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　　  趙清漪說：

　　  “我部分認同老爺子的觀點。天下之利，真的都是皇帝一人享了嗎？是勛貴，是宗室，是如陸家這樣大地主。百姓載的不是君，而是勛貴、世家等特權階層。這天下之利在於地，將中原所有的地看作是一個大餅，天下人都要在這個餅上分得食物。一個朝代剛剛開國時，經過戰亂死了很多人，那些前朝的宗室、勛貴、地主也死了不少，就空出很多無主之地，然後新朝廷在分賞功勳之後還可重新均分田地給百姓、重新編戶，從此百姓休養生息，過了二十年左右王朝進入興盛時期。這個時候，朝廷之中無論是奸臣當道、還是昏君在位，都是國力上升、百姓安居樂業的時期。

　　  但是再過幾十年就不行了，為什麼呢？天下土地還是原來那些，但是宗室多了，勛貴的子孫多了，還有無數新晉的官員，這些人都要占地、分地，朝廷當官的都是士紳，他們當然要維護自己的利益，他們占有最多的地卻免賦稅，朝廷要維持運轉只有對百姓敲骨吸髓，但是仍然財政困頓。都說苛政猛於虎也，其實苛政跟皇帝一個人還真沒有什麼大關係。

　　  後期王朝困頓虛弱、如果加上天災，失地百姓就沒法活了，當然揭竿而起，同時外夷看你虛弱當然要來打你。一個百年王朝就滅亡了，比如北宋就是這樣，內有方臘叛軍，外有金國入侵。這下子整個上層利益集團積累百年的財富全被洗劫，子孫不是被殺就是抓去為奴。  

　　  其實這天下興替，最聰明的就是儒家，誰得天下認誰為主，其它的宗室、勛貴一批批的換，只有儒家弟子繼續為官得利。現在的大變局卻是儒家也受到挑戰，整個西方的文明風俗下，治國安邦完全是另一套有效的學問和方法。”

　　  在場的江湖人也就罷了，陸老太爺不禁感嘆：“趙掌門這了是完全要否定儒家千年的歷史觀，另立一派呀。”

　　  趙清漪說：“儒家的歷史觀也是一家之言，我這也是一家之言，真理是什麼，還是要用事實論證。”

　　  陸老太爺到底是飽讀詩書的人，並且告老之前還是在戶部任事，就是明白她說的不是完全沒有道理依據，這才感到可怕。他告老時是因為年紀大了，又大病一場，自以為天不假年，沒有想到回家鄉後，身體還被從蓬萊回來的陸煦養好了。

　　  陸家二老爺雖然不是為官的，但是趙清漪的觀點太直白了，讓他聽著不舒服，問道：“趙掌門說的這些，與我們要成立公司有什麼關係？”

　　  趙清漪說：“怎麼沒有關係？我說一句更現實的話，從歷史發展角度的內外態勢來看，我並不覺得大晉江山還能過百年。那我們和子孫的前途到底在哪裡？我們若能勇於進行海外的開拓，無論是為華夏民族還是為了自己的子孫後代，都可創造更好的生存空間。我再說一句犯忌諱的話，當年周得八百年江山，分封諸侯，當時的天下許多都是荒夷之地，經過千年發展才成現在的模樣。此時我們若能開發廣闊的海外無主無王的疆土，猶如去建立各個諸侯國，至於能到達什麼成就，端看各自神通了。”  

　　  在場人不少都抽了一口氣，霍青說：“趙掌門還有去海外裂土封王的打算嗎？”

　　  趙清漪搖頭：“我有興趣拓土，不是裂中原之土。”

　　  霍天放道：“海外之事，如今對我們來說還很遠，現在我們只要認識到這一點，基本達成共識就好了。因為你們並不了解海外的天地，趙掌門精通西語，從西夷人中得到了許多消息，她才跟我們解釋。我們其中就算沒有打算去海外冒險的人，我們現在也想吃海上這塊肉。這樣足以讓我們抱成一團，互相合作。”

　　  陸煦看了看自家祖父和叔父，說：“如果沒有自己的海上力量，自己要做生意都不能自主，還要朝人納貢。如果把納貢的錢拿出來組成自己的船隊，不但別人不能搶我們，將來還能做更多的生意。”

　　  朝廷是一定是反對民間養私兵的，但是一切都可操作。江南一帶手工業極和商業其發達，各種有背景的商號聚集大量的人手，便是沒有商號，大戶人家裡連奴才都有幾百人，朝廷哪裡管得過來？

　　  在場的人精也明白，單從防患海匪的角度，都有一定的必要性了。而有了這支海上力量後，將來整個江南的士紳商號都要看他們的眼色。  

　　  陸老太爺年紀不小了，但是也要為家庭計算，之前因為海匪的事，今年商號的生意受到嚴重的影響。

　　  屁股決定腦袋，士大夫反對開拓，那是因為他們怕這樣的新興力量動搖他們的地位利益。而陸家雖然也是典型的士大夫，但是他們自己如果是開拓者和將來利益的主要分享者之一，他們又怎麼會反對呢？

　　  意志形態又被趙清漪升華了一下，就像世俗化的宗教一樣，能夠靈活變通適應人的需救，又能好看許多。讓參與的人相信他們遠大的目標：對民族和百姓有利的事，對得起祖宗的事，甚至是去維護儒釋道的文明體系的地位安危的事。

　　  要做一件新的事業，擁有一個明確的意識形態還是挺重要的，便是一個企業都要有企業主體文化。經理人經驗豐富，第一步就是做這個。

　　  然後就公司組織架構進行討論，古代的商號的運營自有一套規則，但是趙清漪要創立現在的公司制度。等他們全都發言之後，趙清漪再起來介紹董事會的制度、財會制度、現在人力資源管理等等。