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　　  華夏人可是對炮彈上的糖衣都照吃不誤的務實派呢。

　　  要是王林利用神君的存在給他自個兒撈好處，比如要美女美男車子房子權勢官位，那麼丫早就暴『露』了。偏偏這貨一路都沒利用過這個，於是他看似危機四伏，實則穩如老狗……

　　  不管民間怎麼看, 於華夏國『政府』而言, 要說他們有多尊敬崇拜忽然冒出來的神道神君們……那必然是沒有的。

　　  華夏國對鬼神的態度向來就是“敬而遠之”, 這個態度作為精神傳統到今天也保持良好, 比如大家都知道的佛教標誌『性』人物觀音菩薩，除了少數佛教徒外, 大部分華夏人估計連離自家最近的觀音廟在哪都不清楚……教堂在一神教世界基本上是屬於地區標誌『性』建築，寺廟道觀在華夏國卻成了旅遊景點, 這種從上到下的普遍“瀆神”心態, 可見一番。

　　  所以吧, 忽然四個神君跨界而來降臨山谷基地, 整個基地內部除了普通士兵還能抱著看熱鬧的心態，其他人的表現都是如臨大敵, 生怕這些神君借著仙家神通啥往華夏人頭上壓上那麼幾座大山……好在這幾位自說自話的神君依然保持著人仙兩隔的優良傳統優秀作風，並不打算在華夏人身上多加幾層枷鎖，反倒是來送福利的, 四位神君在宴會大廳里鳩占鵲巢叨『逼』叨一番、奪走了西恩法師這個客人的風頭後, 高高在上地說了一番要華夏人遵守上古友好盟約拯救此間小世界便拍拍屁股走人了……走人了……人了……了。  

　　  真是來如神龍現世, 去如蛇尾入草叢……

　　  咳咳好吧，幾位神君也不真就是閒出屁來了就白跑這麼一軲轆, 走前還是留了點“見面禮”的：以荊湖南君為首、四位神君都給白伍這個神道大弟子留下一件“神器”, 言明有神道仙緣者能窺見器中之物，其物便歸有緣人得之~

　　  ……呃大家都知道，王林這個人要是能偷懶那就絕壁不願意瞎勤快，要讓他再像之前一樣興致勃勃地組織什麼神道弟子心『性』試煉入門考核再親自製作一次『性』的幻境來傳授“超發技藝”什麼的現在的他是完全沒有這個興趣的, 所以就偷懶搞了這麼一個所謂的傳功神器：其實就是把他魔改過的符文藏在以地獄花種子為載體的玉器中，誰的精神力足夠就能見到玉器裡面的符文，然後能不能學過去就看自家天分了，王林才懶得管那麼多……

　　  至於為啥只給四個玉器，那也是王林知道華夏『政府』必然會物盡其用找無數的人來實驗，一個玉器裡面裝的符文都有好幾個呢，到時候他們自己去計劃共享去!

　　  白伍這個人精能不能看出神君們的不賴煩不管事不知道，至少他是很鄭重地收下四枚桃核大小的玉器跟那個指環一塊兒放進了保險箱裡，之後再跟感動得表達對異界神明崇敬之意的西恩法師交流時也沒『露』出任何異樣，對於西恩法師找藉口讓他們收容前西大陸勇士阿爾夫的事情也完全沒意見——但卻丁點兒不表『露』出要把西恩法師留下來一塊兒收容的態度了。  

　　  不但不留客，甚至還話里話外的暗示自家的管理工作到位規章制度嚴謹，就差直接說咱這地兒規矩大不適合您這樣習慣了自由的魔法師——開玩笑，這麼一個隨便叨『逼』叨下就把神君召過來的傢伙誰願意留?要是收容的十幾萬原住民出啥狀況、或者是有部分懶惰份子學會跟國內部分地區的頑固貧困份子那樣躺地上張開嘴要待遇了，這傢伙為給原住民發聲又把那些不可控的神君召過來，誰給說理去?

　　  與那些來歷不明的神君的關係，最好還是維持在足夠疏遠的前提上~自『毛』熊之後，華夏國的精英們可誰也不願意自個兒頭上再多幾層婆婆!

　　  總之，這次山谷基地的奇遇雙方都達成了戰略目的、氛圍分外友好和諧，開拓團方面多養個一看就挺壯實可以往特殊工種工人方向培養的勞動力、加深認知他們收容本地原住民的行為是合乎雙方利益、連自家後方的神道都支持的友善人道行為;而王林在甩掉阿爾夫這個麻煩、了結神道方面傳藝的問題後，還借著召請神君的“餘威”厚顏無恥地提出了讓華夏人在收容本地人推行基建工程時幫他收集散落的原住民歷史魔法文化等等方面資料的要求——他還沒放下那個永恆神系神格的開發利用呢!利用這機會讓華夏官方給他收集資料豈不是妥妥地?  

　　  待心滿意足的西恩法師離去，白伍讓後勤部門的同志把阿爾夫帶走安頓，回過頭便嚴肅地對童政委道：“班長，這事情我覺得不太對勁啊。”

　　  班長是軍營裡面新兵對不認識的老兵的敬稱，白伍從營政委轉到特保局都多少年了，童新武跟他壓根不是一個時期入的伍，但以兩人的兵齡看這麼稱呼並不彆扭，童政委也沒覺得白伍忽然喊一聲班長不符合他兩人這會兒的立場和職務。

　　  “這個流浪法師西恩，對我們的了解並不像他表現出來的那麼陌生。”童政委敲著桌面冷靜地道，“他其實是非常了解我們華夏人的，提出看神器、召神君，也是早有準備、不是臨時起意。”

　　  “難道地球上的神君沒有跟我們說實話，他們其實跟這個星球的聯繫很深?”白伍皺眉，童政委能看出的他當然也能看出，而這是他非常想不通的地方，以這些神君現世後的風格來看，白伍怎麼都不覺得在這個問題上這些神君需要掩飾。