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這樣把雜七雜八的事情都交給分身去做，李凡終於可以忙裡偷閒，完成了每日的日常之後，出竅去修煉墨山後續元神之法了。
如今神識越發廣大，而且心情上限高達22k，充能進度才不到一半，李凡也在月面一番苦讀，花了一番工夫，修煉墨山天書的《物實有》。
所謂，物，達也，有實必待之名也命之。知也者，以其知論物。摹略萬物之然。其然也，有所以然也。有之實也，而後謂之。無之實也，則無謂……
前頭的觀察論，方法論學完，從這後頭，就開始介紹墨山一脈的世界觀了。雖然讀起來有點彎彎繞繞哲學似的意思，但其實也沒啥難理解的。
這裡只是墨山一脈通過觀察，對自然存在進行的定義，為存在於主體之外的所有物質、實體、形體、事物、存在，是最廣泛的普遍概念。
譬如『物』，是取最廣的普遍概念，概括宇宙萬事萬物的總名，相當於『物質』。而物質，是標誌客觀實在的哲學範疇，這種客觀實在是人感覺到的，它不依賴於我們的感覺而存在，為我們的感覺所複寫、攝影、反映。只是描述物質存在的一般自然規律。
『物』『實』『有』，或者說物質、實體、存在，或者說物質，實物，事物，其內涵一致，都是人類認知和實踐可以改造的對象。
『李凡修成了《物實有》』
『功法鑑定中』
『元神法，通過瞽觀法觀察目標時，有一定概率『見物』。』
起初李凡不理解這一招是個什麼意思。但是當他隨後還魂到本體之中，嘗試用神識掃視李家莊中眾人的時候，『觀』到的不再單純是炁息和神識，而是看到了秦南心和嚴家姐妹等人的真身，看到了跳躍的心臟，奔流的血液，和輪迴吐納的丹嬰。
李凡明白了。
以秦南心為例，他看到了的不再止是秦南心這個『人』，也是秦南心這個『存在』。
是了，太極界中的萬事萬物萬有，都脫離不了這個『可以改造的物』的範疇。人也好，妖也罷，甚至靈寶法寶，都是『物』。
太極之『物』。
而相對的，不以人的意志為轉移，不能理解其本質和運行邏輯，不能進行切實有效的改造，
或者說，『現在還不能進行切實有效的改造』的一切未知之物的範疇，
就是所謂的太素之『非物』。
是的，了解了『有』，也就了解『無』，觸及了『實』，也就觸及『虛』，看到了『物』，才能看到『非物』。
當然，李凡現在的新技能，依然還是『見物』而不是『見非物』，那些他也從來沒見過，沒解析過的『非物』，他自然也不知道其核心，本質和原理。
但是對於李家莊裡里外外這些被他『見』了個遍的『物』，李凡現在已經可以完全可以基於『物實有』的道理，了解其存在的道理了。
好吧，如果非要用遊戲的語言來形容這個新技能，那麼李凡現在每一招都可以對被『見物』的目標，打出真實傷害，弱點特供，和致命一擊了。
大概這就是當初山主教的『一擊必殺』之法吧。
當然李凡現在的傷害早就溢出了，這個技能也就是大幅提升極限輸出的傷害上限。其實對李凡來說，提升也就是從兩招秒到一招秒的區別罷了。
嗯，也算是錦上添花吧……恩？咦？艹！
李凡猛得睜眼，遁身衝出靜室，睜開眼的瞬間就落到了李家莊外的曇花花田裡。然後緩緩湊近，盯著望月的曇花。
有兩株，花瓣坍塌了一點。
不是看花了眼，是『物實有』更新後，他的瞽觀，正巧能瞥到了一眼。
剛才就在這裡，站了兩個人。
兩個至少比李凡高出一個境界，以至於神識一點都掃不到，追出來連影子都摸不著的高手。
就站在這，盯著李家莊。
哇靠搞毛？！兩個道君？？？
第四百二十八章 前世緣
曇花從中，傳來隱隱約約，宛如風聲的嘶嘶鼻息。
秦南心手把七尺玉具之劍，斜駕於右背肩脊，雙手一正一反，把住劍格，握住劍鐔，而腰背微躬，一雙長腿，一前一後，左足尖前變虛步踏點，右足弓穩步扎地起力，一眼望去，就仿佛把手刀高起，靜待時機的螳螂，就要撲足捕雀似的。
然而這蓄力待發的一劍，並沒有劈斬出去，此時秦南心只是維持著劍勢，進行劍術的修行，架起劍式，維持重心，並鍛鍊力勁，筋骨和肺腑的呼吸。
畢竟這一劍應該怎麼斬，能斬成什麼樣，後頭的劍路如何演化，在傳功劍譜之中已經寫得分明。峨嵋的劍法武學，很少靠弟子個人的資質去領悟，而且到底是傳承久遠了，也不會簡單說一句『多殺幾個人就會了』。
畢竟前人的秘笈劍技，經驗積累，無論有多麼天花亂墜，驚世駭俗，弟子學不會，使不出，都沒有意義。技巧必須在日積月累的修行中培養，每一招每一式的熬煉打磨。學會一招，就是一招，學不會的就不要使，只一招一式，一心一意得就夠了。
如此養劍千日，出劍自然成風。
自小受著這樣的教誨，所以雖然也習劍多年，但秦南心打鬥起來還是不怎麼用劍，慣用峨嵋輔助煉炁的基礎掌法，前些日子受傷，如今在李凡的調養之下痊癒，自然要將之前漏下的功課補起來。