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-「好有紳士風度,想嫁了想嫁了。」
-「又貼心又有禮貌!」
偶爾有零散的彈幕指出葉恆嘴上賣乖的行為,也很快就被有組織的粉絲團們刷了過去。
「好的,音樂類抽籤。」主持人聞言半轉過身體,望向身後的大屏幕。她拖長了自己強調神秘的話尾,「結果是——敲擊樂!」
她轉回面孔,臉上帶著盈盈得體的微笑,溫柔地請兩位選手現場在題目範圍內選擇自己心儀的樂器。
葉恆眼前一亮,沒想到自己運氣竟然這麼好。
「我選架子鼓。」
熟悉他的粉絲都知道,這幾乎是葉恆最擅長的一項樂器了。
「我的話,堂鼓吧。」洛九江不假思索地回答道。
在樂器準備的間隙里,大屏幕上不失時機地給出兩種樂器——主要是後一種樂器的科普。
堂鼓又稱大鼓,通常由橫木高高懸吊,再由鼓手以鼓槌敲擊。由於音調低沉雄厚,卻又傳聲響亮,因此可做報時鼓,也多做為樂曲戲班的伴奏,有時候也會應用於祭祀。
和口技一樣,這也是一門現代很少有人會選擇學習的藝術。
短暫的科普過後,舞台現場便被布置完畢。
葉恆走到架子鼓前,兩根鼓棒嫻熟地繞著他雙手手腕轉了個圈,最終同時落回掌心。
在被這一個小動作吊起氣氛的掌聲中,葉恆彎起眼睛露齒一笑,配合眼前鋼鐵色的架子鼓具,當真有種朋克式的帥氣。
屏幕外的邵闌舔了舔自己的嘴唇,感覺自己稍微意動。
他回憶起葉恆平時低眉順眼的乖巧,和在某些特殊場景時,他所展現出來的,和現在一樣可口的野性。
架子鼓起源於爵士樂,果斷的敲擊切奏聲本來就容易讓人熱血沸騰,後現代的金屬風樂器又自帶酷感。大鼓、踩鑔、軍鼓、鑔片、嗵鼓等一套設備可以根據敲擊輕重,自身材質分出高低音階,不至於使觀眾聽了單調。
因此幾乎沒有人猜度這一場比賽的勝負,因為幾乎是從樂器的選擇開始,葉恆已經天然地勝過洛九江一頭。
他們稍帶些惋惜,但也全神貫注地投入進令人心潮澎湃、節奏感極強,幾乎讓人忍不住搖擺身體的架子鼓樂之中。
一首鼓點利落密集的《in the end》幾乎引發全場尖叫不息。
最後一聲鏘然結束,葉恆的下巴由下到上一個飛甩,齒間銜著單根銀色鼓棒,向台下昂起頭來。
他雪白齒列間兩顆虎牙尖尖,再配上之前讓人心臟瘋狂跳動的鼓曲獨奏,一時之間當真帥得風頭無二。
至少邵闌當即忍不住吞了一大口手邊還有點燙嘴的咖啡。
直到洛九江走上舞台,台下依舊殘存著為葉恆拍紅手掌的回音。
而洛九江混不在意。
洛九江從一旁鼓架上取過兩根鼓槌,並不像葉恆那樣特意玩出什麼花樣。他氣定神閒地在堂鼓面前站好,然後衝著台下也衝著鏡頭挑眉一笑。
後來他這一笑的高清截圖,和這支無名鼓樂一起,被後人並稱為《君臨》。
第17章 替身情人白月光
洛九江握緊了鼓槌。
他回身,不再向後轉頭,只留給旁人一道修長背影。然後他高高地躍起,手臂繃直如槌,幾乎和鼓棒融為一體。
「咚——」水牛皮蒙就的五尺大鼓被雄渾地敲響。
堂鼓和架子鼓,終究是不同的。
架子鼓是西洋樂器,興起於爵士樂時期,而洛九江所擊的大鼓,至少能將歷史回溯到商周。若是連陶鼓原身都算上,那甚至可以追及石器時代。
通常越晚誕生的樂器在用途和技法上就越圓滑。因為它吸取了前人的教訓,所以會避開同類型的前輩樂器單調枯燥等種種缺點,由於時代的進步,可採用的材料也更為高級。
可洛九江依舊選用堂鼓。
一種樂器倘若在歷史長河中漫渡千年的時光,仍可以不在戰亂中流失、不為後來者取代、也沒有被時代所淘汰,那它一定有自己獨到的專長。
樂以寄情之用。這樣一個千年以來一直不曾湮滅於歷史洪流中的樂器,必定能反覆觸動人心裡某種樸素而不容割離的感情。
最早的時候,鼓聲在祭祀中敲響,它被用來溝通天地,取悅神靈。
再晚些時節,戰鼓聲起東風吹。所謂一鼓作氣再而衰,密集的鼓點應和著馬蹄,在織氈般的灰雲之下,樓蘭黃沙或塞北朔雪之中,鼓聲紛飛地低歌著戰場上的生死勝敗。
後來,它被用於表演。在觥籌交錯的歡飲宴上,於街頭巷尾喧雜而煙火儼然的人間鑼巷。在千溝萬壑,黃土飛如碎塵的高原,也響起在漆白了牆臉,壓著黛黑青瓦,竹篙子一撐劃出六七丈遠的水鄉。
從南到北,由東往西,自商周秦漢,到唐宋元明。
蒙一層鞣製的結實水牛皮,磨兩個黃楊木的鼓槌。然後無論身在何時何地,這簡單的樂器,都將在純粹的敲擊中,震撼出一聲聲仿佛自遠古蠻荒而來的悶響。
洛九江槌響這面大鼓。他躍起,自上而下地;他滑步,由前到後地。剛開始的幾聲還極稀疏,仿佛只是地平線以外隆隆的象蹄,遙遠地從異鄉踏海而來,象額上覆著黃金鑲嵌的織綠的毛氈,兩根象牙挑起閃著銳光的尖頭,像兩柄出鞘的刀。
然後鼓點便密集起來,似被急促召集的馬蹄。