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畢竟這時代的人們比起正兒八經的醫者，更相信有道行的修士。
哪怕是科學發達的上輩子，醫患暴力依舊頻頻發生，導致醫生淪為一個高危職業，拔刀相見更是屢屢出現，提醒人去體檢都能被殺。
做與古人認知相悖的事情，就是昏庸啊！
當然，如果只是普通的推廣醫療，美名會大於罵名，所以子受打算在其中加些不為時代所容的料。
比如自導自演醫之好治不病以為功、引導錢保開發外科手術，開個顱或是人體解剖……
甚至還能查查錢保有沒有女兒，來一出緹縈救父的美談。
修道有成之士做這些事還可能有人會接受，可普通醫者呢？
樹立一個個典型，開發一個個不為古人所納的醫療手段，再通過戲曲或驛站傳播出去，昏庸值可不就來了！
不過當務之急，是將三山關瘟疫平息的消息散布出去，絕不能讓諸侯被打臉，一個個昏庸值工具人可寶貴著。
直接讓鄧九公出現在諸侯面前最方便，但不能是朝會這種正式場合，要隨性一點，這樣群臣也不好拉下面子去指責諸侯，諸侯也不會因為被打臉而不敢再次上諫。
子受想了想，對鄧九公道：「鄧總兵，朕聽聞瘟疫危機解除，甚感欣慰，決定舉辦一次圍獵祭祖。」
「圍……圍獵？」鄧九公瞪大眼睛，這似乎有些不合時宜，現在是農忙時期，百姓都忙著耕種呢。
春蒐、夏苗、秋獮、冬狩，一般來說一年四季都是可以打獵的，但春天不宜大規模狩獵。
因為狩獵是有禮法的，不能采鳥卵，不能殺有孕母獸，不能傷未長成的小獸，不能破壞巢穴……
春季正是獸類最容易交配產子的時候，而君王卻不分時間，帶頭在春季農忙時狩獵，極容易誤導百姓，讓百姓在本該春耕的時候，耽誤農時跑去狩獵，負面影響可就大了。
看鄧九公的表情，子受拍案道：「就這麼定了！」
子受快速將圍獵的消息告知來朝歌上諫的各路諸侯，還捎上了軟禁羑里的姬昌。
南伯侯鄂崇禹正在府中，抱怨著三日一朝何其荒謬，想再上諫竟還要等上三日。
忽然有人來報：「侯爺，宮中傳令，三日後陛下要與鄧總兵以及南方諸侯在城郊圍獵！」
「……」
圍獵……
鄧總兵？鄧九公？
你他嗎在逗我？
不是說鄧九公都身染重疾沒幾日可活了嗎？
怎麼可能親自參與圍獵？
鄂崇禹腦子不太靈光，但也發現了不對勁，難不成三山關的疫病解決了？
很有可能。
陛下沒有在朝會上將三山關的事情說出去，只是因為不敢和南方諸侯正面為敵，所以選擇了一個更緩和的方式，用鄧九公圍獵來告知諸侯。
順著這個思路想下去，鄂崇禹發現這場圍獵並不單純，實際上是恩威並加！
表面上看是不想讓諸侯面子上難堪，暗地裡卻是在用圍獵威懾諸侯。
諸侯都懂得圍獵，圍獵的技巧在於圍，將獵物驅趕到預定的狩獵場，不僅可以提高狩獵的效率，還能訓練軍隊，圍獵其實也是諸侯貴族們訓練弓馬的主要方式之一。
紂王這圍獵，正是在當著南方諸侯的面，檢閱朝歌軍容，示武天下啊！說不定還會弄出什麼祥瑞！
……
第172章 錯誤的推理，正確的結果
草樹知春不久歸，百般紅紫斗芳菲。
紂王下令圍獵，軍中各個將領都動了起來，揀選良馬，又從西園犬房調遣了諸多俊犬。
自從楊戩打獵立功後，狗子就成了狩獵隊的標配，民間為了看家護院上山打獵，也多有養狗，戴禮每天算著功德，可開心了。
良馬獵犬弓矢俱備，三萬兵馬聚兵朝歌城外，子受乘駕，開始向圍獵之地進發，那片山林還是之前朝歌貴族們送的。
雖是已經出發，楊任還是直言道：「田獵恐非正道。」
子受搖頭：「古之帝王，春搜夏苗，秋獮冬狩，四時出郊，以示武於天下，今四海擾攘之時，正當借田獵以講武。」
楊任沒轍，要是趁著準備圍獵的時期上諫還有辦法，可紂王這幾天不是在做買賣就是在踢球，愣是不見人。
現在大軍都已經開拔，他也只能叨叨兩句再閉嘴。
三百近衛護衛左右，一個個膘肥體壯，也不知到底誰才是獵物，普通的山豬野鹿，還真沒近衛們肉多。
到了地方，將士排開圍場，周廣二百餘里，子受披甲乘馬而行，姬昌牽馬，鄂崇禹伴駕。
子受上了高台，親自擂鼓，從山林驅逐而來的獵物開始在草叢間跳躍奔逃，野兔、野雞、鹿、麋等……應有盡有。
諸侯們雖然早已迷上鬥雞足球等活動，但狩獵畢竟是玩了大半輩子的東西，他們向來喜歡打獵，追逐死亡與血腥味中所帶來的刺激與快感，很快就進入狀態。
子受下令讓軍中年輕將領們出陣，似方相、方弼這種年輕人不太在乎圍獵的規矩，什麼懷孕鳥獸，在他們看來都是吃的。
鄂崇禹的兒子鄂順大肆殺戮著空地上的獵物，殷郊、殷洪也被子受從宮市中調出，彎弓搭箭，射著一隻只獵物。
子受發現兩個兒子的射術還真不錯，品行也很端正。