704、傳統的力量
鍾明霞很想留下來,賈歡歡卻說不用,讓長生哥好好陪爺爺聊會兒天,成天在碑林後院爺孫倆習慣了。
可貝赫耶還是留下來了,有些怯怯的看著萬長生忙碌。
夜深了靈堂還是外還是熱鬧非凡,吹拉彈唱的戲台班子跟和尚念經的聲音作為背景,白天的流水席桌子現在成了麻將桌,人聲鼎沸得根本不像長輩去世。
萬長生也沒垂淚到天明的悲切,接過村里人給他抬來的兩木盆草土,就在棺柩邊做塑像。
標準的半身泥塑,而且是廟裡傳統的草木泥胎做法。
因為和雕塑系有放大改換材質不同,廟裡都是直接朝著最終泥菩薩做的,幹了以後必然開裂。
所以在黃土裡面得混上大量的乾草麥秸,這就等於給泥巴中間增加了如同血管、經脈一樣的拉扯連接力。
古人的智慧其實穿插在我們生活中的每個細節角落。
只是這草木泥胎剛開始看起來相當瘮人。
一坨坨拍到一起的泥土有點人形了,卻被草根麥秸搞得像個乾草堆。
人頭半身人形的乾草堆,就跟那木乃伊似的,還在棺木邊。
這讓使勁說服自己待在堂前的貝赫耶心驚肉跳,跪坐在本來是給弔唁拜祭鄉親用的蒲團上,偷偷裹緊自己的黑袍。
孫二娘打著牌也眼觀六路呢,示意周嬸拿了件夾襖過去給阿拉伯少女披上。
哪怕已經立春,鄉下晚間還是春寒料峭透徹骨的。
貝赫耶有點感激又有點傲嬌,只看了眼這個顯然是下人的中年婦女,不說話。
還是把目光停留在萬長生身上。
萬長生動作很快,沒有用那套義大利雕塑刀,就是傳統技藝裡面的一把尖頭小刀,把浸濕的黃泥開始一點點拍實疊加到草木泥胎上,內里透氣疏鬆外面才能嚴緊細密。
全神貫注到眼前泥塑上的他,不會在意外面的人影、喧譁,也不需要爺爺的照片,純粹憑著腦海裡面的感受,一點點呈現。
父親去世以後,一身技藝都是爺爺悉心傳授,更不用說在碑林裡面無數孤獨的時光,都是爺爺佝僂著身軀把自己最後那點傳承交給孫兒。
這種蘊含的深厚情感不是放縱情緒,大哭悲慟能夠詮釋的。
萬長生更不需要做給誰看。
他更願意用這樣的方式把情感一點點傾注到塑像上,封存起來。
人生本來就是從出生到死亡的必由之路,分離永別本來就是生命中必不可少的部分。
可笑大多數人卻裝著沒看見,還非要把這種傷痛撕心裂肺的放大。
只有深深的把情緒寄託封存起來,才能有更加敞亮的心胸、情緒去面對接下來的人生。
所以從送走了歡歡和夥伴們,萬長生就全身心專注到手上活計里。
還能輕聲給眼前的雕塑講講自己的看法思路。
當爺爺還在的時候,萬長生不會拿這些需要扭轉思維的新時代看法去困擾老人,現在不過是把未來要變成什麼樣,一點點描繪出來,也讓自己的決心愈發堅定。
他自己呆在靈堂裡面做泥塑,街坊鄰居跟親戚們都習以為常,沒人去打擾,看都不會多看一眼。
能讓長生做成菩薩的,也就爺爺有這個資格了。
唯有看在貝赫耶的眼裡,卻慢慢沒了之前的孤獨膽怯,好像在她眼裡一直很偉岸的這個大男生,也有需要禱告或者傾訴的時刻。
只可惜她基本聽不懂。
唯有看見那本來毛毛躁躁的泥巴頭,逐漸變得油光水滑的清晰起來。
這才是萬長生最熟悉的泥塑手法,和雕塑系做的那種頭像截然不同。
不講究面部肌肉走向,骨骼骨點,就像國畫裡面的人物一樣,寬皮大臉,濃眉長鼻,就是抓住了長相特徵以後的古典造型風。
很像人們熟悉的那些古代皇帝畫像那種風格,確實也更像寺廟裡面的菩薩。
現在的萬長生,要他做出超級寫實,讓人感嘆栩栩如生的爺爺頭像,已經沒有任何技術難度,包括他給貝赫耶做的那尊塑像,都在寫實基礎上還增加了面紗的難度。
如果朝著賣弄技巧的方式去發展,光是做超級寫實流派,萬長生也可以成為名家,但那基本已經是不加思索的天賦本能。
他更傾向於在作品裡面加入思考性,就好像之前這尊西亞雕塑,那種從不鏽鋼到漢白玉的材質變化。
從立方體到柔美女性的線條變化。
都在展現美感。
不過這尊爺爺的塑像,又絕對沒有悼念哀思的情緒,充滿了諧趣童真的頑皮。
用菩薩佛像的莊嚴雕塑手法,卻有那麼一點點左右不對稱,然後在眼部周圍就開始展現出一點老頭兒狡黠的氣質,那是種通透的靈性。
萬長生沒發現自己臉上也始終帶著笑容:「我的終極目標是要把觀音村變成一家公司,四家人都分別占股的旅遊景區公司,所有村里人都應該是在公司上班那樣,講究個規章制度,但這時肯定不可能的,對不對?所以慢慢來,只要動得早,這件事就是個養生的過程,慢悠悠的讓大家都跟著效益走,如果真逼到香火凋零,嘗盡了這千年難遇的好時光,再有那麼一丁點下滑,就是要人命的崩塌場面了,您說是嗎?」
「這不是你死我活的鬥爭,而是要循序漸進的一點點去改變,我很有耐心的,從小你就說我有耐心,不是嗎?」
泥塑的老人嘴角拉起點似笑非笑的贊同。
這一做,就是五六個小時!
