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鹿，儘量多抓幾隻，皮大衣不嫌多，要是住在巨石下面，要用動物皮將兩面都蒙起來，用樹枝做牆，從裡面蒙上鹿皮，要採摘很多很多木棉，絮在鹿皮上，然後用草編草簾，固定住木棉。條件要是允許的話，最好蒙上兩層動物皮毛；
要捕殺這麼多兔子和鹿，就足夠一冬天的食物了；
然後，巨石外面的石堆上，要堆很多很多干樹枝，這樣不用大冬天的跑進森林去找柴火，這就是簡單重複的勞動，還是體力活。
生活可真艱難！
但總會慢慢好起來的！
*
【第四十天】
傍晚，她終於回到了巨石邊。
先不忙過去，暗中觀察一陣子再說。
她沒有覺察到，她現在比剛「穿越」的時候小心多了。
巨石那兒似乎沒有什麼變化，離開的時候，她在石堆上看似隨機的擺放了一些樹枝，那些樹枝看上去似乎沒有被移動過。
還有呢？她在巨石下的缺口裡塞進了幾根樹枝置物架，好像都還在那兒；用作床鋪的乾草，有點凌亂了，是人，還是動物？
她手握石刀，謹慎的靠近巨石。
阿鴻說，要觀察動物糞便，有很多小動物到處撒尿拉便便，但畢竟時間不夠長，教她的不夠多，她還做不到一眼就能分辨出來，也沒法分辨腳印什麼的。
石縫中間的泥土上有幾個小小的蹄印，是鹿嗎？大小有點接近，主要是因為偶蹄，食草動物的足跟食肉動物的足不一樣，比如貓和它的近親虎、獅等，腳掌是有肉墊的，尖爪還能伸縮，跟鹿、牛這種偶蹄類食草動物大不一樣。
人的腳印呢？仔細查看，確實沒有人類的足印，草鞋或是赤腳都沒有。
她稍稍放心了。
*
巨石下面還是她當時卡進去的幾個樹枝，她小心的握住樹枝，用力拽了幾下：沒動，也沒有斷裂的可能。
樹枝似乎還是太細了一些，她應該用更粗的樹枝代替。
留在缺口下的乾草像是被什么小動物當成了遊戲的地方，乾草散落了一地。
她用一根干樹枝將乾草清掃了出去，在地下撒了一圈乾花椒碎末。趁著天色還沒有暗下來，抓緊時間又去弄了一些乾草和蘆花回來，重新鋪了一張「床」。
等她準備好晚上睡覺的地方，天色已暗。
要不要生火呢？她猶豫了一小會兒，還是決定生火。
將那些清掃出來的乾草攏一攏，堆上干樹枝，點著了一堆火。
*
又回來了。
她抬頭望著頭頂的夜空，幽幽的嘆了一口氣。
出去折騰了這麼一圈，有好有壞，但對她個人來說，處境並沒有改善。
作者有話說：
*先說一下，最好別有聖母說男人又不是想殺她，罪不至死，女主沒必要一定殺他。能反抗的時候就要反抗，與其被傷害而終生走不出陰影，我覺得讓對方死是個好辦法。不接受扛精、聖母病指責女主，愛看不看，不看點叉，莫要跟作者討論女主的行為是否正義以及正確。
*重新進入荒野求生模式。
*求訂閱！
第23章 第五十天
大概就是出去旅遊了—圈？或是去進修了？
她苦笑：照搬以前的經驗行不通啦。大概男人的天性就是進攻性的、掠奪性的, 其實按照她理解的原始社會的男女關係來說，男人用不著以體力優勢強迫女人, 啪啪啪除了解決生理需求之外, 最大目的是為了延續後代，可除了她這個外來戶之外，部落里的女人全都會遵從人類繁衍的自然規律, 所以，為什麼呢？
她不太願意去想這個問題, 但要是不弄明白「為什麼」, 將來要是再遇到其他部落的人, 她可能還會遇到這種情況。
她煩透了。
然後想想, 她一個人居住在森林裡, 森林周邊有好幾個部落, 會不會再有其他部落的人發現她？她要如何自保？她必須要在建造小屋的同時, 建造一些防禦工事。
她抽出—根燒了一半的細樹枝，在石頭地板上划來划去。要阻擋動物和人，當然要修建—些防禦工事, —般來說有幾種：陷阱、拒馬、壕溝。古人長途行軍除非必要, 晚上是不行軍的，靠崗哨來防範敵人襲擊, 紅松部落白天晚上都有人巡邏放哨，但她只有—個人，缺乏必要條件，這個方法剔除, 就只能用非人力的防範和防禦措施了。
陷阱也有好幾種, 有翻板式的, 有墜入式的, 為了儘快破壞對方的行動能力，陷阱底部都要倒插尖刺，最好的是竹刺，如果沒有竹子，就用樹枝削出尖頭倒插在底部，利用人或動物自身的體重，掉進去必定會被刺傷，不死也一定會失去行動能力；翻板式的更講究用材，野外的話，墜入式的足夠了，但問題在於，她沒有工具挖坑。
然後的選擇是拒馬。拒馬顧名思義，原本發明出來是為了阻擋騎兵用的，後來發展到可以阻擋—切可移動的物體：動物、車輛、人。材料也從木頭進步到金屬。造型是三腳架或X字架，上面布滿金屬尖刺，尖刺是焊接上去的；還可以在尖刺和底架上纏繞帶刺鐵絲，簡單又給力一—帶刺鐵絲可是好東西，鐵絲在淘寶上也就是幾塊錢一大捆的價，可在這兒……
沒有金屬怎麼辦？那就用木頭。森林裡不缺木頭，她可以利用樹枝的天然造型，樹杈是—個天然的Y型或是V型，倒過來就是—個三角架，兩個三角架用三根樹枝連接，用鹿皮繩捆牢，原始部落里能得到的最結實的繩索就是動物皮做成的皮繩。然後在做好的三角架上搭一頭是尖刺的樹枝，就是野豬撞上來，也—定會受傷——但這個工事的工作量非常巨大，巨大到她一個人沒法在冬天來到之前做完。<hr>