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可正是因為這副神情，竟詭異地生出幾分可信度。
年輕的天子沒有當即給予回應，也沒有完全相信，他心下煩亂不堪，需得時間靜靜思量。
第七十二章
寧熙不需要他的回答, 甚至不需要任何回應。
她所指的這條路，僅為在天子心中埋下懷疑的種子，未曾想過他會依照這條路走下去。
畢竟一家之言, 如何可信？
公輸家族所講所述，是一家之言；她所講所述，亦是一家之言。
她需要的, 是兩者之間的離心，是相互猜忌而產生的疏遠。
離心意味著分歧，分歧帶來了分權，長此以往，權力再不似從前高度集中於公輸氏。
寧熙向來有自己的偏執與頑固。
想達到的目的，就一定要達成。若天子能依照她的指示去做, 那是最好的, 若不能，她自有千萬種方法使得殊途同歸。
年幼時喜書好讀，與寧笥閱遍天下典籍。
於書中得知, 天下巫族並非只有一家。除了在定居在都城的公輸一族，還有大大小小各族巫祝散布五湖四海，其中祁北游巫勢力最大。
當年公輸家與游巫為奪權, 明爭暗鬥，各自扶持君王上位。
但據聞公輸家更得神明庇佑，最終在爭權中勝出, 而游巫一族大批被斬殺，剩餘老弱病殘放逐祁北，任其自生自滅。
經過幾代更迭, 游巫一族慢慢又興盛起來, 公輸家卻日漸式微。若非族中有聖子誕生, 游巫們必然從祁北返回殷都，奪回往日榮光。
北方苦寒，不宜生存，游巫一族在那裡歷經磨難。
身體上的苦痛，更磨礪心智。他們專心研究巫祝之術，誓必將公輸一族拉下高位！
彼時寧熙讀到此段，只覺有趣，並未深思。如今回味，竟覺得可為自己所用。
當初兩族相爭時，各執一詞，認為自己扶持的人才是天降之才。
但有沒有一種可能…他們扶持的人都未得到神明首肯，只是兩族為了奪權編造的謊言……
若真如此，公輸一族可誕生聖子，游巫一族亦可誕生「聖子」。
僅僅理論不足以成事，唯有實踐方可成大事。她利用手上資源與天子疑心，試圖創造出一位新的「聖子」。
後來寧笥通過細作給寧熙傳信：
祁北游巫為他推算命格，認定他是真正的會帶來福祉的聖子。
寧熙看完這封信，抬手將它燒毀。
靜默平淡的心境此刻泛起一絲波瀾，她有些惘然，寧笥的命格……是她從中盤旋的人力所為，還是原本註定的天命所歸？
不過細想，寧笥的生平確實該是正道巨擘該經歷的：
王室後裔，血統尊貴；父母雙亡，舉目無親；國破家亡，顛沛流離……
天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚。
只有經歷千般磨難的人，才會懂得蒼生之苦，才會想救黎民於水深火熱。
不似公輸玉，自出生起便受到千般寵愛，萬眾矚目，極度驕奢淫逸又怎會讓他與難民共情？
他這種被溺愛長大的人，只會養成自私利己的性子，只會帶來無盡災難。
寧笥與公輸玉相較，確實更像聖子，也更該是聖子。
可是……
自己與寧笥相較，是否也像聖子？
寧熙思緒翻湧，一個從未有過的念頭在腦海中剎那閃現。
沉吟片刻，她搖搖頭，將這個念頭打散。
不論事實如何，此時此刻，她需要寧笥成為「聖子」，她要藉助他的力量推翻前任「聖子」。
謠言四起，人心惶惶。
離奇的言論最初從極寒北地傳過來的，輾轉至中原時，已不知編撰出多少版本。
不論多麼離奇玄幻，皆萬變不離其宗——
假聖子端坐神台之上，接受萬民供奉；真聖子歷經重重磨難，終於涅槃歸來！
帶來禍端的災星終會隕落，真正太陽的光輝將照耀世間萬物！
乍然聽到這般言論，沒人敢相信。
因為那簡直是大逆不道！簡直是天方夜譚！怎麼會有這樣恐怖的言論傳播？
人們避之不及，紛紛閉目塞耳。
畢竟他們固守幾十年的理論，突然間徹底被推翻，任誰都是難以接受的。
這種否定，不僅是對公輸玉的否定，更是對他們幾十年供奉行為的否定。
他們難以接受，十分難以接受。
第七十三章
人群中極小的一部分能夠接受這結果, 甚至勸說旁人去接受。
他們說：禮崩樂壞黃鐘盡毀，焚琴鬻鶴瓦釜雷鳴，必是無才無德之人占據高位！
父兄被屠家國被滅的人, 總有萬般憤慨，他們試圖聯合起來，去掀翻公輸家族的高壓統治。
自然, 公輸一族的長輩們，不會任由事態失去控制地發展下去。
他們奏請天子，將那群宵小之徒盡數斬殺！
天子遲疑了。
從前像個傀儡般言聽計從的天子乍然間像有了自己的思想。
他開始遲疑，開始思考，開始判斷這件事的對錯性與可行性。
這瞬息的遲疑，如同警鐘在公輸一族頭頂敲響。
他們意識到, 這位天子已經不似從前那般恭順了。
他不該再待在這個位子, 理應卸下冕旒，留給更合適的人。