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嘿呀，好可惜！和合歡宗討教真本事的機緣錯過了啊！當然李凡指的是《紫薇斗數》和《天合神算》，大家不要想歪了。
顧盼盼給的那些真傳，李凡雖然沒認真去研究，但能默記下來自然也讀了幾遍，熟記於心了。
《碧霞紫薇天衣真訣》沒啥好多說的，就是玄門古宗碧霞道的鍊氣術，先修煉紫薇真氣，後期把紫薇真氣升級成天衣真氣，同蓬萊蓮花真氣，衡山上清真氣類似，都是頂級護體真氣，而且天衣天衣，特效就是能把真氣如仙裙仙衣一般『穿』在身上似的。在防禦和變化上都有其獨到之處。
而且看書里一些法術，就包括用天衣真氣，附在絲綾緞帶類法寶上運用的技巧，正是顧盼盼精煉的紅綾舞功了。前期配合法寶彌補攻擊力，到元嬰境界基本上就能自己把天衣化作護身仙衣，威力無窮，書里更是自稱獨門秘法，萬千變化，天衣無縫，完美無缺。
是不是真的天衣無縫，李凡也沒仔細見識過不好說，但顧盼盼聊天的時候其實也透露出來了，這天衣真訣果然適合女修，到化神境界都四平八穩的，但最大的問題就是並沒人能以此法悟道。
雖然天衣真訣自詡是玄女傳下來的功法，但李凡懷疑，玄女大概也就是隨便用真氣化個衣服穿穿，可能上限真的不高。
當然啦，上限不高是以他的標準說的，這地方元嬰就老祖了，化神都掌教了，天衣真訣再如何，煉出差錯頂多裸奔，又不至於走火入魔神經病，那還有什麼不知足的？
總之這《天衣真訣》還算有點意思，也不難，李凡覺得可以研究一下，改成適合自己的護體真氣，若是學會了以後也多一門護體真氣，而且不用花錢買衣服穿了。
但《紫薇斗數》和《天合神算》就沒那麼簡單了，李凡現在的算術水平，是《四元算經》入門，現在《算經十書》中包含了墨竹山婁觀道和蓬萊山九真宗的算學基礎，再加上可以用系統輔助，說實話他的算力也不差了。
只是這兩部已經不能算是單純的習題集了，而是高深的運用之法，《紫薇斗數》是和《三十六龍》類似的風水算書，但看的已經不是山川地理，奇門八卦，而是上升到氣數天相，命宮星鬥了。而《天合神算》更是玄門高深的算經，同神教《寸心神算》並列算術絕學。以李凡《算經》的修煉進度，讀起來雖然每個字都認得，但連起來表達什麼意思就有點抓腮了。
說真的，單自己研究有點難呢，最好能看人演練一遍補補課才好理解。顧盼盼麼，她的算術水平只怕還不及李凡呢，問了也沒用，可又不能拿著別家的秘傳，當面找人去請教……
李凡想了想，覺得或許也不難，顧盼盼也介紹過，青棠宗專業看姻緣的，那乾脆就找個人問問姻緣，看她們怎麼推算就好。些許小事，也不必麻煩又找顧盼盼了，就隨便找個青棠宗弟子問問好了。
於是李凡走出精舍，見不遠處隔著一重林子，有幡影搖曳，磬韻悠揚，料想是青棠宗弟子的寮舍，便起身前往，抹過林子，果然現出一個大庵院來。
那院門前有十來株垂楊柳，中間向陽院門大開，並無一人，上頭高懸匾額，寫著『忘憂庵』三字。再往裡去，曲溪流水，榆柳成行，甚是幽靜，行不多步，就見著一處雕花門樓，堂前古銅爐鼎中，清香三柱，正中間供著白描畫的一副玄女像，下設了蒲團一坐，左右還有兩間淨室，隱隱有淡香陣陣，收拾得好不精雅。
李凡也不好往別人家屋子裡床，只在外頭朝那玄女像拜了拜，就要轉身離開，突然聽到東邊一聲琴響，於是李凡繞過樓台，尋著琴聲過去，往庭中越過修竹數竿，只見一片花院，百花齊放，紛紜輝映，中間有涼亭一所，橫設了屏風四面，白紗圍著亭中，隱隱約約，可見一道風姿卓越的人影正在撫琴。
哇噻，總算特娘的有點仙俠風了呢。
屏風另一邊的女子是元嬰境界的，應該是青棠宗內門修士，琴聲中也蘊含法力，似乎隨著琴瑟之聲，周圍花卉也爭相綻放，大概也是某種道法。
不過老實說，李凡還是比較喜歡聽流行音樂，節奏感強一點的最好，這種陽春白雪太特馬高雅了，他半點也聽不懂，不過說出來太掉價了，大概會破壞周圍環境營造的逼格，所以只好不懂裝懂，就沉默著杵在林中不動。
總算熬到裡頭那人彈完了一曲，李凡生怕她遇到觀眾，興頭上來了再來一首，趕緊啪啪啪鼓掌，「好！好！太棒了！真是令人感動！」
裡頭那女子噗嗤一聲輕笑，「居士久候了，不知有何見教？」
李凡鬆了口氣，文鄒鄒來一套，「貧僧法克，久仰青棠宗大名，今番有緣拜會，誤入貴寶地，打擾仙姑清德，還望海涵。」
屏風裡頭女修也謝道，「不敢當，小尼靜瑤，僻居外山，無德無能，謬承真人枉顧，篷蓽生輝。請亭里稍坐待茶。」
然後她把手一揮，屏風便開了一扇，請李凡進去見面。
唉，也難怪人家這麼客氣，這次提升修為，最令李凡不滿的一點，就是他元嬰期的修為已經藏不住了。
要知道以前李凡的歸虛元嬰是毫無外相，行跡不顯，可以完美得隱藏身份扮豬吃虎。但現在五山神體全都突破升級，元嬰境界的氣象根本壓制不住。不僅標配五氣朝元，頭頂慶雲朵朵，而且他的情況還尤為嚴重，哪怕正常呼吸，腦後都會有紫白金青赤，五色華光流轉綻放，這會兒給他的光頭映得和霓虹燈泡似的……