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第534頁

  

    張三整理著行囊,囊里比上次多了許多小罐兒,萬一今年又有仙家之物,就可以多裝些了。

    李四卻在這時推門而入:「三哥莫急,三日之後紂王有令,在祖廟前聚集農人慶賀臘祭。」

    張三手中的動作慢了下來,狐疑道:「慶賀臘祭?今年怎麼還特意整這麼一出?」

    李四小聲道:「據說是陛下要讓朝中公卿下到田間,利用休沐的時間來幫助我們耕種,但是被朝中公卿反對,所以才要借著機會聚集農人,聽取民意。」

    張三立即就不樂意了:「有人幫忙耕種是好事啊,朝中公卿為什麼反對?就因為種地辛苦,他們身居高位不願意手上沾了泥?」

    李四也忿忿道:「是啊!每年農事累得腰都直不起來,這些公卿懂什麼,得讓他們也體驗一番,才能知道我們受的苦!」

    至於朝中公卿根本不會種地,只會幫倒忙,他們倒是沒想過。

    第400章 我靈光一現就是一筆一筆昏庸值

    每年都有臘祭,不過多是民間自娛自樂,相熟的鄉里之間熱鬧熱鬧。

    去年紂王宴請了貴族,今年卻是與百姓同賀,讓不少人惶恐的同時,心裡有那麼一絲喜悅,這豈不是說,在紂王眼中,貴族與百姓是一樣的?

    以前沒有百姓會將自己當做貴族,更不敢去想,但在毛衣騎射之後,大家穿的都是毛衣,禮制也模糊起來,似乎沒那麼容易區分兩者間的區別,漸漸抹去了以往小民的自卑。

    祖廟現在只是圈出了一塊兒地,還沒開始動工,畢竟貴族的錢沒到位。

    太樂署的主官師延彈著琴,隨行屬官吹著管笙,敲著鐘鼓,皇家樂團宏大美妙,哪怕在子受的三令五申下放棄雅樂奏起靡靡之音,依然水平極高,便是五音不全之人,也能聽得個中深意。

    開始公議之前,慶賀的面子功夫要做足,子受親自出面,為此他還特意翻閱了先王們慶賀臘祭的方法,咱們全都反著來。

    「吉時已到,朕替萬民獻禮!」

    農人熙熙攘攘,這地方又太過開闊,聲音傳不開。

    子受有些懷念張桂芳這個人形擴音器了,可惜擴音器兄還在南方打仗。

    於是他徐步走到太樂署官員身邊,就像上輩子在水果店裡挑西瓜一下,啪啪兩下拍了拍,挑了個最大的,把正因敲擊而晃動的編鐘給卸了下來,接著,又是咔咔兩下,將編鐘的頂部打穿,如此,便成了一個簡易話筒。

    「吉時已到,朕替萬民獻禮!」

    子受重複一遍,這次他挺滿意,聲音夠大,振聾發聵。

    話音一落,尤渾便領著一群官員,抱著懷裡的羊羔,走上前去,子受則用太阿劍將一隻只小羊羔宰殺,再由余化片成羊肉,祭品不能浪費了,好大一鍋涮羊肉呢。

    羊血自然也不能浪費,繞了一圈灑在圈定的祖廟範圍四周。

    同時,師延又率人奏起了樂,笙簫鐘鼓齊鳴,就是有點不和諧,畢竟特意運來的編鐘少了一個,不成套。

    反覆一陣,伯夷道:「可以禮神!」

    子受雖然將臘祭改稱春節,但只是統一了各地的臘祭時間,並沒有對其內容多加改變,不論官宦之家還是平民百姓家,年底都要舉行一次「歲終之祭」,用來祭祀天神,這是不變的,規模之盛大隆重為一年中之最。

