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范文程與希福聽到情形愈發不大對，如坐針氈，恨不得馬上溜走。可又不能太明顯，只能拼命低著腦袋，不被皇太極發現。
他們兩人，其實也不同意皇太極這般大張旗鼓慶賀，小小年紀的人，哪裡承受得起這麼大的福氣。
范文程更深有體會，以前漢人生了孩子，習慣性取個賤名，生怕不好養。就算有天大的運勢，也要藏著掖著，怕見光之後，這份福氣被奪走。
面對著皇太極的欣喜若狂，范文程也不敢他的興頭上潑冷水，布迦藍都沒有反對，也只能裝聾作啞。
范文程這才明白，布迦藍原來早在這裡等著呢。旗下奴才的獎賞，皇太極不給的話，會失了人心。沒有銀子，又不能支付俸祿。
皇太極則徹底傻了眼，他其實也大致算得出，布迦藍說得沒錯，戶部帳上沒幾個銀子了。
接下來要怎麼辦，難道真要去當家當過活？？？
第四十七章 ·
天地良心, 皇太極繼位之後，在范文程的輔佐下，頒布了許多恢復農業生產, 利於百姓的措施。
在努爾哈赤時期，滿漢混屯而居, 漢人經常被欺負搶劫, 皇太極下令將滿漢分屯而居, 不許滿人欺負漢人，選取德高望重的漢人來管理同胞。
禁止八旗貴族隨意出去放鷹，踩踏莊稼。將原先八旗莊園中的漢人奴才, 放出來編做民戶。俘虜來的漢人，不願為奴反抗嚴重，也除去他們的奴籍，同樣改為民戶。
在旗的旗人男丁，全部需要上戰場去打仗，莊稼只有老人小孩，以及婦人在耕種。皇太極發現男人不事生產不行，便想出了三丁抽一的舉措。家中有三個成年男丁者，抽出一人上戰場打仗, 其餘人留下來種地。
他的一切出發點，都是有利於民生的措施, 只是最後的效果，卻沒有達到他的預期，甚至說差得非常遠。
政令頒布以後，收到的成效, 最終得看實施情況，以及是否適合當下的現實。
八旗旗主軍政獨立, 皇太極的政令對於他們來說，幾乎等於一紙空文。
種地是靠天吃飯，百姓又缺少耕牛與鐵犁，收到的糧食只能勉強餬口，要想發財，還是主要靠打仗搶劫。
這也是當初建州女真發家的本領，旗人都習慣了靠搶劫發財，他們不會種地，也不樂意去種地。
再說滿洲統共就這麼些人，遇到打仗的時候，所有成年男丁照常得上戰場。不然兵力不夠，打不贏。
聽起來皇太極做了很多事情，實際上，從女真到滿洲，再到今日的大清，照樣窮得很，還是得靠搶劫過日子。
漢人在滿洲人面前，依舊是奴才，照常被欺負，哪怕你身居高位也無用。「注」
不過這一切，從布迦藍上任以後，逐漸有了改變。
她只是將皇太極的政策做了些調整，如以前一樣重用善待漢人，取得的效果卻完全不一樣。
漢人真正開始安居樂業，恢復生產。幾乎形容虛設的六部，正常運轉起來，而且戶部破天荒有了結餘。
皇太極也百思不得其解，想了許久都沒有想明白怎麼回事。
其實很簡單，皇太極坐在高位上出主意，去當差做事的人，只有范文程以及一些滿人大臣。
范文程是漢官，指揮不動旗人。滿人大臣跟土匪也差不多，好比是奉旨在欺負人，做得好事情才怪。
布迦藍則是親力親為，將框架搭了起來，中間發現問題及時調整。她身份足夠尊貴，對下卻能放下身段，走到百姓中去做實事。
除了讓他們能穩定下來過日子，還能讓他們看到希望。過日子有盼頭，這才是最重要的事情。
對上，她文武皆用，先從精神上打擊八旗旗主的自信，文不行再用武，揍過豪格之後，她的威名就立了起來。
她所做的事情，雖然與皇太極最終目的一致，都是為了打擊八旗勢力，但她沒皇太極直接，而是換了種方式。
一切的根本點，是從整理利益出發，比如更改互市交易物品，限制釀酒令，鹽歸國家所有，八旗都能從中獲益。
皇太極的措施，就好比我與你一樣本是奴隸主，管著各自的地盤。突然你搶了我的奴才不說，不許我去遊玩，這也不許那也不許，擱誰也不會聽你的啊！
家中沒錢沒糧心裡發慌，皇太極作為皇上也一樣，搶錢他擅長，賺錢確實不是他的長項。
讓布迦藍想辦法去解決，她毫不負責亂出主意。
「去搶啊！」
「搶不到就去當家當啊，盛京沒當鋪的話，要不去北京當吧，也沒有多遠。」
「要不去找其他幾旗借銀子？別人不好意思開口，不是還有豪格嘛，豪格是你兒子，兒子孝順老子天經地義，他不出錢誰出錢？」
「要不去拜拜福星八阿哥？」
每一句話，都快把皇太極噎死，他只得緊急召喚范文程他們想辦法。
范文程知道布迦藍肯定不會讓戶部一窮二白，只現在他不確定布迦藍會如何做，也出不了什麼主意，老老實實說道：「奴才惶恐，奴才也沒有什麼法子，皇上，還是得去問首輔才行。」
其他人也一樣，希福甚至還不如皇太極呢。
布迦藍當然有打算，天氣一天天轉涼，每年與朝鮮的互市交易又開始了。
她的人手還沒有培養出來，今年與去年一樣，由著英俄爾岱帶著人前去義州，馬福塔被派到會寧去查看當地具體情形，準備明年在此開啟互市交易。