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不過，為了儘可能刷聲望值，孟暉在治療傷員的時候也是動了些小手段的。他不僅會用精神力舒緩傷員們的情緒、讓他們更為放鬆、休息得更好，同樣也會在自己配置的藥劑藥膏中添加一點靈液。這些稀釋過後的靈液僅能更好的消炎祛腫、促進癒合，並沒有太過顯著的療效，但僅僅只是這樣，也足夠在傷患雲集的傷兵營內脫穎而出了。
總之，很快的，眾人就發現但凡是被玄臻國師親手照料過的傷員，不僅在情緒上更為積極向上，就連身體康復的速度都比尋常傷員要快，而這一點也越發讓眾人深信玄臻國師福澤深厚、得天眷顧，是佛陀下凡歷劫的天生佛子，哪怕只是呆在他身邊，也會得到神佛蔭庇。
原本，在這戰亂頻發的苦寒邊關，佛教並不昌盛，戍邊的民眾們除了相信保護著自己的邊關守軍以外，就只信任自己的雙手、信任人定勝天。但是，在孟暉通過各個方面給予他們幫助、讓他們見識到高僧的神奇之處後，整個裕峽關便興起了一股狂熱的信佛之風，而玄臻國師的事跡也隨著往來商隊，被傳揚去了其餘邊境要塞。
可以說，短短數月，孟暉便成為了裕峽關民眾們心目中的精神信仰，其地位雖然還比不上戍守多年的陳川，卻也並沒有遜色多少。
而連帶著，與孟暉關係很好的太子也迅速被大多數人所接受——畢竟太子乃國之儲君，又有聖僧輔佐協助，那就說明對方的確承天景命，是天命之子。
要知道，就連皇帝本身，在這樣天高皇帝遠的地方，都沒有那麼高的知名度和存在感。
藉助於民眾們對自己的信賴與尊敬，孟暉很快摸清了整個裕峽關的形式，再加上他姿容不凡又溫柔慈和，十分受到婦女與孩童們的喜愛，在消息靈通的程度上甚至隱隱超過了威嚴肅穆、一身血腥煞氣的陳川。
孟暉很有自知之明，他知曉哪怕自己威望再高，作為一個外來者，也很難撬動那些受過訓練、忠心耿耿又口風嚴謹的軍人們的嘴。所以從最開始，他攻略的方向就不是這些軍人，而是軍人們的家屬。
當將士們歸家，與妻子相處的時候，除了夫妻間的那檔子事以外，大多都會聊聊家常、說些身邊發生的事情。面對家人，所有人的精神都是最為放鬆的，難免會透露些不該透露的事情，而大人們說話，又鮮少會刻意避開不懂事的孩童，所以哪怕在古代位面，婦女兒童的地位並不受重視，卻也的的確確是一股不可小覷的力量。
孩童天真爛漫、口無遮攔，婦人們由於受教育程度不夠，也無法清晰了解哪些是不該說。掛著聖潔慈愛的假面，孟暉很容易便能從他們口中套出自己想要知道的東西，而通過這些人脈關係，他得以將裕峽關內的風吹草動盡收眼底，就連十分隱秘的出城暗道都瞭若指掌。
在迅速融入人民大眾、建立了自己的「情報網」後，孟暉便開始暗地裡幫助太子穩固後方、排除異己——畢竟，這裡可是二皇子黨的大本營，不得不防。
在孟暉的明示暗示、通風報信下，太子順利揪出了好幾個來自方方面面的探子，再加上皇帝由於擔心太子安危，開始雷厲風行的整頓秩序、剁掉了好幾隻蠢蠢欲動的爪子，太子在邊關的生活逐漸趨於安定。
沒有了背後之人放冷箭，太子的注意力越來越多的轉向了抗擊匈奴。
他率領大軍，與匈奴軍馬打了數仗，雖不能說場場大勝，卻也效果斐然，很快便在匈奴人中樹立了赫赫威名。
匈奴人南下入侵，大多都想要搶奪些東西度過寒冬，他們擅長游擊戰、來去如風，但持久力卻不高，完全比不過中原地大物博、物資充盈。可以說，匈奴人大多數時候都奉行「以戰養戰」，而一旦他們掠奪不到充足的物資，很快便會後繼無力。
在硬碰硬了幾場，發現在太子面前根本討不到什麼好果子之後，匈奴軍隊便改變了自己的作戰方針。他們不再試圖強攻裕峽關、不再期待破關之後得以深入更為富庶的地域，大部分軍隊選擇退回草原、等待寒冬過去，而小部分軍隊則分散開來，以小隊形式劫掠周遭村落。
匈奴人的改變，讓嚴陣以待的裕峽關軍民長長鬆了口氣——這說明他們已經熬過了最為艱難的階段。雖然匈奴人兵分數路的游擊戰略的確給他們消滅匈奴造成了不小的麻煩，但卻也意味著匈奴已然對於裕峽關沒有了威脅。
現在已經入冬、大雪紛飛，若是想要徹底回擊匈奴、將他們趕到草原的另一邊，起碼得等到來年開春之後。三十萬大軍自然是不可能再跋涉數千里回京的，而在眾將領詢問時，太子也一口否決了歸京的提議。
太子鄭重表示，他這次來邊關，不僅僅只是為了抵擋匈奴人的入侵，而是為了將對方徹底趕回老家，再也不敢進犯中原。既然目的尚未達成，那他便絕對不會離開。
經過這一段時間的接觸，眾將領早就知曉太子霸道果決的性子，只能放任他繼續留在邊關，待到冰雪消融之後統帥大軍、深入草原。
邊境的冬日在當地人眼中很是枯燥乏味，但對於初來咋到的太子而言，卻十分的神奇漂亮。
難得有這般飛出牢籠的機會，太子自然不願意像是當地人那般貓在室內昏昏欲睡，他更加喜歡帶領幾百騎精兵，在鵝毛般的大雪中馳騁巡視，偶爾遇到小股未曾退回草原的匈奴人，還能活動一下筋骨。