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而這些已經錦衣華服的元女面前，跪拜著一群用樹葉和樹枝做成遮蔽之物遮住身體的小人。
「大尊者。」沈聞問道，「大尊者可知道天女族？」
她之前想要和娜迦搭上線，其實也是為了探聽西域王族之中是不是也會和其他門派家族一樣豢養天女用以雙修提升修為，但是既然鳩摩晦在此，她也沒有必要捨近求遠去問娜迦公主。
只是鳩摩晦這人一看就知道不怎麼和別人交流，估計他知道的概率也不是很大。
鳩摩晦原本閉著眼睛，聽到沈聞問他，便睜開眼沉吟了一會，最後道：「貧僧未曾聽說過。」
沈聞倒也不在意，畢竟這些事情，即使西域有，也是暗地裡暗搓搓的搞事情，原本是不會傳入大尊者這種地位的佛修耳朵里的，鳩摩晦又這麼宅，一無所知也是理所當然。
「但是，在西域，貧僧年紀尚且幼小的時候，曾經聽凡人的老人家講過，西域人的先祖乃是天上降下的仙人和凡人結合生下的後代。只是這等傳說多為凡人信奉，修士之間多謂之為無稽之談。」鳩摩晦輕輕捻著手裡的珠子，也不知為何他說這番話，似乎有那麼一點是為了掩飾自己對沈聞所說的「天女族」的無知，帶來的尷尬。
沈聞一邊聽著他說，一邊撿起邊上較為扁平的石塊，用力鏟掉了遮擋住壁畫的攀爬植物的根莖，果然在「跪拜圖」之後，還有一些破碎的畫面。
這邊是一個女子高舉起雙手，正對著像是龍捲風扭曲成一團的線條——應該是用來表示某種□□的。
另一邊是一個女性，手持扁長物件——應該是一併寶劍一類的東西——正在同一隻肋生四翼的惡獸纏鬥，不遠處的洞窟里蜷縮著幾個幾筆畫成，基本上和火柴人沒啥兩樣的小人。
那邊又是另一個女子躬身指導一些小人耕種、去火、紡織……
這些破碎的畫面最終指向了鳩摩晦一開始點出的那副類似「結婚照」效用的壁畫。
而從這一幅「結婚照」開始，代表著「鴻蒙」的紫氣之雲，就再也沒有出現在壁畫之上。
這些壁畫的內容，其實部分和沈聞在龍皇山看到的內容相符合。
元女生於鴻蒙，誕生遠早於生於混沌的「人種」，在「人」尚且還茹毛飲血，身披樹葉的時候，元女們憑藉著鴻蒙天賜的智力和力量，已經擁有了一個相對發達的文明。
某一天，元女們發現了生於混沌的「人」，便開始教導他們自己所擁有的知識。而隨著兩個部族的接觸，誕生元女的鴻蒙逐漸消失。最終，一部分元女，和「人」開始了通婚。
這裡所有的壁畫整理起來，也就只能得出這樣的結論，沈聞不由的嘆了口氣，她還有很多的問題沒有得到解釋，比如說「元女就是天女的話，這個稱呼的變化到底是怎麼形成的」，又比如說，元女和人通婚，教授的內容除了衣食住行，是不是也有「如何修煉」這一條。
這壁畫解釋了沈聞一部分的疑問，但是卻帶來了更多的疑問。
這些疑問，恐怕還得等著其他的線索——比如龍皇山中提到過的兩座天女浮空城之一的瀛洲——來補足，才能湊出一個完整的真相來了。
而且，此處秘境也不知道是不是有別的出路，這裡是不是就是以前「元女」聚居的地方，在這裡除了壁畫之外，又是不是能找到其他的線索。
沈聞心裡的迷霧更大了。
只不過，算算時間，她恐怕不能繼續再在這裡呆著了，外頭的樓蘭王迎親隊伍正在趕來，而且還有個行事詭異，似乎背後別有主使者的詩瑪姆姆，她在這裡浪費的時間越是久，洗髓草種就越難到手。
就在這個時候，她卻聽到鳩摩晦問：「貧僧有一件事想問檀越。」
沈聞：「你想想就行了。」
鳩摩晦：……
雖然被明確的懟了，他還是問出了口：「檀越為何會在渠樂王庭？莫要告訴我，檀越是為了玉成娜迦公主和那妖修。」
這人說話還挺文縐縐的。
沈聞雙手叉腰，一挺胸道：「是啊，我看不慣你們違背婦女意志強行干涉對方婚姻選擇，所以決定多管閒事，不管你信不信，反正我信了。」
鳩摩晦：……
沈聞這實在是老辣無恥，打死不認，他又不能真的把她給打死算了。
於是大尊者也不多和沈聞糾纏了：「還是趕快找出出路，從這離開吧，若是不儘快回去，我怕那幕後之人又要生事。」
沈聞並不在意什麼幕後之人，她只在乎自己能不能弄到洗髓草種。
不過，既然鳩摩晦這麼說，她也不反駁什麼。
她現在最缺的就是時間。
而此時此刻，遠在渠樂王都的城門外較遠的地方，一隊氣勢頗為威嚴的隊伍，頂著漫天的風沙，伴著聲聲駝鈴，逐漸逼近了渠樂王都。
——樓蘭王的迎親隊伍，提前來到了渠樂。
第83章 83
對於樓蘭人——不管是修士還是凡人——樓蘭王哥舒鷹應該算是一個傳奇的名字了。樓蘭作為西域最先崛起的一批王室修士,祖上也曾闊過，只是出了幾代雜靈根的樓蘭王之後，樓蘭也漸漸沒落了下來,其狀況也如現在的渠樂一般，只是仗著所占的土地靈氣充裕,境況比現今的渠樂好一點罷了。
比起一直比較強勢的南拓，和被全西域四十六國奉養的後塵佛國,樓蘭一度氣勢低迷。直到哥舒鷹的出現,才一掃之前的頹勢，他作為出竅後期的修士，一舉將樓蘭王室的地位在這個以修士為尊、為王的特殊世界之中，又捧回了巔峰——僅次於南拓。