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　　  而把所有人團結在一起，建立一個有序的階級社會，對外，保證領袖可以最大的效力動員整個族群的力量規劃生產應對災變，對內，則打造『禮』的共同價值觀來獲得成員的支持，以維持這個集團的凝聚力，這就是儒家努力夠造的秩序。

　　  當蠻荒時代的祭祀們，將這樣的道，寫在祭文上呈遞上天閱覽的時候，一定很迷茫得，期望得到上天的回應吧？

　　  假如這個太極界的『天』，也對儒家們所書寫的這種秩序，全無回應，那麼這個世界的儒士們遲早都會明白過來，世上並沒有什麼『神』，『天』也靠不住，只能依靠『人』，來創造屬於自己的世界吧。

　　  但偏偏這個『天』回應了。

　　  於是仙宮一系最核心的神道系統就這樣誕生了，這系統本來是仙尊為了祭祀戰死士卒的追封，隨著仙宮疆域疾速擴張，發展到最極致，就形成了三垣十二國一共十三冊的人造天書，封神榜。

　　  文武百官，公卿列侯，靈官天王，城隍土地，這些仙宮的官吏雖然本人沒有修士武者那般強大的力量，卻可以通過三垣十二國的官方冊封認證，名列封神榜，死後既能成為特定區域的守護神，或者特定司職上的靈官，獲得神通法力。

　　  而同時，封神之人也會受到封神榜的約束，要履行相應的司職和義務，如果能保佑百姓，百姓自然也會回饋你信仰和神力，但如果做的不好，那仙宮換掉你也就是一紙詔書的事情。

　　  最典型的例子就是張大力，他區區一個縣令，在重兵壓境，外無援軍的情況下，為了守護一方的平安，最後就是自戕獻祭，矢志不渝，成了一個城隍官，在百姓的信仰支持下，硬是攔住了當年的北伐大軍，信仰的力量，不可謂不強大。

　　  但當時能做到這一切，並不是靠他自己的力量。

　　  當然神道的力量，也並不源於仙宮，並不來自書冊，而是源於萬民。

　　  什麼神榜，仙籍，詔書，法令，這些其實都是符籙，行文格式有所區別，但本質上都是溝通調用這個太極界獨有的，超自然力量的手段。

　　  真正的力量來自於生長於這片大地上，有著共同價值觀的人。而封神榜只是通過特定的規則約束，把這些力量轉移到了某個人的身上進行強化。

　　  而且不止是強化，除了神榜系統，仙宮當年定鼎天下之後，還搞出過十三冊仙籍。

　　  但仙籍就不是封官了，這是用來收錄全天下，所有仙宮體系之外，自行修行並獲得超越秩序力量的散修個體，進行登記在案的名冊。

　　  以仙籍對修士進行管理和約束，不僅限制這些修士的力量和境界，還能追蹤修士的位置，並嚴格規範他們的行動空間，不能在國境內肆意流竄，據說三垣的仙籍還能發動天劫。而那些拒絕接受仙籍登記管理的散修，自然都被仙宮當作魔道處置，遭到大軍追殺剷除，滅門絕宗。

　　  這種高壓政策最後的結果大家都知道，玄門誕生了。

　　  這也是這個世界的儒家，死活瞧著修士們不順眼的主要原因了。畢竟他們一心想要建立的秩序和世界，就是被修士們推翻的啊。

　　  當然仙籍那些應用就和豆腐票無關了，李凡是想要仿照封神榜，建立一個豆腐票系統。

　　  不過方向是反過來的，不是羅教教眾把力量提供給他，而是反過來，李凡把自己的法力，傳遞到另一邊去。

　　  畢竟，他們渴求的是保護不是麼，那就保護他們唄，只要求助了，就用豆腐票生成個防護罩之類的法術，抵禦些金丹級別的妖魔鬼怪，應該不是什麼難事吧？

　　  從符籙的原理上來說是可行的，畢竟蒼松就曾經用符籙定位追蹤，而且也提議過那個小鬼搬運的還債手段。

　　  從法力上來說其實也是可行的，因為李凡現在已經升級成真陽道炁了，他媽的法力簡直無窮無盡的好不好！

　　  對了！真陽道火！

　　  或許不需要那麼麻煩，就直接把真陽道火傳過去好了！那道火如此霸道，可以直接點燃煞氣，對妖魔鬼怪本來就是天克的嘛！說不定有搞頭哦！

　　  於是有了腹稿，李凡也來了興致，開始研究怎麼把真陽道炁傳授到豆腐票上，最好能設定辟邪法器那樣，一旦有妖魔出現，就直接飛出去攻擊把妖魔燒死。或者加入保護法陣，和把群妖驅散之類的技能也不錯，總之多嘗試一翻應該不難……

　　  李凡一時出神深思，直到李湯圓頭頂著鯤，跑來啪啪啪敲門告狀才回過神來。

　　  李湯圓憤慨，「有兩條魚搶我們的菜吃！」

　　  鯤也怒了，『還有醬！』

　　  於是李凡來到廚房，看到兩個身子濕漉漉油膩膩，長著人型四肢和鱗片，腦袋卻還有大半是鯉魚頭的怪物，正大口喝酒，大塊吃肉，一人抱著一個飯桶，就著醬乾飯，把白天才去採購的食材一掃而空。

　　  阿香還沒起，豹子就躲在門後炸毛，真是一點用都沒有……

　　  「你們兩化的啥異形啊靠！口味這麼重，是想把自己醃成鹹魚嗎？」

　　  李凡一手提留一個，把兩鯉魚精扔到花田裡吃花瓣。

　　  兩個鯉魚又大吃了一頓，才在地上一滾，雙雙變成人型，看的出來是按照陰陽魚童子的造型變化的，眼中卻毫無靈性，雙目無神，和死掉的鹹魚似的瞪著，表情動作也呆滯僵硬，活靈活現的蠟像人偶，恐怖谷效應拉滿。