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打發了寧家老僕，凌彥面沉似水。
凌彥開始頻繁邀請許妃前來講書。論禮，每次兩人講書都是光明正大，還有宮女、皇帝的眼線在一旁待著，清清白白。論情，皇帝的后妃能夠和睦相處是好事一樁，誰都沒法挑刺。
與許妃打交道時，凌彥始終客客氣氣，一邊刷她的好感，一邊不著痕跡地從她嘴裡套取關於她父親的情報。
許大人官位不高，國子監祭酒也不是什麼顯耀的職務，但卻有一個無法比擬的優勢——認識的人多，消息來源也廣。所以許妃的見識很高，對於這個世界的局勢了解也很深，哪怕是無意中透露的一丁點消息，也讓凌彥受益匪淺。
病癒後，凌彥就拍拍屁股，準備出工了。他倒是記得皇帝來看他時警告他不要到處亂跑，不過他可以假裝沒有聽懂嘛!
第21章 安利希望小學
凌彥說走就走，換上一身普通衣裳，拿上令牌，就帶著兩個護衛出去了，十分之光棍。
凌彥雖然膽子大，卻不是完全沒腦子的莽撞。他雖未提前稟報，但到底沒有藏著掖著，他宮裡這麼些眼線，皇帝當然清楚。皇帝那句警告畢竟沒有說明，他也不算是抗旨，至多也就是不受寵——他本來也沒想過受寵。
要說起來這位皇帝也真算是奇葩，凌彥一開始還盤算過，他給其他三妃的下馬威畢竟只是狐假虎威，若是皇帝真的寵愛哪個，他也免不得忍一忍受些氣，誰知道這麼些日子裡，皇帝一直是在自己宮殿睡的，哪兒哪兒都沒去。
世上真有不好美色的男人們?凌彥琢磨著。
不過想起那天他剛醒來時三妃前來探望，三個女人一台戲，凌彥又莫名有了一種感同身受的體會。
走出宮門後凌彥第一個直觀的感受是這個時代女性的地位很高，至少可以拋頭露面做買賣了。想想也能明白，既然男人也可以為人妾了，女性支撐門戶，建功立業，又有何不可?
凌彥沒有大男子主義，對於這樣的時代發展樂見其成。只是他依然百思不得其解，最先指定男子也可選秀入宮的這位祖宗到底是什麼腦迴路?
【那怎麼啦，皇帝也有不同口味的嘛，有喜歡女人的，就有喜歡男人的。凌老師是主持人，難道還歧視嗎?】
系統瞬間就把他出於正常人的好奇上升到歧視少數群體的高度。凌彥自覺前者實在沒什麼可問的，就簡單解釋了一下後者：【那怎麼會，我雖然是個直男，但是也有少數性群體的朋友，生物自然的反應，談不上歧視不歧視。】
凌彥大學是辯論隊的，幾乎是思想最前衛的一群人了，後來半隻腳踏進娛樂圈，更是見得多了。
系統也不知對他這回答滿不滿意，反正沒吭聲了。
凌彥沿著街道走了一會，發現這個時代的商品經濟發展也很迅速了。就這一會的功夫，身邊就過去了幾個叫賣的挑夫。
許妃無意中提到過，本朝國庫空虛。先帝在位時征伐不斷，軍費是巨額開銷。當今皇帝在決策時也不得不束手束腳。
經濟發展形勢那麼好，國庫還空虛，無非是因為重農抑商四字。而重農抑商說到底，是為了適應當時的農耕生產方式。但是長此以往，地主官僚不斷兼併土地，農民淪為佃戶，越來越窮，起/義不斷……
在資本主義和商品經濟已經萌芽的時候，這種想法就落時了。凌彥摸了摸下巴，直覺覺得這是個搞錢的機會。
凌彥還沒真的想要找死，所以為了避嫌他沒有去寧家，而是去了一趟國子監。
國子監不是一般人能進的，凌彥沒有亮明身份，只是遠遠看了一會。國子監的學子們年紀不一，有十六七歲的神童，也有四五十歲還不死心在挨的。也有一些女子，這倒是證實了凌彥之前的推斷，女子地位比起歷史上大為提升了。
凌彥假裝遊人，在附近的攤位上略坐會，跟攤主搭訕。國子監收學生，要麼是五品以上官員子弟，要麼是各省縣才學出眾的舉人，總之，都是完成了初等教育的。
各縣學，也是為秀才舉人之類有功名在身的設立的，啟蒙，還是靠蒙館。但但凡有才學的，誰不願意去做官?坐不了官的，也願意投奔大戶人家做個門客或者西席先生。再低一檔的，才是蒙學坐館的，那也是要收高昂的束脩的。
凌彥從他們口中聽到了慈善堂一詞。慈善堂就是古代的孤兒院。凌彥想要建希望小學，就要先考察一下孤兒院的發展情況。凌彥當即按照他的指示往附近的慈善堂走。
慈善堂就沒有國子監那麼多規矩，凌彥一看穿著就是個富貴人，這裡負責的人熱情地把他迎進去見孩子。
棄嬰是古代社會常見的現象，由於避孕技術不足，很多家庭生下了孩子卻無力養活，或是由於災荒，總之，把孩子放在街頭。而衙役或者好心人撿到就會把他們送到慈善堂。
慈善堂是靠著官府出錢養活的。雖然也有收養制度，但幾千年血脈傳統擺在那兒，願意收養的並不多。而國庫空虛，官府也沒多少銀子，這裡的條件自然不盡人意，兩三間屋子，二三十個孩子，相當逼仄。雖是向陽的屋子，被褥什麼卻有些潮濕，可見不常開門通風。柳木家具歪歪斜斜，積了一層薄灰。
看著那些兩三歲到十一二歲不等的孩子，穿著不合身也不是多乾淨的衣裳，懨懨地坐在那兒看著來客，既沒有交頭接耳，也沒有興奮或者好奇，完全失去了孩子的天真。凌彥的心抽抽的疼。