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北斗七星和輔佐二星共指九曜，亦稱「九執」。
九曜不是本國原有的天文術語，是在隋唐時期隨著印度佛教密宗和婆羅門教傳入漢地的。
而北斗九座星辰亦都有自己的名字，依次為：天樞星、天璇星、天璣星、天權星、玉衡星、闓陽星、搖光星，洞明星、隱元星。
由此位布陣課見是隋唐之後的手法。
思緒在寧宸淵腦海中一閃而逝。
似乎曾經在某本道書的殘章中，他聽過一道關於以九曜星辰為陣眼的布陣之法。
只是手法不太記得了，而名字寧宸淵倒是還有些印象。
九曜裂天祭兆鎮祟陣！
這是道法秘術里的九曜裂天祭兆鎮祟大陣。
寧宸淵心中大驚，連臉上也出現了駭人的神色！
怪不得要用上活棺生祭的手法，除去自己所躺的那座棺槨，另外那七座石棺寧宸淵是檢查過的，內里均躺著一具道士的屍體。
這七名道士怕是自願成為生祭的活人！
加上自己便是八位獻祭的活人，而目的只是為了鎮壓住這第九座棺內的活物！？
鎮祟大陣早已失傳，可寧宸淵不由想到了一個近似的鎮壓手法，同樣是以活人為祭，而世人也稍微知曉一些它的恐怖名諱！
那就是「死人燈」！
這手法也是有些年生了。
若放在現在，也只是在二十四門內有些懂行的人知道。
許多年輕的後輩別說見過，估計連聽都沒聽過。
此法起源大抵是元宋年間，道士發現屍身陰魂不散、怨念極重，便以自身軀幹為符咒，在全身畫滿了定魂咒後，服下丹毒後隨屍一併躺入棺木中，與屍同葬，目的是達到用自身的陰神鎮壓妖鬼的效果。
以身施法大抵都是如此的，放在現代簡直就是偏執一般的邪.教，可落在當時卻是天地正道的大無畏手段。
但這九曜裂天祭兆鎮祟大陣相較之下，就要厲害許多了。
它是以星辰運轉之術與生祭之法，引動天地罡氣合力鎮壓妖邪之陣！
眼前這副場景不僅用上了九曜裂天祭兆鎮祟陣，甚至還選了風水極陰之地，積國力而修建了一處墓中墓，惟願以至陰之力協同鎮壓此物！
想到此處，寧宸淵整個人都不好了。
他連忙上前在棺內查看，如方才在上方所見的一樣，黃稠鋪在棺底的正中位置上，的確有一處被重物長期壓制形成的印記。
大抵是一件長約三尺，寬約一尺的正規樣式的重物，看著輪廓樣子，倒有些像是一方錦盒。
整個棺身上都未有提及，全都是鎮壓的法咒符文。
這大小的模樣，錦盒內是裝不下一副人骨。
有些像是什麼器皿、法器一類不太大的物件，可內里裝了什麼，寧宸淵實在猜不到。
寧宸淵眼角微顫，這東西怕是被魏霽陽從內里取了出來帶走了。
他到底想幹什麼！？
眼下這些都太過詭異和恐怖，魏霽陽不過是報自己殺他前世之仇，用上了這等手段，哪裡是他魏霽陽能降得住的！
此等邪祟出世，整個世道都得遭殃啊！
寧宸淵現在心下一邊是擔憂姚問卿的安危，一邊又開始為這世道上即將出世的恐怖災禍而不安膽寒。
寧宸淵已經不知道自己到底能不能保住姚問卿，這種恐懼感襲來在他的心中不斷的擴大。
已顧不得多想後面的事，他只想以最快速度將姚問卿帶走，趕在邪祟還有被魏霽陽這個瘋子將其放出來之前！
空氣中依舊瀰漫著柏木的焦油香，裡面還混雜著一道屬於自己特調柏竹香的味道。
這味道就如這棺木中的香料一樣，短時間內是不會消散的。
寧宸淵向周圍看去，雖然目之所及什麼都沒有，可魏霽陽一定將姚問卿帶到這裡來過，否則是不會染上這等味道的！
潭底是死路，只有八塊石碑立於四周的石壁上。
石碑附近的牆壁都是被刻繪上符咒的石板布滿了，仿佛八塊石碑是直接嵌在石壁上的。
寧宸淵不由走近細看了幾分。
八塊石碑是屬於原來陵墓里本來就有的東西，而牆壁上那些符咒的石板是後面改造墓穴時候從新貼上去的。
不管是材質還是上面的刻繪文字，都是不一致的。
石碑約有成年男子的高度，上面密密麻麻刻著一些獨特的符號。
不像是什麼宗教或宗族裡特有文字，倒有些像是圖畫的意思。碑文是用的是陰文刻繪，筆力不深，經過活水的沖刷浸泡，早已模糊不清。
寧宸淵目光微閃，此處八塊石碑上卻有北斗七星，如此只能對應一說，那便是八門遁甲。
心中猜想可他並不確定，畢竟下面的陵墓連修建的時期都不知道。
易經八卦是指易經中的八個卦象，先天八卦創始人為伏羲，後天八卦創始人為周文王。
說句不中聽的，這個陵墓存在的時候，有沒有這些都還不知道喃。
可就算當時沒有，這些東西也是原本就存在的。
或許自己可以姑且試一試用用其他的辦法。
寧宸淵挨著一塊一塊的石碑摩挲而過，細細打量著上面的差別。
終於在一處石碑前，寧宸淵停下了腳步。
手中的長明燈照在地面上，泥地上隱隱有些足跡。不似自己在周圍經過的，有些入了石碑之下，只剩下半個足印。<hr>