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大臣們都昂著頭，梅伯也開始懷疑起來，難道紂王所言制天命而用，才是對的？
百姓們則看向天穹，乾旱數月的人，只有他們自己知道到底對雨水有多麼渴望。
雖然這雨水有些……咸？
有人淋著雨，淋著淋著，就哭了。
終於下雨了。
「老天垂……」話還沒說完，立即改口：「大王垂憐我等，降下甘霖……」
接著，那人拜倒在地。
兩個，三個，四個。
更多的人拜倒在地。
百姓總是這麼好忽悠，單純只知道，誰幫他們，就該拜誰。
以前他們將一切歸於天命，晴也好，雨也好，都是天定，所以祭天，敬天。
可現在不一樣了，祭壇上的那個王，才是天命。
……
第60章 登鳳凰山
崇應彪眼疾手快，噗通一聲，跪倒在地，一聲嚎叫：「大王仁德，乃天命！」
五體投地。
其他近衛也反應過來，紛紛拜倒，嗷嗷叫著。
然後是文武百官、平民百姓。
祭壇因為近衛們的拜倒，似乎有些晃悠。
子受心裡發堵。
別人或許不知內情，可他卻是再清楚不過。
自己哪裡會祈雨，只是想藉助祈不到雨引起灌江口一地的民怨啊！
可今天真他媽下雨了。
我面子這麼大？祭一祭就給下雨了？
也不對啊！
我祭的是我自己啊！
子受仰頭看著天，活該你妹妹跟別人跑了。
仰著仰著，他發現了不對勁。
這雨有些咸。
海雨？
子受忍不住笑出來，這哪是天降甘露啊！
分明是害人！
把海水澆到地里，這能好麼？
鹽地里莊稼長不出來！
就子受所知，上輩子科技發達，也仍在不斷嘗試培育適應鹽鹼地的莊稼，這種問題哪是現階段能解決的？
等百姓們樂一陣子，發現莊稼種不出來，肯定會想到這次異常的降雨，這鍋，不就又甩到自己身上了？
而且比乾旱更直接，更容易引起民憤民怨！
灌江口的昏庸值，我收定了！
而且，雖然下雨的後果不太妙，但的確是引來了雨水。
在百姓們發現海雨的禍事前，都有buff加成。
這樣一來，封禪阻力會更小，整一出朕即天下、朕為天命、乾綱獨領，也不是不可能，後續各種昏庸行政，也就更好施展了。
本來天命一說，就是一柄雙刃劍，既能代表天命歸於帝王，也可能成為一柄刺向王權的劍。
比如魚腹藏書，又比如石人一隻眼。
可子受以天命之論，牢牢將天命抓在自己手裡，高呼吾即天命，王權就穩固了，造反的可能性就低了。
這樣一來，再多昏庸之行，只要控制好，就能保證人君之位穩固，這是系統生效的根本。
天命之論，必須貫徹到底。
想到這裡，子受坦然，望向極遠的天穹。
謝謝啊！
「大王仁德至此，天下若知，無不歡頌，大王聖明！」
聞仲雖是仙家修士，但他也不懂下海水會帶來什麼，只知道紂王真的弄來了雨水。
百姓們渾身濕噠噠，冷的顫顫，卻也捨不得這等了幾個月才等來的雨水，哪怕咸一點，也沒發現什麼不對勁。
子受昂著首，挺著胸，雄赳赳氣昂昂走下祭壇，雖然有些波折，但總算成事了。
有百姓從尤渾那兒搶走石碑，想供奉在家中，還祭什麼天啊，直接祭紂王啊！
然後，眾人竟爭搶起石碑，最後梅伯以邊緣宗室的身份出面調停，百姓們才稍稍安靜，決定建一個生祠，將石碑供奉起來。
車架離開時，甚至還有百姓自發相送三十里。
子受愧不敢當，決定等海雨事發之後，稍稍彌補一下，讓地方官員協助遷居。
雖然久旱無雨同樣會讓百姓遷離灌江口，但至少還有盼頭，盼著哪天下雨氣候正常，就好了，畢竟百姓不像子受一樣知道這是天帝的報復性行為，天上一天地上一年，就算連著乾旱幾年，天上也才過了幾天，天帝哪能平復心中怒火。
可海雨一下，影響到田地，一旦變成鹽鹼地，糧食都種不出，就徹底沒了盼頭。
幫助百姓遷徙，也阻止不了怨言，罵肯定還會罵，故土難離，古人若非實在迫不得已，絕不會離開家鄉。
稍稍彌補，適當減輕民怨，子受心裡好受一些，防止造反暴動，對昏君大業也有好處。
……
鳳凰山到了，箕子在山腳下迎駕。
「聽聞大王將至，山腳下的居民居然在為大王歌功頌德，口稱大王聖明！他們說大王像太陽，太陽照到他們身上，就驅散了嚴冬，驅散了疾病，讓他們耕有田，住有宅，皆是沐浴恩德！」
真是會說話，上個說自己是太陽的夏桀已經亡國了。
箕子聽聞紂王在灌江口降下雨水，百姓三十里相送，便起了心思。
送是送不了了，我帶著人往十里外相迎總可以吧！
紂王是聖王，祈雨這種事，只有成湯先祖成功過，箕子盡最大努力，將一切布置得完美，這真是天命啊！
休息一夜後，子受便乘駕上山。