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「不錯，確實是去年九月。」
戈勛有些意外地看了科技部長一眼，沒想到背後還有這樣的事情。
隨後，戈勛接著道：「至於衛渡為什麼能夠適應現代社會，這個問題我沒有問過他，因為我覺得我就可以解答。」
「按照史學界的觀點，以大衍戰神當年在軍中採取的改制來看，他心中很可能有一種平等的思想，這並不奇怪。即使是在封建社會，萌發過這種思想的歷史人物也並不只他一個。」
「當然，衛渡心中的平等思想與現代社會當然不可能是完全一致的。然而，他能在兩千年前就自發地生出平等思想，那麼我認為，快速地適應現代社會，接受種種新的思想、新的觀念，這於他而言絕不會困難。」
戈勛的推測，得到了在場絕大多數人的認可。
這時，教育部長開口道：「既然人文部的戈部長與科技部的李部長，都確認了戰神的身份，我想真實性方面是不存在疑問的。那麼現在的問題就是，我們該如何對待這位穿越而來的古代英雄？」
「華國曆朝歷代的帝王、文臣、武將，都把大衍戰神擺在一個很高的位置。現代的教科書上，從小學到高中，也有著不少有關戰神的詩歌與文章。毫無疑問，他在人民心目中的地位很高。」
「這種崇高的個人威望，或者可以說是信仰，集中到了一個人的身上。當這個人物只是史書上的一筆記載時，沒有什麼問題，我們甚至可以將他作為效仿的對象，大力推廣；可當他是一名真實存在的人時，那就會變得很危險，因為這對社會來說是一個非常不穩定的因素。」
「所以我認為：要麼，不能在官方明面上承認他的歷史身份；要麼，從今天起，我們必須不斷削減他在民眾心目中的影響力。」
「我不能認同你的提議。」
外交部長立刻反駁道：「現如今，以加州財團為先鋒的外國勢力，對華國採取的針對性舉措已經愈發明顯。他們下一步想要做的，恐怕就是聯合華國周邊的數個國家，從經濟上、文化上對華國形成封鎖。」
「衛渡的戰神身份，正是華國文化當中最有力的一張牌，是衝破這種封鎖的絕佳武器。」
「如果政府不肯承認衛渡的戰神身份，那便是白白放棄了這張牌。而假如主動地去削減他的影響力，加州勢力很可能會趁機在國外進行洗腦——說華國政府在迫害昔日的戰神。」
戈勛也出來補充道：「大衍戰神這個名號，不僅僅是華國歷史上戰績最出色的武將之一。作為首個統一中原的王朝，大衍王朝無疑是極亮眼的。而由於種種歷史原因，這個王朝的所有光環幾乎都加注在了護國將軍衛渡一人的身上，其結果是——受到過華國文化影響的周邊國家，以及部分歐洲國家，許多人都將大衍戰神視為一種文化印記，徹底地與華國區分開來。甚至有大量的外國人，強行將大衍戰神的生母說成是本國人。」
「如今國外民眾有相當程度的仇華情緒，早已經不單單是利益的問題。一旦戰神歸來的說法得到認可，再由大衍戰神本人作為外交中的一部分，想必能收穫很好的效果。」
偵緝部長道：「有利有弊。若是衛渡願意配合政府，又沒有野心，那自然是極好的。但倘若他利用這種個人影響力，去做出一些不利於華國的事情，危害也是極大的。正如李部長所說，衛渡是非常不穩定的因素，因為政府完全無法把控他的行為。」
「甚至我認為，他現在已經成了獨立於政府、法律、現代道德之外的存在。因為他是古人，二十一世紀的許多規則都不能對他起到良好束縛的作用。試想，假如衛渡某一天殺了人，難道政府能夠草率地用法律去審判他麼？」
「對於某些明星，年輕的粉絲都能夠說出劫獄的話來。像大衍戰神這樣的人物，效果只會更加可怕，他們甚至有足夠的理由為其衝鋒陷陣——衛渡是古人，還沒有完全融入現代社會，理當特殊對待。而法庭也會顧忌他在歷史上與國際上的非凡地位，不敢對他做出審判。」
就利弊問題，各部長之間開始產生爭執。
這種爭執當然不可能像混混街頭鬥毆，或是潑婦互扯頭花那樣，卻也有異曲同工之處——他們各執己見，無法達成一致。
陷入僵局之時，財政部長道：「張部長也說句話吧。」
自始至終，軍部部長張濤未置一辭。
現在有人指名道姓，他不由笑笑，看向眾人道：「一直沒有開口，是因為我覺得，我個人並不適合在今天的會議上發言。」
「眾所周知，我一直視大衍戰神為自己的偶像，這些年來，我本人在公開場合也從沒有掩飾過這一點。現如今大衍戰神出現在了二十一世紀，政府要用什麼樣的態度來面對他，我這樣的一位『粉絲』，恐怕是不適合做出什麼提議的。」
教育部長聞言笑道：「張部長這話就說得嚴重了。作為九部部長之一，在座的每個人都有子女，有親人，有朋友。但在涉及到國事上面，絕不會有人將自己的私心置於大義之上。這些年來張部長是如何行事的，大家都看在眼裡。要說張部長會因為一位偶像違背自己的原則，這話別說我不信，我想任何一個人民都不會相信的。」
偵緝部長也道：「不錯。張部長不用顧忌這麼多，有什麼想法直說就是。」