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不過這招中原就沒人不認得，見了肯定當你是神教的護法，膽子都要嚇破，哪裡還敢倒過來追你的？放心吧沒問題的！』
是嘛，這還真是令人放心了呢……臥槽皮都給扒下來了還認得出你個鬼啊！而且那可是三大派的神教啊！就這麼隨便能假扮的嗎！
『玄天劍意，哎呀安啦！三大派你扮我我扮你的甩鍋，那都是弟子必備的傳統藝能好嗎！只不過本座和仙宮這邊沒啥正經交流，南邊的家族還真不大熟悉的。
但是神教的堂口神壇本座挑了太多了！實在滾瓜爛熟了好嗎！你放心，離國這麼個南蠻地方誰見過正經神教的，本座給你指點一下，你比真的還真呢！』
於是玄天劍意就詳細得指點了一下。
三大派之一的神教，因為勢力範圍和核心爭奪區域遠在崑崙，也就是中原的西部和北部三藩國影響力較大，和離國這犄角旮旯的鄉下牽扯確實不算多。
但神教自始至終都在中原保持著相當的存在感和威懾力。
因為單純從可以迅速調用的實力來說，神教其實是當之無愧的三大派魁首。
很簡單的道理，仙宮細分起來叫作三垣四國八藩十二仙宮，玄門也叫做三十六洞天七十二福地九大玄門。要是真的全加起來算，那自然是秒天秒地，天下無敵。
但除非三仙尊再出，太素道祖滅世這樣的事情，哪裡那麼容易把這許多仙人都調動到一起來呢？
但神教不一樣，神教就只有一個神教，雖然稱為十絕，但那是指一個教主，一個聖女，四大護教法王，四方執法尊者，這教中十大絕頂神主的身份地位。
十大絕頂神主從身份權力上是大致相同的，只不過在具體的司職地域上略有區分，大事件的處理上也要由教主拍板罷了。
而神教的神主並非世襲或師承，而是論功行賞的，每一個甲子就大論一次功績，根據這個甲子期間，教眾為神教作出的貢獻進行賞罰，簡單說是一種去中心化自下而上的體制，只要你為神教立下大功，不僅有修行資源的各種獎勵，而且還有機會被各地教眾逐級推選為壇主，使者，尊者，法王甚至教主。
這其中如果有上任的教主法王之類落選的，比如一天到晚閉關修煉不理教務的，就會自動轉化為神教護法長老之類的散職，成為隨時響應教眾召喚，聽從絕頂神主們教命的戰力，支援各地的行動刷功績。
同時這些護法長老們也有天然的義務和需求，要維護神教神主選舉的正當性。這樣他們神功大成了，也有機會競選十絕神主之尊嘛。
所以如果不想放棄絕頂神主的資源和權力，那就得在保證自己實力的同時，作出相應的成績來讓教眾心服口服，就是這麼一種簡單直白的道理。
哪怕聖女這種身份保密的精神領袖，平常扔到中原散養的戰略武器，也要由負責暗中看護她們的神教護法，從尚未覺醒的一眾候補聖女中，推選出為教中作出功勞最大的，作為當期的聖女。
順帶一提，這麼選出來的十大絕頂尊主，都有修煉神教至尊寶典，當年神主所傳三大天書的資格。所以神教中一大堆的護法長老，其實都是熟讀天書，深藏不露的高手。不過每一次當選只能修煉其中的一部分，因此即使到了神主，長老這麼級別，也要不斷得為神教立功，才能湊齊全部的天書。
這種福利制度，自然也吸引了大量散修加入神教，無數教眾爭相賣命向上爬，只要爬到十大神主的位置，就有機會一睹天書的機緣。
這樣整個神教隨時可以調用的實力，那確實不是一個藩國，一個宗門可以抵擋的。自然叫人聞風喪膽，望而生畏。
大概也就北辰劍宗的瘋子盯著找他們的麻煩了……
第一百零九章 虎豹豺狼
『玄天劍意，只不過神教不論出身，只問功績，連番邦野人，飛禽走獸都收，因此多為中原正宗不恥。九大玄門雖然師父挑徒弟也不問出身，只看資質性格，但至少也得挑中原人吧？
而且說實在的，不是本座搞歧視哈，但玄門選徒標準確實是比較嚴苛的。不要說那些番子胡夷，哪怕是化成人形的妖精神獸，很多資質都不入品，甚至大字也不識得一個，誰有心情從頭教養？
正經的上古玄門，那可是連下三品的資質都看不上，哪兒有空去調教那種不入品的垃圾。』
……不是個垃圾真是太幸運了……
不過想來這些山溝溝里的隱仙，連中原人都挑不出幾個徒弟來，還要兼修五藝什麼的，字都不識的異族異類不合標準也正常。再看看玄天劍意這種『我不是針對你，我是說你們所有人都是垃圾』的性格，也難怪這麼多散修，這麼世家，求著想拜入墨竹山修大道。玄門是真的看不上啊……
『玄天劍意，總之你見著勢頭不對，把皮一剝，自稱神教護法就是了。離國人不敢動你的。』
把皮一剝可還行！他要是見著對面的人自己把皮剝了那肯定嚇得不敢動啊！而且咱能不能換個聽著不那麼痛的法術啊！
這時手裡的司南又又又開始反覆橫跳了。
李凡趕緊回過神來，發現自己一路偷學神教的奇功，已經跟著牛車到了西市。
這西市明顯就是穿草鞋的居多，三教九流，魚龍混雜，腰牌也不差了，街市上人流摩肩接踵，商隊馱馬往來不息，比東市的人還要多。大概東城是專門服務世家，但西市主要面向商賈百姓吧。