半夜兩三點過後,萬長生才精疲力竭的放下泥塑小刀,稍微退遠觀察下整尊塑像的感覺,艱難的做著擴胸運動,舒活雙腿,給爺爺的靈位再鞠個躬出來。
這種鄉下靈堂都是正中掛了黑簾,掛著黑白相框,擺著香燭牌位的,兩側才有點通道到後面棺柩。
所以跪坐在堂外的貝赫耶也僅僅是從一點側面縫隙看著萬長生,對上他出來的疲憊身影,深深的傾身伏在蒲團上迎接。
萬長生略微意外:「這麼晚了。」
貝赫耶搖頭:「我想等著你。」
萬長生回首看眼靈堂:「我要一直守在這裡的,這是我們中國人盡孝道的傳統。」
貝赫耶輕聲:「那我也陪著你守在這裡,好嗎?」
萬長生沒說老習慣裡面,只有長房長孫才有這個資格,而是伸手幫其實跪坐得有些站不起來的姑娘起身:「為什麼呢?」
貝赫耶的回答果然沒讓他失望:「我想多了解你們的國家,你們的宗教。」
萬長生笑起來,指指前面擺滿了吃食的席位:「吃點熱乎的再說吧。」
既然是要連著打幾天的麻將,旁邊甚至還有能現點現做的各種廚子師傅,這幾十上百桌人的麻將場面,也始終有人在端著吃的川流不息,真正把紅白喜事的精神貫徹到了極致。
萬長生幫貝赫耶要了碗羊肉湯,自己端了碗鮮香麻辣的小面過來。
貝赫耶已經能嫻熟的運用筷子,還幫萬長生先遞上,自己才摘下面紗開始品嘗。
這樣的夜晚,端著碗熱氣騰騰的吃食,會讓整個人都覺得生命如此美好。
特別是萬長生這樣站著忙碌了幾個小時以後,更有種渾身釋放的愉悅。
貝赫耶看他歡暢的西里呼嚕的吃完面,想趕緊加快自己的進度。
萬長生笑:「長夜漫漫,不著急的,能夠比那些庸庸碌碌的人提前看到比較遠的地方,那就不要急著做決定,因為慌亂之下容易出錯,現在對你來說,已經沒有剛剛來到中國時候的焦急,更不用擔心你的安全感,中國人總體來說很善良的,特別是對外國人,我們總想表現得我們是泱泱大國,不能丟臉。」
貝赫耶其實一直都在思考:「這就是你們的宗教?我怎麼感覺和我們不一樣,你們好像很認真的在對待,可是又讓我感覺不那麼認真,林也說你們不認真。」
萬長生哈哈哈的樂起來:「嗯,所以我說你很聰明,也很有眼力呢,我們中國人在好的時候很少在乎宗教,譬如獲得成功了,很少感謝菩薩感謝老天爺,哪怕說也只是順口無心,真正感謝的是父母、家人、朋友或者老闆,但是一旦遇見困境,我們中國人就會無比相信宗教,考試學習,生病治療,重大抉擇冒險之類,都會來寺廟拜佛祈求,一旦搞定又會把菩薩拋在腦後,最多來還個願。」
貝赫耶謹慎的批評:「你們……這樣是不對的,要全身心的信仰。」
萬長生搖頭:「我們尊重任何一種信仰,只要是不傷害人,不妖言惑眾,蠱惑普通人,都可以存在,因為本質上我們也崇尚精神的力量,我們參拜神佛都是為了獲取自己內心的力量,至於拜哪個佛真的不重要,起碼對我們這裡的人來說,不重要,但是我們又不會錯過任何寺廟拜佛的機會,而且還堅持自己認為挺好的宗教儀式,譬如我們最喜歡朝著佛像身上丟錢的儀式,感覺我給菩薩付了錢,就心安理得的應該菩薩要回饋我更多,哈哈哈……」
貝赫耶面對這樣一個唯利是圖,卻又意志堅定的傢伙,眼神明顯有點混亂。