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　　  又說姑爺好，又夸又可憐的。

　　  孟定眩就趕車先到蘇府。

　　  黎南珠此時就跟歷延年說：「這小子戰場上不知道是什麼樣，但私下裡還是一如既往，耳根子軟，又疼妻子。」

　　  「爸爸，我們什麼時候同大將軍吃飯啊？」紅豆問。

　　  小糕也想見大將軍。

　　  「那你們倆做好心理準備，我以前過年去孟家玩，大孫女是逮著我就比劃身手，要教我防身術。」

　　  「好誒！」紅豆高興的叫好，他想讓大將軍幫他看看。

　　  小糕就有些憂愁，他拳腳功夫不厲害，軟趴趴的，教他的師傅都夸不上好，見了大將軍那豈不是丟人啦。

　　  黎南珠笑嘻嘻跟歷延年說：「我全都耍懶溜走了，哪敢跟她比啊，從小就厲害。」也就信四能跟孟定山交手。

　　  兩人習武天賦都好，但如今不同，孟定山是指揮加大型作戰類型，信四是獨來獨往高手刺客，至於現在，真打起來，那不知道誰輸誰贏——沒打過。

　　  犒賞將士，歷延年早早將國庫清點，黎南珠說咱們緊巴緊巴，也不能苦了各位戰士，尤其是死去的，那得給安家費，查明家裡情況，定要送到死者父母妻兒手中。

　　  兵部開銷真的龐大。

　　  這次勝了，賞了之後，就能動精簡兵部了。將老弱殘的將士、兵卒子都發了一筆銀錢，讓回家，或是給在當地府縣、鎮上安排個衙役差事。

　　  實在是干不動的，那就多給點退休費。

　　  如此一算，後頭花銷要用銀子的地方更多。

　　  但再怎麼樣也不能省了這筆。

　　  好事情是，精簡後，剩下的都是強兵強將不說，日常糧草開銷也會少一半——吃飯的人少了，平時養軍花銷自然也少了。

　　  這事等緩緩放到年底，或是明年在做。

　　  「百姓休養生息，這些年打仗太猛，田稅可以緩一緩，多鼓勵種田，安家，膽子大的經商，不能收了大勃就丟了不管，商人互通來往，那邊羊毛皮子多，離著近的堯城可以作為中站城市，往中原北方輸送。」

　　  「我記得最早時，還有商人賣毛衣毛褲的。」

　　  黎南珠在昭州長大，關於祖上穿過來，他那時候特別好奇，每天逮著他哥問東問西，但因為隔得遠了，他哥知道的也不清楚——只知道耳熟能詳的大事。

　　  比如辣椒土豆，他祖上是首輔這類標誌性的。

　　  黎南珠就去看家譜，結合地方志，還有一些別人寫的首輔冊之類書籍，永熠時商業空前繁盛，大勃那邊就是大曆地盤，買賣羊毛、皮子，昭州是大型工廠加工地，很熟練的紡織羊毛，做成毛線，然後運去北上。

　　  永熠那會，北上百姓過冬時就穿毛衣毛褲。

　　  黎南珠見過畫圖，真就現代版，毛衣毛褲貼身穿暖和，當時京里官員都流行穿這個——因為上行下效，永熠帝穿，底下人也不嫌便宜，都穿。

　　  就像現在一樣，黎南珠有一天突然發現，京里上到官員下到百姓，那衣服袖子越來越窄了，百姓好說，官員原先是廣袖，講究的是文人風度翩翩，現在袖子不說窄袖，但已經成了直筒袖，幹活那麻利啊。

　　  因為宮裡他這麼穿，倆兒子這麼穿，歷延年也這麼穿。

　　  潛移默化下，慢慢變的。

　　  「這個臣知曉，就是因為永熠時大勃人日子過得好，後來才有反骨之心，也有反的家底。」有臣子覺得再效仿永熠時，讓大勃人吃飽穿暖，那就是餵不熟的狼，以後休養好了，指定還要反。

　　  不如管的嚴苛一些，讓大勃人處於餓不死狀態就成了。

　　  看他們如何造反！

　　  因為才打贏仗，群臣乃至百姓對大勃人那是沒好印象好心的，覺得大勃人低人一等，就該當奴隸才成，有的恨不得想大勃人全死了。

　　  但要是給老百姓遞了刀，讓進大勃部落去，老百姓也不敢殺人的，因為都是活生生的人，都是老弱婦孺——青年男人都死的差不多了。

　　  黎南珠便問：「那為何永熠時沒反，澤安時沒反？」

　　  反倒俯首稱臣服服帖帖。

　　  那是因為那時候大曆夠強大，也是因為後來怕了，壓了行商，想走穩健保守路線，那邊去的商人少了，百姓們日子又艱難，全都靠著大曆吃飯過日子，大曆說斷就斷，就生了反心。

　　  「我不是說大曆錯，而是我們讓大勃歸順下來，那大勃就是大曆的一塊，想要大勃服服帖帖，無法生反心，一是大曆要強悍。二自然是也要時不時警戒大勃的族領，而非普通百姓。」

　　  所以各部落小王子都送京里當質子。

　　  拳頭甜棗雙管齊下一起來。

　　  對普通百姓柔和政策，只要日子過好了，百姓沒了鬥志。族領帶頭的要看著緊，起碼未來五年、十年都要警戒，敲打。

　　  「永熠時已經是鼎盛輝煌，可還是——若是再回到那時候，未來豈不是能預料到，還管大勃百姓如何？」

　　  這大臣還是堅持把大勃人當奴隸，狠狠壓榨，讓大勃人自生自滅。最後這話沒明說，但話語透著皇后婦人之仁，處處對比永熠，就是能回到永熠時，可最終大勃還不是要反。

　　  皇后難不成還比永熠帝更厲害？

　　  「聖上才絕，本殿下是信聖上的，定能帶大曆走出不一樣的路子，比永熠時更輝煌耀眼。」黎南珠來了一手『禍水引東』。