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    不過桓羿也不急,這和光殿就自己一個主子,什麼東西做好了,不都要送到自己這裡來?

    誰知甄涼根本不按規矩來,東西做好了卻不送來,而是直接掛在了房樑上。

    這能難倒桓羿嗎?當然不能。但他能承認嗎?當然也不能。堂堂越王殿下,夜裡偷吃紅薯干,聽起來也太荒唐了。

    甄涼臉上的笑意更盛,「殿下竟不知道麼?唉,其實當初我也怕東西被禍害了不夠用,因此還特意另外裝了小半袋,放在我那邊。前兒從樑上取下來,發現東西少了之後,我就用我那半袋子換了,所以這事兒別人都不知道。原本想著殿下若知道是誰拿的,這剩下的一些也可以送他,既然殿下不知道,那我就自己留著了。」

    她一時惋惜一時嘆氣一時搖頭,做得這麼明顯,桓羿怎麼會猜不到她早就知道自己偷吃了,只是一直引而不發,在這裡等著呢。

    「好啊,」他抬手虛點了點甄涼,「原來是故意在這裡消遣我來了。」

    「是殿下自己說,想知道什麼只管問,您不會瞞著的。」甄涼立刻反駁,「說什麼『事無不可對人言』,原來也不是這麼坦蕩。」

    她是指眼前這件事,然而桓羿聽到這句話,卻不由得一怔。  

    他確實……不坦蕩。

    作者有話要說:  日更三千的快樂!

    第037章 宮中勢力

    桓羿用過早膳,一進書房,就看到了擺在案上顯眼處的紅薯干。

    「這是什麼?」他問跟在身後的小喜子。

    「殿下忘了?」小喜子笑著道,「秋天時甄女史和半夏姑娘曬了許多的紅薯干,費了許多的功夫。當時殿下還說不夠折騰人的,想吃可以讓六宮局或者內監局去做。甄女史說自己做出來的味道不一樣,更合口味。最後做出來的就是這個了,別說,味道果真不錯。」

    桓羿一愣,他都已經忘了甄涼說過這樣的話了。如今聽來,才明白她做出這東西並非偶然或巧合,本就是度量著他的喜好來做的。

    他看了小喜子一眼,「我當然認識紅薯干,我是問怎麼會放在這裡。」

    「甄女史讓放的。」小喜子笑嘻嘻道,「甄女史說,這是給殿下的謝禮。奴才聽得沒頭沒腦的,但她說殿下知道。」

    他說完,還驚奇地看了桓羿一眼,似乎在說:知道怎麼還問?

    桓羿又是好笑,又是無奈,搖了搖頭,「在這裡等著我呢。」謝禮,當然是要謝他為她出頭,去對付葉尚儀的事。但同時也是一種提醒,提醒他答應了不用陰謀詭計。  

    「殿下若不喜歡,那奴才拿走?」小喜子見他搖頭,便問。

    這東西味道甜而不膩,自然大家都喜歡吃。但分量不多,大都要留著過年用,所以他們也只能嘗個味道。主子若是不喜歡,那他們底下的人就替他受用了。

    「不必,擺著吧。」桓羿說著笑了一下,「不能白費了甄女史的心意。」

    小喜子見他已經坐下來,翻看了案上的書,只能失望地退下。

    但桓羿其實沒怎麼看進去,鼻端總能聞到甜甜的紅薯香氣。過了一會兒,終是沒忍住,伸手拈起了一片。開了這個口,桓羿也就不再,忍著了。反正是送來給他的東西,正該吃的。

    吃完了紅薯干,他心情大好,也開始琢磨起葉尚儀的事來。

    這事其實也簡單,以那位葉尚儀的個性,桓羿不信她在宮中多年,連個敵人都沒有。也無需針對她設下什麼陰謀,只需找到她的破綻,在背後推一把,借力力,就能收拾了她。

    桓羿拿出一張空白的紙,又取了一支細頭的筆,一邊回憶之前成總管對他說過的宮中大大小小的各種勢力,一邊用蠅頭小楷在紙上記錄下來。

    這一寫,還真讓他發現了一處之前沒怎麼在意過的地方。  

    後宮中的勢力,大致而言,按照身份分為太監、女官、宮女三大塊。

    女官自不必說,就是甄涼現在的身份。因為大部分宮女都不識字,更不用說很高的文學素養乃至政治素養了,這樣辦起事來自然就不那麼如人意。所以為了更方便地管理後宮,也為了跟太監爭奪後宮的管理權,才會從民間徵選識字的女子入宮。

    女官的數量少而精,只能走上層路線。但是太監就不一樣了,他們是上層下層都同樣占據。有那種不識字,只在底層負責灑掃粗活的小太監,也有御前秉筆、參與朝政的大太監。

    所以宮中還是以太監的勢力最大。但他們自己內部也不安定,分裂成好幾個派系,因此才給了女官出頭的機會。

    至於人數更多的宮女,卻表現得更加沉默,甚至很少會有人注意到她們的存在。

    但事實上,宮女的勢力並不小,只是更加鬆散,難以像女官或太監那樣形成一個團結的組織。

    先說出身,宮女有一些是宮外買回來的,有一些是罪官的家眷被罰做奴婢,還有一些是出宮的宮女所生的後代,沒有更好的出路,就又送進了宮裡。另外,就是嬪妃們嫁進來的時候自己帶來的人了。

    太監沒了根,一輩子只能待在宮裡,很容易聚集起來。宮女卻可以等到了年紀放出去嫁人,脫離皇宮生存。甚至還有一部分宮女僥倖被帝王看中,一朝得幸,就能搖身一變成為嬪妃。又或者努力成為主子身邊信任的大宮女,將來也能得到不同的恩典。既然出路不同,自然也很難團結起來。

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