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徐述之這麼一舉例,涉及到了在場的所有的人的祖國,大家的臉色就有些精彩紛呈了,有些人是十分贊同的,因為他們從根本上就認為,那些島嶼是自己祖國的領土,是天經地義的。還有人顯然覺得,不能夠這麼比較。
孫靜言靜靜地聽著徐述之的發言,覺得他真是一個天生的演說家,節奏把控的很好,語氣語調十分有分寸,讓人覺得他的話不容置疑。
接下來,徐述之介紹了一下台灣的歷史和文化,又解釋了,台灣為什麼依舊沒有回歸的原因。
很多人從開始的不理解,到迷惑,再到逐漸接受,明白為什麼中國人總是強調,台灣是中國的領土了。
見在場的人都十分贊同的樣子,孫靜言就知道,徐述之演講的目的就達到了。
徐述之沒有說政治,就說了地理和歷史文化等因素的緣故,更加貼近一個普通人和一個青少年的心理,所以更容易被這些人接受。
徐述之講完以後,就是香港和澳門問題,香港和澳門早已經回歸,但是還是有些人不肯承認香港和澳門,特別是香港,不是中國的一部分,而且這種趨勢還有越演越烈的趨勢。
蔡家康作為一個香港人,自然是成為了這個部分的主講。
蔡家康和孫靜言以及徐述之的關係那麼好,在場的人自然也很明白他的立場,他肯定是非常希望中國是統一的。
蔡家康先是介紹了一下香港,這裡的人都知道香港,因為香港是亞洲最繁華的城市之一,許多人還到過香港的。
蔡家康介紹了香港的飲食、中文等文化以後,轉而就說起了這些文化跟內地的文化的關係和傳承,比如說香港的繁體字,跟台灣的繁體字一樣,是中國古代的文字,其中有一些演化的,甚至從上而下的排列,以及從後往前翻閱的順序,也是一種傳承。而飲食文化,更是跟廣東福建地區一脈相承,風格都被統稱為粵菜。
除了文化,蔡家康也介紹了香港的發展,以及在將來,內地市場和需求,以及內地的投資,將會對香港的發展有多大的影響。正在崛起的中國,將會成為世界重要的經濟體之一,因為地理位置的關係,香港自然是會更依賴內地。
從各種角度上來說,香港應該更加支持統一。
坐在這裡的人,雖然都還只是青少年,但是他們也算是各國的精英,見識比一般的同齡人要廣博許多,而且思想也要深刻一些,蔡家康說到了十分現實的發展和未來的問題,他們也就可以理解。如果香□□立,那就意味著要被中國這樣一個龐然大物從前後左右都包圍著,那樣的滋味也不好受。
至於國人不那麼在意,但是外國人更為在意的西藏問題,則是由孫靜言和徐述之兩個人一起講解的。
這部分比其他的部分更難講解,兩個人從歷史的角度,以及近代歷史上,西藏情況的改變,解釋了為什麼西藏更應該屬於中國。
藏*獨的,大多是解放后土改被觸動了利益的階層,想要繼續像以前一樣,其他的人都是農奴,只有少部分人可以在大部分人頭頂作威作福,這部分人失去了特權,自然就憎恨中國了。
他們宣揚的西藏人過得不好,甚至都是用的農奴的圖片,而農奴們,正是在他們的手底下,才過的那麼慘的,這種人也是臉大如盆。
除了介紹了西藏人的生活的改變,徐述之著重介紹了政府給的少數民族的優待政策,從吃穿住行各個方面都有。
這個部分,讓許多人有種刷新三觀的感覺,因為西藏的情況,跟他們想像的太不一樣了,感覺是完全黑白顛倒了。
“徐,靜,我想問問你們,西藏的情況,是你們親眼所見麼?還是因為,你們看了你們的政府的宣傳呢?”
美國的那個女孩子,一個叫簡妮的女孩子十分犀利地問。
孫靜言想起來了,許多外國人都覺得,中國人是被政府洗腦了,所以甘願被壓榨被剝削,所以一直覺得中國的人權狀況堪憂。美國每年出具的人權報告,都要攻擊中國的人權。
孫靜言對這個問題沒準備,好在徐述之是有準備的,他回答說:“西藏的問題,當然不僅僅是政府的宣傳,也有我們的親眼所見。我曾經去那邊旅行,拍了一些照片,可以給你們看一下。”
這是沒有準備的內容,徐述之直接應對自如了,好像他早就知道有人會這麼問一樣。
很快徐述之打開了自己的電腦,連接了投影儀的電腦將電腦中的照片,一張一張投影到了白色的幕布上。
於是,大家看到了西藏的藍天白雲,西藏的高速公路,還有西藏的純淨湖泊和聖潔的雪山,還有路邊的牛羊,以及都帶著高原紅的藏民們。
這樣的場景,任何人看了,都會覺得,這是一個安居樂業的景象。
一邊放著照片,徐述之還說:“西藏地處世界上最高的高原,地理環境十分特殊,自然環境也十分惡劣,並不很適合人類生存,但是西藏的人們在這兒生活,不會輕易離開故土,為了改善他們的生活方式,中國政府已經修建了許多公路和鐵路,這樣能夠加強他們的對外溝通交流,獲得更好的發展,也能夠改善他們的生活條件。我覺得,我們的政府的所作所為,都是十分值得稱讚的,是一個合格的政府應該做的事情,西藏人並沒有受到壓迫和壓榨,反而獲得了更多的過上好的生活的機會。”