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　　  ☆、似是隆中明月光(二)

　　  孔明送其二姐去房陵之時，我便好好的參觀了下他自隱居時便居住的草廬。草廬面積不小，雖然簡陋了些，但卻古樸雅致，設計精巧。草廬大門外有一條小小的溪畔，溪畔上架有一木橋，頗有陋室銘中，“斯是陋室，惟吾德馨”的境界。

　　  而整間草廬中最為令人稱讚的便是書房的設計，窗為落地懸窗，在夏天時可以全部打開，正好欣賞窗外的美景。書房中央有一未燃的炭盆，炭盆上懸吊著一鐵質茶壺，應是尋常烹茶使用，而書房內也有一寬闊的几案放置茶具，我猜測這書房也用做平日接客使用。

　　  書房內還有一稍高的書案，上面放置著硯台紙張等物，桌角有一燭台，而書案的地上散落著幾卷攤開一半的書簡。一旁高大的架子上也放置了許多的書簡，擺放的稍許有些凌亂，我隨意取了一卷一看，竟是法家代表人韓非所著的《韓非子》。

　　  書案上有一鋪開的紙張上有著字跡，墨跡還很新，許是今早書寫的。

　　  “阿福，這書案上的字跡可是臥龍先生的?”我問向一旁立侍的阿福。

　　  “正是先生的字跡。”阿福答道。  

　　  我仔細觀之，上面用剛勁的草書寫著：“是故非澹薄無以明德，非寧靜無以致遠，非寬大無以兼覆，非慈厚無以懷眾，非平正無以制斷。” 我記得這句，是出自西漢劉安所著淮南子中主術訓的一段話。看來孔明讀書也是涉獵廣泛，既讀法家韓非，又讀這雜家類經典淮南子，不過淮南子雖說被班固歸為雜家一類，但其本質思想還是偏向道家的。

　　  “你家先生讀書倒是不少，書房裡的書卷都快堆滿了。“我隨口與阿福閒聊，想要從孔明的書童中多了解他。

　　  “其實這只是先生一部分的書籍，先生還有比這多好幾倍的書卷呢，只是那些先生都已看過了，便都堆到了草廬的那間雜房了。“

　　  “哦，還有比這多好幾倍的書卷，那你家先生平日又要忙於農活，有時又要出門遊學，怎得能記住如此多的書籍?”

　　  “先生本就不同於常人，記書本就容易，而且先生讀書不喜咬文嚼字，更喜觀其大略。”阿福笑了笑，頗有為自己家的先生自豪之意。

　　  看來從這書童口中還是能打聽到不少諸葛亮的習慣的，觀其大略，我細細體會阿福與我所說的這個詞，恍然大悟，此觀其大略非彼觀其大略。略非為大意和大概，而為要義方略。看來孔明讀書比較講究效率，這在讀書務求義理精熟的古代人中還真是與眾不同。  

　　  見我思忖不語，阿福忙道：“夫人，你看這把琴是我家先生自己所制。”阿福一副像我安利偶像的迷弟模樣。

　　  “你家先生還會自己制琴?”

　　  “先生不只會制琴，還會動手做許多精巧玩意，鄉人的許多農具都經先生之手改良過呢。”

　　  我撥弄著琴弦，琴音果然格外松沉曠遠，心想這孔明還真是奇才，可以算得上是全才了，上天仿佛把所有的才智都賦予他了。

　　  參觀完草廬後，我便問阿福，家中的事情都有什麼需要我做的，我想著本來諸葛亮做為一千古名人，到了年齡正常的擇婦成婚，卻娶了我這樣一個按此時審美為的醜女的夫人，而且這個醜女還不能與之行房事，還真是有些悽慘。況且諸葛亮對我也算夠意思了，沒什麼刁難責備，反倒是體貼關懷倍至。我若是再不幫他做些家務，還真是過意不去。

　　  “夫人，阿福還真不知夫人應該做些什麼，阿福雖是先生的書童，理應幫先生打理些瑣碎家事，可是先生喜歡事必躬親，平實都自己下廚浣衣，挑水劈柴的，並要求三先生也自理其事。而阿福只是幫先生磨磨墨，打理些有關書房的瑣事，或者等先生和三先生都外出時招待外客而已。”  

　　  古代書童不僅要給其主陪讀，還要作些家務，而孔明卻不讓阿福做這些瑣事，反倒是喜歡事必躬親，這倒是讓我另眼相看了。

　　  “哦，那等你家先生回來時我再問問他吧。”

　　  轉眼已近午時，我想著去廚房給諸葛均和阿福做些菜，打開灶台上的蓋子，卻發覺裡面有著還溫熱著的飯食，看來孔明二姐已為我們留好了午飯。我便將留好的飯食又熱了熱，招呼諸葛均和阿福來用。

　　  午飯食畢，我清洗收拾完碗筷後，便與諸葛均在草堂外打起手毽來，說來我自穿越已來，驚奇的發現原來早在漢代就有類似於羽毛球的運動了，而我為了鍛鍊體質，經常與蘭心在黃府里打手毽。我與諸葛均用的就是我從黃府帶來並經我改良之後的手毽。我在木板上釘了豬脬，增加了木板本身的彈性，毽球也改良的更為精美，且平衡感更好。

　　  諸葛均對這種玩法頗感興趣，躍躍一試，最開始還有些找不到門路，我便耐心的教予他技巧和姿勢，他自己慢慢的摸索出了方法，愉快的與我打起毽求。一旁的阿福也很感興趣的樣子，只是礙於身份，只得立侍一旁，羨慕的看著我和諸葛均。

　　  說來阿福看著比我和諸葛均還要小上幾歲，也是個孩子，我看他有些可憐，便招呼他也過來試一試。阿福怯怯的看了諸葛均一眼，諸葛均向他點了點頭，阿福便滿面笑容的嘗試了一番。

　　  打著打著，阿福一個用力，方向不穩，竟把毽球打到了草廬大門外，他有些不好意思的正要去門外撿。