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對於媒體上的美分問題，很多人過於粗暴，非此即彼。
就拿後世2020年，某些美分日記鬧出來的風波，那事兒確實不地道，但很多群氓也犯了打擊面擴大化的問題，扯到什麼「從上世紀80年代的文化界根子上就節奏沒帶好，從傷痕文學到什麼河殤派統統要清算」，還說「上一代比下一代更加崇洋媚外」。
這種言論就有點機械唯物了，沒有用歷史發展的眼光看。
就算2020年的美分確實該死，但幾十年前那些反思至少是有歷史價值的，別的不說，在當時國家需要讓外部世界相信華夏改變的決心、讓外資放心進來不擔心清算，哪怕只是演一演，你也得允許那種自由一點的聲音存在，甚至放大。
就跟1950年的日本人，如果不反思舊制度，哪來的美資幫你搞重建、讓日本重建成為韓戰後勤基地？只不過，1950年為日本人做過貢獻的那批人，思維僵化、一輩子只會幹這個，不會與時俱進，到了1985年廣場協議還在堅持這個觀點，那才被掃進了歷史的垃圾堆，對民族也變得弊大於利。
同理，哪怕到了2000年，華夏的輿論還是比較需要自由隨便噴的風氣的，至少你還得再忍一年才能加入WT0呢，2000年就開始明著決裂你還加入毛線？
很多群氓總覺得「最底層才活在新聞連播里」，這話其實不對。只能說中產階級幾乎很少看新聞連播，但底層和上面的精英都是看的，只不過精英是透過現象看本質，能看出言外之意。
「不能因為後來歷史階段的態度就否認前面一些歷史階段的態度，要用歷史發展的眼光看待問題」，這不是讓你在馬哲課上背誦的，是聽懂了真能指導人生少走彎路的。
小學生才會覺得「一個東西是壞的，那他就在歷史的任何階段都是壞的」。
成年人的世界裡不存在這種二分法，只存在「某些姿態在某些歷史階段是錯的，但是在另一些歷史階段是有利用價值的」。
丁三石閱歷和政治眼光果然不如馬風，被這麼一番高屋建瓴的狂噴，終於有些動搖：
「……那，你憑什麼說未來國內就不再需要那麼多言必稱大洋國的輿論呢？加入了WTO難道就夠了？以後就不需要進一步示好進一步融入全球化了？只要還有需要，國家就需要我們這一派的帶節奏！」
馬風搖頭冷笑：「所以說，你們搞計算機的，歷史也要學一點。這個問題太簡單了，完全可以以史為鑑——」
第194章 拍到服服帖帖再顛幾下鍋
馬風喝了口茶，冷笑著把他的「以史為鑑」辯詞說完：「顧先生說過，『國內是否會永遠需要親大洋國的示好輿論』，這個問題我們完全可以參照露西亞人的遭遇，來以史為鑑。
露西亞人90年代初洗心革面夠徹底了吧？都解體了，但大洋國放過他們了嗎？沒有。哪怕露西亞變成了一個資本注意國家，只要它的國際競爭力依然是世界第二，大洋國就要往死里整它。說好的『改過自新就放過你』在哪裡？
之前85年廣場協議也是，只不過當時日本的經濟是世界第二，軍事都還遠不如露西亞呢，大洋國就要往死里整日本，哪怕當時日本是唯他馬首是瞻的小弟，大洋國一樣心狠手辣，殺起自己的小弟來都毫不手軟。
對於這種沒有原則的國家，居然還有人心存幻想？所以，我們華夏人必然有一天是不再需要親美幻想的，用顧先生的話來說，那一天就是我們華夏人的綜合國際競爭力穩居世界第二的時候。
到了那一刻，大洋國會拋棄一切其他意識形態也好、科技經濟互相滲透的幻想也好，一門心思就是想霸權主義乾死我們，就跟1985年對付日本1992年對付露西亞。到了那一刻，也就是國內任何粉飾美分輿論節奏的死期——
如果你的黃易對這種輿論節奏產生了依賴性，路徑依賴。到了那一天，你將如何自處？成為一家漢奸公司麼？你希望你的公司只能活到華夏民族崛起到世界第二的那一天麼？、然後你的公司就戛然而止被人抵制？
顧先生拿你的錢，拿你的股份，那不是在坑你，而是在幫你！是給你一個重新做人、長期做人的機會，好好想一想吧。這些話，顧先生是不屑於跟你說的，他只會等你再次走岔一步的時候，直接滅了你。
我是看在大家老鄉的份上，又差不多算是一起時間創業，分享一點我從顧先生那裡學來的心得——你自己好自為之吧。老子是要開一家能活104年以上的公司的，如果你是那種『活20年撈夠就死』的短視者，你也不配做我朋友了。」
馬風不愧是當老師出身的，這番話說得悲天憫人，語重心長，比顧鯤本人用同樣的素材來說教效果都要好。
當然顧鯤本人也不屑於說教，他只會第一次敲打之後就「勿謂言之不預也」，等丁三石再犯就直接滅了。
丁三石聽得頗有代入感，最後居然真的冷汗涔涔而下。
確實，他做生意夠精明了，算計夠徹底了，但他真的這輩子創業至今3年多，從來沒想過那麼遙遠的問題。
都已經站在歷史的高度想問題了，想一家公司要活至少20年以上。
他這種小年輕，20年前還是小學生呢，怎麼可能想那麼遠？
「……佩服，佩服，馬哥，我一直以為你說的你開的公司至少要活104年，是一句隨口的扯淡，今天才知道，你是真的深謀遠慮，目光長遠，不計較一時得失。