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雲舟用白布帶將拼好的瓷器一圈一圈的捆綁好，確保每一點縫隙都能充分粘連。
因為粘接劑的顏色和材質與白瓷的材質很相似，所以從遠處看根本看不出碎裂，只有拿起來仔細查看才能看到極細的裂縫，像是用筆劃了一道白色的細線。
馮大師在一旁陶醉地聞著香燭氣息，有人供奉真是太好了，過得簡直是神仙日子。
享受了一會兒之後，他看著拼好的瓷器，才發現這件菱花形洗居然是唐代邢窯白瓷，目露驚訝：「這是你從攤位上撿的碎瓷片？」
雲舟：「嗯。當時一下子全包了，後來才發現裡面的碎片能夠拼成一件完整的瓷器。」
馮大師忍不住道：「你這運氣，真是絕了！」
往年他用碎瓷片練習瓷器修復的時候，怎麼沒碰到過這麼好的東西呢？
馮大師摸著菱花形洗的堅硬細膩的胎質，有意考考他這個弟子，「你知道這是哪個朝代的白瓷嗎？」
雲舟將自己的猜測說了出來：「我猜是唐代邢窯產的白瓷，不知道對不對。」
邢窯是唐代著名瓷窯之一，越窯盛產青瓷、邢窯盛產白瓷，在唐代有「南青北白」之譽。
南青為越窯，北白即為邢窯，足見這兩大窯口的地位。
繼邢窯之後，另一生產白瓷的名窯為宋代五大名窯「汝、哥、官、鈞、定」中的定窯，有「邢窯類雪，定窯似冰」之稱，形容邢窯釉色如雪般潔白，定窯白瓷如冰般純潔清透。
唐代的邢窯白瓷被讚譽為「圓似月魂墜，輕如雲魄起」。
其胎細膩堅緻，壁薄而聲脆，釉色如銀似雪，卻又更多一分靈動瑩潤，令人嘆為觀止。①
唐代邢窯白瓷有粗細之分，胎釉亦不相同。
細白瓷選用優質瓷土燒成，胎質堅實細膩，胎色潔白如雪，釉面光滑瑩潤，有的甚至薄如蛋殼，透明性能極佳。
而邢窯粗白瓷胎質粗松，胎色灰白，釉質細膩度不夠，釉面平整欠佳且乳濁感明顯，釉色常為灰白、乳白色或黃白色。②
邢窯細白瓷的製作工藝非常精細、嚴謹，將薄胎細瓷的起源提前了近十個世紀，屬於唐代的宮廷用瓷。
馮大師用讚賞的目光看了雲舟一眼：「你眼力不錯，這確實是一件唐代邢窯白瓷器，而且是細白瓷，為宮廷用瓷。
這件「洗」是古代盛水洗筆的文房用品，又稱為『筆洗』，傳世量較為稀少，它不像碗和盤每次需要數對，而「洗」在書房中只要一個就夠了。
這件筆洗是典型的菱花形，明宣德時期也有這樣的款式，很是經典。它的胎質細膩潔白，釉色純淨，釉面瑩潔，有如冰似玉之感，這就是邢窯白瓷的最突出的特徵。
除此之外，我們從款識上也能看出唐代的官窯器具的特點。」
馮大師將粘好的菱花形洗小心的翻了過來，示意雲舟湊近了看，發現底部為平底無釉色，而在底部正中寫著一個「盈」字，字跡清晰、筆畫遒勁。
馮大師：「一般唐代的宮廷白瓷有兩個款。一個是「翰林」豎刻款，為翰林院定燒瓷，多見於罐；另一種是「盈」字款，為皇家私庫大盈庫定燒瓷，多見於杯碗等小型器具。③
這件菱花形洗便是皇家大盈庫燒制，所以底部有一個『盈』字。
在唐代，瓷器燒造前便會刻字，而現在仿品基本都是燒完後刻的，這也是辨別真品和仿品的一個標誌。」
經過馮大師的一番講解，雲舟受益匪淺。
明代之前的瓷器大多不會專門寫款，又因為時代久遠難以辨別，只能根據史書記載以及這種代表宮廷的刻字來判斷年份，對於古玩收藏是一種不小的挑戰。
這件菱花形洗因底部有款算是比較容易辨認的瓷器，其他沒有款也沒有歷史記載的，辨認起來就很難了。
比如現在聞名於世的元青花，直到近些年才受到眾人追捧。在此之前，學術界的人一直認為青花是明朝才有的，究其原因是從未有過歷史記載。
直到一位Y國人在某件元青花的瓶頸處看到了這樣一段文字：「信州路玉山縣城鄉德教里荊塘社奉聖弟子張文進，喜舍香爐花瓶一付，祈保合家清吉、子女平安。至正十一年四月，良辰吉日，舍星源祖殿胡淨一元帥打供。」
「至正十一年」是元代的年號，後來經過多方求證，人們這才明白，原來元代就有了青花瓷。
正因為明代之前的瓷器斷代較難，所以要求辨認時只到大體的朝代，不會具體到哪個皇帝。
比如之前雲舟所得的那對鳥食罐，只會說「南宋龍泉窯青釉鳥食罐」，不會說到底是宋高宗、宋孝宗、還是宋光宗時期的。
而如果是明清時代，則要求具體到某個皇帝，底部的款也能提供很多線索，比如「大明宣德年制」「大清雍正年制」，從底款就一目了然，窯口更不必說，自然是出自景德鎮。
雲舟將這件唐代邢窯的菱花形洗小心的放好，等膠體完全乾透之後他便可以在馮大師的指導下進行剩餘的步驟，直到將它完全修復。
將一件破碎的瓷器修復到完美無瑕，那將是多麼激動人心的事！
不過現在他還有一件更重要的事，那就是要將修復好的『清乾隆琺瑯彩芍藥雉雞圖玉壺春瓶』還給徐澤。
雲舟從多寶閣下層的柜子中拿出雕花紫檀木匣子，裡面放置的正是價值數千萬的玉壺春瓶。