    因而聲勢格外浩大,人人都奉上最好的祭品,答謝神靈的保佑恩賜,祈求來年風調雨順,五穀豐登,六畜興旺,合家康寧。

    尤其是今年各地收成增加一成,更要重視,天子祭天神,諸侯祭靈主,就是以往臘祭的規定。

    子受倒是一次都沒祭,畢竟他早就不是天子了。

    「天神、靈主已至!」

    殷破敗將幾個麻袋拉到上首,天神就是天上的神明,靈主就是山主、水主,臘祭說白了,就是感恩神明。

    百姓們一臉肅穆,雖然紂王一直不敬天神,但百姓卻沒有多少改觀,紛紛極為恭敬地拱手垂拜。

    人群之中跑來湊熱鬧的貴族也覺得沒什麼,紂王再不敬天神,還能在農人面前也不敬?

    今年改種新糧還能豐收,全賴神明護佑,要是在農人面前不敬天神,必然遭人唾罵。

    子受輕輕點頭,接下來的套路應該是占卜。

    至於占卜的也沒啥大事,有問明年的天氣,問來年的收成,問天災人禍會不會降臨,問在哪裡打井,問哪天適合播種……

    也有問妻子懷孕了,是男孩還是女孩……

    子受嗤之以鼻,後世殷墟出土的卜辭,無外乎也是這些,就算是武丁親自獻上的卜辭,也都是這些事。

    這啥事啊?不說能不能得到回應,妻子生孩子也要問神明?咋不問問神明孩子是不是自己的?

    不過子受不敬神明,底下的農人還是相當恭敬的,一個個低頭自語,似要將最真誠的謝意獻給讓土地豐收的神明們。

  

    子受一揮袖袍,明面上推行毛衣騎射短袖短衣,實際上他這個皇帝帶頭不遵守,天天把皇袍套在外頭,無他,安全。

    他令人用金燧點燃了荊木,取出一塊羊骨,這羊骨燒灼到一定程度,薄細的骨甲便會形成裂痕,發出啪啪的脆響,人們便會根據這些聲響,以及裂紋的長短、粗細、曲直、隱顯,來判斷神靈回應。

    神靈有個錘子的回應,就算換成無魔世界,燒羊骨都他媽能聽到聲音燒出裂紋。

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    張三整理著行囊,囊里比上次多了許多小罐兒,萬一今年又有仙家之物,就可以多裝些了。

    李四卻在這時推門而入:「三哥莫急,三日之後紂王有令,在祖廟前聚集農人慶賀臘祭。」

    張三手中的動作慢了下來,狐疑道:「慶賀臘祭?今年怎麼還特意整這麼一出?」

    李四小聲道:「據說是陛下要讓朝中公卿下到田間,利用休沐的時間來幫助我們耕種,但是被朝中公卿反對,所以才要借著機會聚集農人,聽取民意。」

    張三立即就不樂意了:「有人幫忙耕種是好事啊,朝中公卿為什麼反對?就因為種地辛苦,他們身居高位不願意手上沾了泥?」

    李四也忿忿道:「是啊!每年農事累得腰都直不起來,這些公卿懂什麼,得讓他們也體驗一番,才能知道我們受的苦!」

    至於朝中公卿根本不會種地,只會幫倒忙,他們倒是沒想過。

    第400章 我靈光一現就是一筆一筆昏庸值

    每年都有臘祭,不過多是民間自娛自樂,相熟的鄉里之間熱鬧熱鬧。

    去年紂王宴請了貴族,今年卻是與百姓同賀,讓不少人惶恐的同時,心裡有那麼一絲喜悅,這豈不是說,在紂王眼中,貴族與百姓是一樣的?

