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依稀記得剛剛似乎有一道白光沒入其中，可如今再看，手腕上也是空空如也。
雲舟：……
就在這時，他感覺有一股清涼之氣從手腕處蔓延至全身，帶走了身體的酷熱。全身的每一個毛孔都愜意的舒張開來，即使烈日當空也不覺得炎熱，反而冰冰涼涼的很是舒適。
這就是玉佩所帶來的效果嗎？
半晌之後，少年不得不接受了這個結果，將缺了龍紋的玉佩重新放回紅木盒子中。
無論如何，他也得到了切實的好處，大千世界無奇不有，這枚祖傳的玉佩是個奇物也說不定。
輕嘆一聲，雲舟不再去糾結蟠龍的去處，將視線重新轉回到鐵盒子中。
裡面是父親收藏的一些零散的錢幣、郵票等零散的東西，他將這些東西一股腦的倒在了桌子上，把錢幣單獨撥到一邊。
揭開上面覆蓋的塑料薄膜，雲舟數了數，古錢幣共有二十四枚，都是清代的。
正面分別寫著順治通寶、康熙通寶、雍正通寶、乾隆通寶和嘉慶通寶的字樣，均為傳世黃亮品，字跡清晰，沒有多少鏽蝕的痕跡。
他一看就明白了，這是父親在收集五帝錢。
前世因為傅言喜歡古錢幣，他專門研究了很久，沒事就跑去古玩市場參觀實物，購買各種書籍比對，所以對古錢幣有一定的了解。
雲舟掩去心頭湧現的噁心感，垂眸看向這些銅幣。
五帝錢，是指五枚圓形方孔的銅錢幣，象天法地，集五方五行之氣，在傳統文化中具有辟邪、招福作用，同時也是風水法器。
在華國，五帝錢分為兩種：大五帝錢和小五帝錢。
大五帝錢指的是：秦朝鑄的半兩錢、漢代的五銖錢、唐朝的開元通寶、宋朝的宋元通寶和明朝的永樂通寶。
小五帝錢則為：順治通寶、康熙通寶、雍正通寶、乾隆通寶和嘉慶通寶。
大五帝錢年代久遠，不好收集，且版式、尺寸不一，所以現在人們大多數使用的是小五帝錢，也就是順治、康熙、雍正、乾隆、嘉慶在位時鑄造的錢幣。
五帝錢造於盛世，清代五位帝王在位時是清朝最昌盛的時期，國運強盛，百姓安居樂業，出現了歷史上有名的『康乾盛世』。
而且五帝錢本身便有五行屬性，其中順治屬北方水，康熙屬東方木，雍正屬中央土，乾隆屬西方金，嘉慶屬南方火；五帝在位時間正好180年，是完整的三元九運。
這也使得五帝錢威力十足，是集天地靈氣、帝王之氣為一身的強大法器，能鎮宅、化煞、旺財。①
通常，人們將五帝錢擺放儲錢箱內，可增進財富；將五帝錢置於宅中，可辟邪兼旺家運、財運；五帝錢放在車內，可保一路平安；本命年（犯太歲）者可用五帝錢來辟邪擋災。②
在這五位皇帝中，因雍正帝在位時間最短，只有十三年，且鑄幣多次停產開產，從而導致雍正通寶的鑄造量比其他皇帝的要少得多，價格也最高。
通常一枚品相好的雍正通寶，價格要在200-400元之間。
順治通寶的價格位列第二，至於康熙、乾隆、嘉慶通寶的價格就很低了。
康熙在位六十一年，乾隆在位六十年，他們發行的貨幣一般十幾二十元就可以買到。
當然，這些說的都是最普通的版本。
雲舟把一枚康熙通寶的銅錢翻了個面，露出了後面的字樣，左邊是滿文，右邊有一個『蘇』字，說明是江蘇的『蘇』局所著。
康熙年間，除戶部的寶泉局、工部的寶源局之外，全國還有二十處鑄錢局分布於各省，鑄造量極大，錢幣背面的樣式也不同。
寶泉局和寶源局鑄造的錢幣背面左右都是滿文；而各省市的二十錢局，背面則為滿漢文局名，左邊為滿文，右邊為漢文。
而雍正時期的鑄錢局僅為十五個，每個省只允許設置一個錢局，成為『寶某局』，錢幣背面一律用滿文表示錢局名稱。
各省局鑄造量不同，因此造就了價格的不同。
雲舟將一枚枚銅錢全部翻了過來，露出背面的圖樣，發現其中有兩枚屬於鑄造量較少的版本，價格應該不低。
他將這些銅幣五枚一套的堆放在一起，二十四枚銅幣一共能湊成完整四套五帝錢，還差一枚順治通寶便能湊成五套五帝錢。
雲舟準備去古玩市場淘一淘，畢竟湊成一套比單個售賣要划算得多。
除了銅錢之外，鐵盒子裡還有三枚銀光閃閃的袁大頭和幾張郵票。
他對於郵票雲舟沒有研究，但是袁大頭可並不陌生。
『袁大頭』指的是民國時期袁世凱在位時期鑄造的銀元，俗稱為『袁大頭』，嚴格來講叫做「袁世凱像背嘉禾銀幣』，有各種不同的版本。
袁世凱即位大總統之時，中國社會百廢待興。
而袁世凱銀元的出現，不僅統一了全國幣制，更在很大程度上穩定了社會情緒，這套銀幣逐漸取代了前清的銀幣，在歷史上取到了改革幣制的偉大壯舉，因此民國三年袁大頭的收藏價值巨大。
目前在雲舟手中的三枚為均為『袁大頭三年甘肅長纓版』，由甘肅省鑄造，錢幣刻畫精美，很受收藏家喜愛。
這枚銀元的正面為袁世凱的頭像，上書『中華民國三年』的字樣，背面嘉禾面寫著『壹圓』，最明顯的特徵是背面嘉禾面右下方五點方向有一段纓帶比普通的要長，並且與另一片嘉禾相連，纓帶是左邊細右邊粗，整體比較平滑，並沒有可以改刻的感覺，存世量較少。③