第147頁
這年頭哪有男人會織布，此人登時面上訕訕，有人與他不對付，見他出醜，便叫道：「女人還能生娃！王老三！你能生娃不！」
現場頓時鬨笑一片，王老三面紅耳赤退下去了。
因著只招女工，大部分人家都願意來報名，但紡織廠規定不收十二歲以下女工，上倒是不封頂。
這第一批到了紡織廠的女工們望著這乾淨整潔、井然有序的廠子感到十分不可思議，面對改良過更方便快捷有效率的紡車，更是不知該如何下手，好在廠內有人專門負責教導，用來紡線的是一種格外柔軟潔白的花，摸在手裡都讓人不大敢使勁兒，生怕弄壞了。
負責她們的工廠主管說這叫棉花，能夠紡線織布，還能保暖，有個女工道：「往年天寒，咱們買不起毛皮綢緞，只得做蘆花襖，那蘆花襖可不保暖！聽說還有人穿蘆花襖被活活凍死呢！」
「棉花可不會這樣，棉花製成的襖子跟被子都十分溫暖。」女主管答道，並拍拍女工們的肩膀以示鼓勵。「你們好好干，到時候表現的好有獎金，還能升職，早晚有一天，讓你們自己跟家裡人也都穿上棉襖，用上棉被！」
她說得話並不如何慷慨激昂，但卻簡單樸實，是最坦然的渴望。
誰不希望能吃飽穿暖，冬天不受凍不挨餓呢？
有些女工之前水泥廠玻璃廠之類的招工，她們沒有去，家裡雖已揭不開鍋，然而人言可畏，到底是不敢到全是男人的地方工作，紡織廠則給了她們安全感，聽到主管說好好干有獎金拿還能升職，一個個握緊了拳頭暗自打氣，發誓要好好努力。
改變是潛移默化的，對秋漾來說，她所看到的便是日益增長的產量，以及更多更多加入到工作中來的女人數量，而對這些女工的家人們來說，自家女人的變化也不是一朝一夕，原本在家裡安靜不怎麼說話的女人，慢慢敢開口、硬氣起來，甚至有幾戶兩口子拌嘴，女人敢摔門走人了！
廠子裡有給她們分配的單人宿舍！誰離了個男人就活不下去了一樣！
自尊自愛，獨立自強，這樣的思想伴隨著經濟獨立緩緩滲透，而這些女人又會將這樣的思想灌輸給自己的女兒，人要靠自己的雙手生活，才不會處處受制於人。
女人們身上發生了改變，男人們的反應也各自不同，有的高興自家女人能賺錢又有主見能當家，有的則心裡不安，還有的直接不許女人去上班——在這些不被允許拋頭露面的人里，一小部分女人屈服了，前來辭職，但更多的卻是反過來把男人治了一頓，有烈性的直接提出和離！
伴隨著神仙種的推廣、各地廠子的興起，裡頭的好處，百官世家興許沒撈到油水，但老百姓對此卻受益良多，因此一些新法令的施行意外地輕鬆，幾乎沒有受到太大阻礙，而即便朝中有人想阻礙，昭武帝溫水煮青蛙這麼久，又哪裡有他們插手的餘地？
他是一位心性堅韌且強大的帝王，在改革變法這條路上，決心已定，便沒有人能夠動搖。
民間也迅速流傳起皇后娘娘是神仙的傳說，連聖人都讓娘娘參政，聖人都沒把妻子關在家中不許出門，怎地某些連養活一家人吃飯都難的男人，卻張牙舞爪不許妻子出門？
說白了，不就是怕女人意識到他們的無能，從而失去「奴隸」麼？
類似這樣的家庭戰爭宛如雨後春筍層出不窮，經濟獨立是人格獨立的基礎，事實證明的確如此，令人驚喜的是，女工們的覺醒帶動了其他廠子裡女工的人數，畢竟紡織廠所需工人有限，工人不僅管飯包住宿，還有每個月的薪酬，表現的好還有獎金與福利，從前誰家出了個女工是不好意思的，因為除非家貧，不會讓女人拋頭露面去打工。
可現在不一樣了，工人的福利肉眼可見，有了工人的家庭從吃不上飯變成頓頓吃飽，隔三岔五還能吃上一回肉，有想得明白的攢了余錢還盤算著送家裡娃娃去讀書，以後就算考不上功名，當個傳道官也體面，因此誰家要是多出幾個女工，那是非常值得炫耀的事兒！
連化村的老錢頭最近在村子裡就很有些揚眉吐氣。
第57章 今日份的聖人。
☆
老錢頭這人脾氣是出了名的倔, 他年輕那會兒也是十里八鄉出了名的好後生，長得俊，又有一把子力氣, 上門給他說媒的, 真是險些將他家門檻都給踏破，可老錢頭硬是誰給說親都不答應，久而久之, 連他爹娘都著急起來，你說這麼大個人, 身邊沒個知冷熱的怎麼能行？
後來鄉親們才知道，原來老錢頭不成家，是因為他看上了住在隔壁的那個小寡婦！
一時間說什麼難聽話的都有，小寡婦家裡沒了長輩，一個人拉拔著亡夫留下的閨女，日子過得清苦, 等小寡婦守完三年孝才上門求親, 為這還跟家裡爹娘鬧翻, 帶著媳婦孩子搬到了連化村, 他勤快又肯干, 養活娘倆根本不是問題, 只是村子裡總有些嘴賤的，要說壞, 可能也干不出什麼壞事, 但嘴上沒把門, 總是要背後刺撓人家兩句。
尤其是小寡婦之前生孩子壞了身子，老錢頭那不就是絕後了嗎？
他爹娘為此哭喊著逼他跟小寡婦斷了，老錢頭就是不肯, 人人都說老錢頭這輩子是沒指望咯！他婆娘生不出孩子，就靠那一女娃，還不是自己親生的，有什麼用？
尤其是在老錢頭手裡寬裕些後，居然還送繼女去讀了兩年書！