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謝謝大家，麼麼噠……
☆、越來越融洽
這又是一個令許多老外困惑的問題, 大部分中國人不信耶穌基督, 不信真主安拉，雖然有許多人信佛，但是很顯然中國人大多數是沒有信仰任何宗教的。
這個問題，也確實讓許多中國人有些自我懷疑, 是啊，沒有信仰，是不是就要比別人差一些呢?孫靜言當初聽到這個說法的時候, 也確實覺得有些受到影響。
但是, 後來她漸漸想明白了, 這個問題，其實很簡單。
孫靜言說：“謝謝提出這個問題，這其實也一直是我想澄清的問題，我想請問大家，宗教信仰, 就是等同於信仰嗎?”
這個反問, 引得許多人都驚訝不已，他們確實是沒有想過這個問題。
孫靜言說：“宗教信仰並不等於信仰，信仰耶穌基督，信仰真主安拉，信仰佛教，或者是信仰其他的宗教，都只是信仰的一種，我們可以不信仰宗教, 可以信仰其他的東西。你們問我們中國人信仰什麼，我覺得，我們中國人信仰的是祖先，還有自己。”
下面的人一臉迷惑，覺得有些不好理解，孫靜言頓了頓，繼續說：“舉個例子，當你們信仰基督教的人，在遇到事情的時候，常說的是，我的上帝，而許多中國人，說的是，我的媽，或者是，我的天啊，天這個詞，指代意義比較廣泛，可以暫且不論，但是從’我的上帝’和’我的媽’就能夠看出一些端倪了。信仰宗教的人，信仰的方式有做禮拜，遵循教規，供奉神靈，而我們中國人，則有供奉祖先、遵循祖訓、懷念先人的做法。而在你們犯了錯，想要取得原諒的時候，是會向自己信仰的神靈懺悔，而古代的中國人，則是去供奉祖先的地方懺悔反思。雖然對象不一樣，但是我認為，這兩種行為有著太多的相似之處，所以並沒有什麼本質的差異。”
孫靜言的話，讓許多人不由自主地點頭表示贊同，儘管是面對不同的對象，但是很顯然，在行為上確實是十分相似，所以信仰的神和信仰祖先，歸根結底，都是為自己找一個行為標準，找一個來的地方，和去的方向，不至於人生迷茫。
“那請問你說的，中國人信仰自己，又該如何解釋呢?”馬上有人問。
見大家都如此感興趣，而且十分樂意聽自己說，孫靜言也很有談性，便繼續說：“信仰自己，解釋起來也很簡單，那就是我們比較相信，凡事都要靠自己，靠別人是沒有用的。中國人常說，靠山山倒，靠人人跑，自己才是自己永恆的依靠。而我們的毛*主*席也說過，自力更生，豐衣足食，所以我們在遇到困難的時候，極少會祈禱，做的事情是去想辦法去解決。我覺得，毛*主*席就是我們中國人中一個十分典型的代表，在我們中國最困難的時候，他沒有完全依靠外援，而是一直想著靠自己獨立起來，事實證明，他堅持的方向是對的，如今的中國，不是任何國家的傀儡，也不受其他國家的控制，不用別人來選擇我們的國家領導人，也沒有他國的軍隊在我們境內駐紮。我覺得，他是我們中國人信仰自己的最好的踐行。”
孫靜言說到後面的時候，臉色最難看的是兩個日本人，因為他們境內有美國大兵，而且美國能夠實際影響甚至操縱他們的首相的選舉。
因為這是一個自由交流的時間，所以大家在聽了孫靜言的解釋以後，便忍不住議論起來，孫靜言的說法，給了他們一個全新的思路，讓他們覺得，中國人跟他們印象中的很不一樣。
有孫靜言和徐述之兩個中國人在眼前，兩個人自信獨立又友好的表現，贏得了所有的人的好感，也讓他們覺得，孫靜言的話很具有說服性。
信仰的問題，其實是一個很大的議題，相對於單純的信仰宗教，中國人的信仰也是十分複雜的，宗教的教義和教規會規定和影響人的行為，讓人有精神依託，但是中國人的行為準則，則是來自道德，當然還有五千年的深厚文化底蘊，許多問題，都能夠在先輩精英的經歷和文章中，找到答案，因此，沒有宗教信仰的中國人，一樣可以有著強大的精神力。
孫靜言說完以後，徐述之衝著孫靜言比了一個大拇指，他知道孫靜言很聰明，很有自己的想法，而且很多事情都很有思考的深度，但是他沒想到，自己的女孩，竟然能夠如此具有內涵，一個困擾許多國人的問題，她能夠辨析解釋得如此有道理。
蔡家康也是對孫靜言佩服不已，處在香港，身邊有許多人也信仰宗教，許多人也更信奉西方的那一套，所以蔡家康有時候也很迷茫，難道中國人真的不如外國人嗎?可是真辯論起來，他還說不贏，所以有時候很有挫敗感。但是孫靜言的發言給了他新的啟發，也讓他覺得有了新的思考的方向。
孫靜言見兩個同伴都十分認同自己，不由得微微笑了，她心裡十分高興，因為她的想法獲得了大家的認可。
只是有些遺憾的是，這些也並不全是她自己思考所得的結果，很多也是看了別人的論點和思辨，才慢慢的思考和總結出了這些發言。
這個問題，足足讓大家討論了五分鐘，才漸漸停歇下來。雖然這樣的不同讓這些外國人都覺得十分新奇，但是也不是不能接受，這樣的解釋，也是讓他們覺得耳目一新，更覺得這個話題十分有深度，如果真討論起來，一個晚上都討論不完的。