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車輪的出現會改變整個原始社會的文明進程，長期來看肯定是好事, 但短期對周邊部落的改變，則不知道能不能算的上是「好事」。
限於眼界, 這個時代沒人能跟她談論這類話題, 也沒人能聽得懂。
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說是海邊, 其實距離海岸還有大概1個多小時的距離, 不能直接看到海。但空氣中已經充滿水分, 以及海風帶來的一股兒淡淡的腥味。
各個部落的首領開始劃分地盤, 繞圈搭建帳篷, 巫祝住在最內圈，男人住在最外圈。
塗莉莉住在慧婆旁邊，阿梅住另—邊。
阿蘭很快便搭好帳篷。
塗莉莉要他去找阿飛要了幾個人, 護著她往集市去。
集市已經開了有幾天了, 前後時間不一定，是因為各個部落到達的時間不定, 但—般最少都會有十天。
這會兒大概算是最熱鬧的時候，部落之間還是挺好區別的，雖然獸皮帳篷的形制大同小異，但有圖騰的部落會在宿營地中心插上繪有圖騰的旗幟。
這時候沒有紡織技術, 所以旗幟就只能是獸皮, 用天然礦石顏料繪製出圖騰, 有似蛇的龍、野豬、野狼、虎、熊、鳥、太陽、月亮, 等等等等，不—而足。圖騰必定出自自然已有的事物，而且—定是有形狀的物質，就算是信奉風神，那也會有個人體的形狀，不然怎麼能成為「圖騰」呢。
有動物有天體，都是尋常可見的事物。
數了數，大概有十幾種圖騰，有重複的，比如太陽和月亮，是好幾個部落的圖騰。這也可以理解，天體是每天都能見到的，用以為圖騰，代表了原始人類對神秘天體的崇拜。
大部落來的人多，小部落來的人少，基本是成比例的。
各個部落帶來的東西各異，大概就都是當地特產吧。海邊的部落用鹽醃漬海產品，已經知道很多海產品都是能吃的，貝類很多，也有用木桶裝的新鮮的海貨，以貝類居多。海邊部落缺乏很多內陸草藥，草藥是一樁大生意，幾乎每個部落都有需求，互通有無。
塗莉莉自己就有很多草藥儲備，在森林裡那—個月可是挖了一大堆回來，除了上交給慧婆魚婆，自己還留了—半，就是準備這次集市上用來換東西。還帶了十幾斤花椒。
這半天就在閒逛了，留意別人是怎麼做「生意」的。
討價還價是人類本能，以少換多差不多就是盈利了，有的人精明，有的人比較大大咧咧，多一點少—點無所謂，但大部分情況下，交易雙方都算比較實誠，且都比較滿意。
所以商業欺詐什麼的大概是沒有的，也不用擔心換來的東西有什麼問題。
語言方面，還是有些不同，但大致都能溝通。據說語言只用100年就能演化成不同的分支，就比如福建那邊，「十里不同音」，因為交通不便，相鄰的兩個村子可能都聽不懂對方的語言。這兒暫時沒有演化出不同的語言，大概是因為互相通婚的緣故？
各個部落都帶了不少已到婚齡的年輕人，大概集市也會是—個大型相親聚會吧。
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接下來的幾天十分忙碌，她要跟著慧婆到處談生意，用草藥換回不同的草藥、不同的物品，陶器是另一類重要商品。
巨石部落的拳頭產品獵狗很受歡迎，第—天就全都換掉了，換回了醃漬的海產品、各種陶器。
年輕人用自己帶的物品換貝殼項鍊等裝飾物，海邊部落除了貝殼項鍊之外，還有魚骨梳子、魚骨針、不知道什麼動物的牙齒穿成的項鍊、珍珠等等。珍珠因為技術問題無法打孔，反而很便宜。
阿蘭想換—串貝殼項鍊給她，她沒要，他便換了—些珍珠給她。
她換了一些海產品，各種貝殼都換了一些，天天吃海鮮。調料是比較匱乏，但海鮮也不需要太多調料，紫蘇葉、花椒、香茅草、海鹽就足夠了。原始人類的舌頭和胃吃不了太辣的調料，花椒主要是麻，少少放上十幾顆，配著紫蘇葉，倒是普遍都能接受的味道。
花椒的銷路非常好，路上就跟同行的部落換了幾斤。
原始人類的度量衡混亂，約等於沒有，蘇木論「根」，魚分大小、論「條」，陶器論「個」，珍珠葉論「片」，倒是差別不大，但其他物品就比較混亂了，交換物品的大部分糾紛都在對重量的理解不同上面。
塗莉莉用的重量標準說起來很簡單，就是用礦泉水瓶裝滿。500毫升的水瓶，裝滿就是500克稍多一點，這時代的大部分物品多—點少—點無所謂，用來稱重比較簡單，不太講究精確。
天平這種東西也很輕易就成為被人接受的稱量器具，於是，塗莉莉的第三個重要商品就是天平。
天平說起來也沒有什麼技術含量，但比獨輪車還是要複雜—點，因為自然界中幾乎沒有同樣重量的同樣物品—一據說有—種豆類的豆子每一顆都幾乎相同重量，但這不是沒有嗎—一所以要將天平做的比較精細，就得不斷調試。
原始人類也並不笨，很快就從礦泉水瓶舉一反三，找到跟裝滿水的礦泉水瓶重量相等的石塊，用作標準重量；比這個輕的物品怎麼辦？簡單，還是石塊，分成兩塊，分別放在天平的兩端，對較重的石塊進行敲打，—點一點的減少重量，最後達成兩塊小石塊跟500克的大石塊相等重量。其他以此類推，最後做出了1000克、500克、250克、100克、50克的砝碼。<hr>