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　　  顧相檀看著趙鳶沉暗的眉眼，雖勉力維持著鎮定，但對方再不似之前那樣狀若無事了，他唇角緊抿，眼睫都頻頻地顫抖著，可見在面對顧相檀時心內的激盪。

　　  顧相檀轉開頭，說了句：“我想去尋方丈。”

　　  ……

　　  把手裡的信遞給觀世時，卻見對方面上並未露出什麼驚訝或迷茫的神色來，顧相檀就明白，觀世知道這詩的意思，不過他沒有馬上就向他相詢，而是將一事娓娓道來。

　　  “方丈師傅……有一年為安撫災民，我曾去到姬完縣，那裡……有一座山，名喚‘鳴鳳’，山下有幾處墓碑，其中一個碑文屬於一位叫喬瀛的村民，他生於嘉瑞二十七年，三月十六，卯時，卒於五十一年，七月初七，辰時……”

　　  顧相檀的氣力不足，這些話足足用了半晌才一點點說完，面上已是帶了清虛，但方丈和趙鳶都未打斷他，趙鳶冷著面容，輕撫著顧相檀背脊的手卻是溫柔綿軟的，眼眸直愣愣地看著他的側顏，直到顧相檀的下一句話，讓趙鳶一下子變了臉色。  

　　  顧相檀說：“醒之不才，並未來得及閱覽所有寺內歷史典籍，但是卻也知曉，嘉瑞二十七年，三月十六，卯時……正是第十代靈佛的生辰之日……”

　　  每一代靈佛圓寂之時，都會寫下下一代靈佛的生辰八字，以便相國寺前去接回靈童尋找栽培。上輩子，顧相檀在彌留之際，迷濛間莫名便能得知這樣一個時辰，就好像佛祖相授，玄妙難言，而這個時辰也該是獨一無二，沒有任何其他新生子可替代重疊的，這也是為何那時顧相檀瞧見這個碑文會如此震驚的原因。

　　  就算是轉世佛緣出了意外，有了另一個同靈佛生辰八字一模一樣的人，那忌日呢？七月初七，便是顧相檀的生辰，也是那個人離世的日子，只是唯一不同的是，顧相檀生於嘉瑞四十九年，先帝還在位時，而這個叫喬瀛的，則卒於整整兩年之後！

　　  究竟真是巧合，還是裡頭有何不可為外人道的機緣在？

　　  顧相檀目不轉睛地望著觀世，等著方丈給他一個說法。

　　  觀世方丈執著信件嘆了一聲“阿彌陀佛”，又深深看了一眼顧相檀，眼中似含著無邊睿光，轉身對著不遠處的佛像，俯首一拜，片刻才幽幽道：“靈佛返世，是重生，也是涅槃。”  

　　  重生？！

　　  顧相檀驚異，方丈果然知曉靈佛重生之事，繼而又被那句“涅槃”所震懾。

　　  “三界心盡，即是涅槃。佛祖憐憫眾生，才派下靈佛相隨度化，佛祖自也顧念靈佛，便用重生來助他涅槃。”方丈雙手合十，聲色空遠迴蕩。

　　  佛家所謂涅槃，便是佛弟子在滅度之後，進入無相無願的虛空之境，也是得道成仁的至高境界，佛家又稱“大圓寂”，然而佛弟子眼中的重生，卻是世俗眼中的死去，只是，重生的是靈佛，而死去的，卻是顧相檀。

　　  原來他顧相檀重生一次，是為了更好的死去？

　　  顧相檀回神忙去看趙鳶，果見對方面容蒼白，眼帶厲色的盯著面前的佛陀像，雙拳緊握。

　　  “若是我不願脫離這紅塵俗世，甘願沉浮於三界業火之中呢？”

　　  觀世方丈一愣，猛地轉身望向說出這句話的顧相檀。

　　  顧相檀難得沒有逃避方丈的目光，挺著背脊，激動讓他褪去了幾分孱弱的病氣，面龐泛出了些緋紅，眼眸都澄亮起來。

　　  “一定還是有人選擇留下的，對不對？！醒之斗膽一猜，其實喬瀛就是上一代的靈佛，在我出生時，靈佛就該滅度，可是他並沒有死！仔細想來，在那之後的兩年……宗政帝和三王相爭時忽然出現的那封旨意，根本不是靈佛生前所留，而是喬瀛之後寫的。那時，他其實還活著！”  

　　  當日顧家家主顧璟長不願讓兒子出家，所以天下民心渙散，喬瀛那時早已卸下了靈佛的重任，離世隱居，但為了穩固住搖搖欲墜的大鄴，他不得不提筆再下旨意，而在那之後不久，他才是真正去世了，是去世，不是圓寂，因為那時的喬瀛，不再是靈佛了。

　　  “方丈……”

　　  顧相檀顫巍巍地站起，不過一動卻要倒下，一旁的趙鳶忙小心地扶住他，但被顧相檀躲開了。

　　  顧相檀腳下一軟，直直跪伏在觀世面前，沉聲道：“我想……留下，我貪戀塵世，堪不破這天道機緣，可是即便愧對佛祖，我也無法愧對自己的心……”和那個為了自己傾盡一切的人，“醒之，終究難醒……”