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而思想教育愛國主義課，循序漸進，越來越尖銳，他原先有些害怕，後來也聽得熱血沸騰。他和別人不一樣，書香門第、家學淵源，別的孩子無法理解的東西，他理解得很快，在課堂上還反給章睿提問。
後來，章睿又向學生們介紹了「黨」這個偉大的創造物，還有「黨」的偉大宗旨。實現安邦治國，為漢人百姓翻身作奮鬥的理想，漢人百姓能人人有飯吃，自信地挺直腰杆子。
除了宗旨理想，章睿還會很多怎麼實現的知識，向他們講很多經世致用的東西，大到國家，小到百姓生產，所有都讓方良著迷起來。
三百多年前的少年，還有無限可能的少年，遇上玉堯一夥學習了並深化了傳銷前輩的經驗的「騙子們」，又沒有後世人民對「傳銷或比傳銷還厲害的洗腦」的抵抗力和警覺心，哪招架得住？
剛開始方良還想聽聽就當不知道逃走，沒想到一待就快兩年了，玉堯他們根本不用像「傳銷前輩們」一樣強迫。
方良覺得自己可以成為一名「革命戰士」，但是他需要進一步認識那似乎也太小了一點的又是女娃的「領袖」，確認她是不是明主，心胸容不容得下方家。
但是，對於這個比他還小的女娃，她的淵博的知識、敏捷思辯的能力、開放的思想、坦蕩的胸懷、極遠的戰略眼光和偉大的志向是真的讓他折服了。都說甘羅十二為相，這女娃恐怕就是那種人物了。
作為桐城方氏的人，他自然知道自己是漢人，有漢化上的堅定信，事滿清不過是作為文人沒有選擇。
而他現在堅信他們的「黨」一定會得天下，若是在這個過程中，桐城方氏加入「黨」，那麼將來桐城方氏一族在文壇政界會是什麼樣的前景？
不管是從崇高的理想上，還是從家族傳承和興旺角度，他都應該參加呀！
玉堯聽他講的經歷不禁哭笑不得，玉鳳，也就是鳳妹做事真是……
其實，也是她和章睿等人在太過自信了：首先，他們都是先針對孤兒吸收的，一般人在他們面前也休想易容什麼的不被看出來，十幾歲的孩童少年總不可能是滿清大內密探吧。其次，若真有滿清大內密探，她一個旗人家的深閨小姐這都分得到大內密探，那滿清養得起那麼多人麼？再次，而她一個旗人小女孩，誰又會來探查她是否要造自己的反？
這才有了烏龍。
玉堯又問：「你堂叔叔方登峰已經在清廷出仕吧，你也是清廷官宦人家，為何要加入『興華黨』？」方登峰是方孝標的兒子。
方良道：「小姐還是旗人呢，令尊貴為湖廣代總督深受韃子皇帝器重，小姐卻是『興華黨』黨魁。」
玉堯朗朗一笑，說：「難怪上午你問我怎麼看待我父親，而我打算怎麼做。」
方良不禁臉紅，桐城方氏已經有兩三代人在清廷出仕了，若是全部要被打成漢奸，他身為方氏的人在復興漢華黨中也沒有施展的空間。他忽又想到不對呀，小姐她自己都是漢奸出身。於是，他想知道她處理這種「漢奸」的做法。
方良揖手，道：「小姐恕罪。」
玉堯回想一下桐城方氏的資料，問道：「樓岡先生為你叔祖，那麼你父可是逸巢先生？」
方良大驚，問道：「小姐還知道家父？」
方仲舒，字南董，號逸巢，曾為國子監生，他雖有些名號，卻大不及他的兒子方苞。方苞可是桐城派「三大始祖」之一，方苞在文壇的名氣很大。（註：這是真有其人。）
史上，在康熙五十二年，另一桐城派始祖戴名世的「南山案」爆發，他身為方氏子孫自然也受到牽連，但是當時康熙的重臣李光地極力奔走保他。因康熙念及「方苞學問天下莫不聞」而被釋放出獄，後入南書房為文學侍從。
這方良還是方苞他弟？
玉堯道：「方兄名門子弟我卻眼拙了，逸巢先生可好？」
方良喜道：「家父生性淡泊，如今在家安享晚年。」
老魚一接觸到人才的消息，坑蒙拐騙的黑心肝又蠢蠢欲動，溫和一笑，又問道：「聽說令兄也是才子，若是能讓令兄方苞也參加我們的革命事業就最好了。」
方良道：「慚愧，家兄考取江南鄉試第一名後，已經再次進京。兩年前，家父也是想我進京找家兄，跟隨他增長見聞，但是我生性獨愛自由，不喜……滿清那一套，才沒去。家兄才學勝我百倍，只不過他信奉程朱理學，自小與我性子有差別。」
玉堯淡笑，也明白他的意思，他們「革命人士」雖然「尊孔」，提倡的卻是「復古創新」，玉堯也是想搞一搞山寨一下弄個東方特色的「文藝復興」。「程朱理學」被她代表的「革命派」批為「偽儒學」「太監儒學」「服務偽君子的假道學」。方良在這裡待了近兩年，有什麼不知道的，而他本就不喜「程朱理學」，只是找不到系統的理論來否定程朱理學，總之，在學問上他與兄長有所相左。
玉堯笑笑，說：「來日方長嘛。我們革命戰士，就是要給這天下的漢人的腦子治治病嘛。令兄有錯，我們就要和他爭，真理越辯越明，我們革命者還怕困難，還怕與人辯出真理？欲兼濟天下者，不但要有兼濟天下之能，也要有兼濟天下之心。與天斗其樂無窮，與地斗其樂無窮，與人斗其樂無窮。」
方良少年之心沸騰起來，心中又感動於玉堯一點也沒見怪他的家人事清廷，聽她語氣將來若是他的家族效忠於革命事業都將得到重用。