    以前沒有百姓會將自己當做貴族,更不敢去想,但在毛衣騎射之後,大家穿的都是毛衣,禮制也模糊起來,似乎沒那麼容易區分兩者間的區別,漸漸抹去了以往小民的自卑。

    祖廟現在只是圈出了一塊兒地,還沒開始動工,畢竟貴族的錢沒到位。

    太樂署的主官師延彈著琴,隨行屬官吹著管笙,敲著鐘鼓,皇家樂團宏大美妙,哪怕在子受的三令五申下放棄雅樂奏起靡靡之音,依然水平極高,便是五音不全之人,也能聽得個中深意。

    開始公議之前,慶賀的面子功夫要做足,子受親自出面,為此他還特意翻閱了先王們慶賀臘祭的方法,咱們全都反著來。

    「吉時已到,朕替萬民獻禮!」

    農人熙熙攘攘,這地方又太過開闊,聲音傳不開。

    子受有些懷念張桂芳這個人形擴音器了,可惜擴音器兄還在南方打仗。

    於是他徐步走到太樂署官員身邊,就像上輩子在水果店裡挑西瓜一下,啪啪兩下拍了拍,挑了個最大的,把正因敲擊而晃動的編鐘給卸了下來,接著,又是咔咔兩下,將編鐘的頂部打穿,如此,便成了一個簡易話筒。

    「吉時已到,朕替萬民獻禮!」

    子受重複一遍,這次他挺滿意,聲音夠大,振聾發聵。

    話音一落,尤渾便領著一群官員,抱著懷裡的羊羔,走上前去,子受則用太阿劍將一隻只小羊羔宰殺,再由余化片成羊肉,祭品不能浪費了,好大一鍋涮羊肉呢。

    羊血自然也不能浪費,繞了一圈灑在圈定的祖廟範圍四周。

    同時,師延又率人奏起了樂,笙簫鐘鼓齊鳴,就是有點不和諧,畢竟特意運來的編鐘少了一個,不成套。

    反覆一陣,伯夷道:「可以禮神!」

    子受雖然將臘祭改稱春節,但只是統一了各地的臘祭時間,並沒有對其內容多加改變,不論官宦之家還是平民百姓家,年底都要舉行一次「歲終之祭」,用來祭祀天神,這是不變的,規模之盛大隆重為一年中之最。

    因而聲勢格外浩大,人人都奉上最好的祭品,答謝神靈的保佑恩賜,祈求來年風調雨順,五穀豐登,六畜興旺,合家康寧。

    尤其是今年各地收成增加一成,更要重視,天子祭天神,諸侯祭靈主,就是以往臘祭的規定。

    子受倒是一次都沒祭,畢竟他早就不是天子了。

    「天神、靈主已至!」

    殷破敗將幾個麻袋拉到上首,天神就是天上的神明,靈主就是山主、水主,臘祭說白了,就是感恩神明。

    百姓們一臉肅穆,雖然紂王一直不敬天神,但百姓卻沒有多少改觀,紛紛極為恭敬地拱手垂拜。

    人群之中跑來湊熱鬧的貴族也覺得沒什麼,紂王再不敬天神,還能在農人面前也不敬?

    今年改種新糧還能豐收,全賴神明護佑,要是在農人面前不敬天神,必然遭人唾罵。

    子受輕輕點頭,接下來的套路應該是占卜。

    至於占卜的也沒啥大事,有問明年的天氣,問來年的收成,問天災人禍會不會降臨,問在哪裡打井,問哪天適合播種……

    也有問妻子懷孕了,是男孩還是女孩……

    子受嗤之以鼻,後世殷墟出土的卜辭,無外乎也是這些,就算是武丁親自獻上的卜辭,也都是這些事。

    這啥事啊?不說能不能得到回應,妻子生孩子也要問神明?咋不問問神明孩子是不是自己的?

    不過子受不敬神明,底下的農人還是相當恭敬的,一個個低頭自語,似要將最真誠的謝意獻給讓土地豐收的神明們。

  

    子受一揮袖袍,明面上推行毛衣騎射短袖短衣,實際上他這個皇帝帶頭不遵守,天天把皇袍套在外頭,無他,安全。

    他令人用金燧點燃了荊木,取出一塊羊骨,這羊骨燒灼到一定程度,薄細的骨甲便會形成裂痕,發出啪啪的脆響,人們便會根據這些聲響,以及裂紋的長短、粗細、曲直、隱顯,來判斷神靈回應。

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