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趙寰乾脆直接道：「其一，本就不該有休妻這種方式存在，夫妻之間，應當有更完善的律法保護雙方的權益，至少得全部改為和離，在和離之後，女人也能分到家產，保障以後的生活。其二，目不識丁的弱女子，除了給她們自小學習的機會，再不濟，也要讓她們學一門手藝。這兩點沒做到，朝廷該出面，對她們進行救助。比如眼下的風氣，女子為何不能出來做事，與男人一樣參加科舉？」
歷史上在宋孝宗時期，曾有九歲女童參加過科舉。不過她並非考的進士科，而是十五歲以下的神童科，只考詩詞。
最終她通過了考試，結局卻是宋孝宗賜給了她婦人的誥命封號：「孺人」。
後來在宋寧宗時，再有女童參加科舉，便被大臣駁斥了。此時的三綱五常已經蓬勃發展，男人認為女人考科舉不妥。
且女人濃妝艷抹，若是出現在衙門朝堂之上，會引起男人圍觀，有傷風化。
且不提此人說法的荒謬，將讀書人的無恥體現得淋漓盡致。
聖人言：「非禮勿視」，他們讀遍聖人言，首先應該做的是選擇管好自己的眼睛。
趙寰聽到後世普遍的說辭是，女人體力不如男人，在靠著男人種地，出力打仗的時代，所以女性處於被支配地位，是必然的結果。
這些說辭持續了幾千年，甚至連女人本身都深信不疑了。
在後世中，也沒見過田間地頭少了女人勞作，楊門女將雖為杜撰，佘太君卻真實存在，戰場上同樣有女兵。
她們從沒有過機會，有過與男人做同樣事情的正式機會。
「不一定說女人在讀書上就絕對強過男人、可是，能不能行，總得給她們機會，讓她們試一試。科舉我也沒考過，如今北地的幾個州府，易安居士應當聽說過，府尹大多都是沒經過科舉考試的娘子們。沒有黨爭派系，政令通暢，她們都做得很好。」
大宋人才濟濟，蘇東坡，王安石，司馬光范仲淹等等，數不勝數。最令趙寰感慨的是，哪怕如他們，都在黨爭派系中沉浮。
如李清照的父親李格非，丈夫趙明誠趙家，因為熙寧變法之後的鬥爭，遭到了牽連，
深陷牢獄之災，結果悽慘。
李清照聽得心馳神往，激動地道：「我聽說過，還聽到了姜府尹的休書！我寫了那般多詩詞，終是覺著比不上她，還是她直白的話，來得令人痛快！」
趙寰笑道：「易安居士謙虛了，他們要文縐縐，我們也可以。不過我們都不擅長，寫詩詞文章，真不行。我請易安居士來燕京，是想請你負責《大宋朝報》。」
李清照一愣，意外驚喜之外，跟著忐忑地道：「我行嗎？唯恐有負二十一娘所託。」
趙寰替李清照碗裡加了茶，不緊不慢地道：「易安居士，你已經比南邊朝堂上九成的官員有風骨，就憑著這一點，你就行！」
李清照再愣住，旋即雙手蒙住臉，遮住了汩汩而來的熱淚。
風骨！
經過了戰亂顛沛流離之路，失去了相互陪伴的夫君。再遭到男人算計毆打，離異坐牢，李清照疲於應付，早累得忘了何為風骨。
趙寰的來信，給了她一線希冀，她再次活了過來。
來的時候，念著反正沒什麼可再失去。走一遭，看一看，回到開封故地老死，也勝過在他鄉孤苦飄零。
趙寰卻請她出來做事，真正的做事，不僅僅是與文人論詩談文，閒暇時的消遣！
趙寰仔細地道：「朝報上，我打算分為幾塊，一是揭露金賊的惡行，將他們造成的罪孽，一件件如實刊載出來。二是說文解字，從千字文刊載起，每次教幾個大字。再次是刊載些農學，氣候，各種珍惜古書的學問。三是刊載朝堂政令，比如各種賦稅如何收取等，必須將朝廷政令下達到百姓之處，肅清風氣。四是刊登朝堂上的各種案件，尤其是涉及到女性死亡，背後更深層次的原因。最後，不定期公布人口數額，嬰兒中，男嬰女嬰出生數量。我暫時只先想到這些，你若是有想法，儘管提出來，我們一起商議。」
李清照聽得極為認真，眼睛愈發明亮，待到趙寰說完，腦子就已經有了好幾個想法。
對於不理解之處，更是迫不及待問道：「為何二十一娘要強調人口數額，以及男女嬰的出生數？」
趙寰嘆道：「易安居士應當知曉溺女嬰的惡習，嬰兒本來容易夭折，就算立了律法，也屢禁不絕。再加上民不舉官不究，女人從出生伊始，就走上了一條崎嶇坎坷之路。列出男女嬰出生數，意在警醒那些想要生兒子傳宗接代的。男女比例失衡之後，他們的愛子長大了娶不到妻，就只能打光棍。當然，只靠著這些提醒還沒用，要讓女嬰能活下來，朝廷得有監管措施。我還在考慮，每年官府給女嬰一定的補貼，一年一給。只要經過官府證實家中所生女嬰還活著，就能領到一筆補償。除此之外，還有讀書等補貼。只是，」
她雙手一攤，無奈道：「我現在窮得很，還得打仗，這些都是我初步的打算。不過，我會很快做起來，趁著我眼下能一言堂，都是我能說了算的時候，在我的地盤上先行試點。等到政令成熟完善之後，就可以推廣到全天下去了。」
李清照胸口鼓鼓脹脹的，激動，豪情，期待，各種情緒都快噴涌而出。聽到全天下的時候，她雙眼睜大，顫聲道：「全天下？」<hr>
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