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一個女人給她拿來了幾張皮子,朝她友善的笑了笑,很快走了。
這挺好,語言不通,於是乾脆省了事情,不用交際。這個女人叫「阿桃」,名字的發音最後一個字是「tao」,那當然就叫阿桃啦。阿桃個子不高,不到160厘米,塗莉莉自己有168厘米,在部落里就算是很高的女人了。
男人的身高普遍也較矮,阿鴻只比她高一點點,大概172厘米這樣,來幫她搭帳篷的男人最高大概也只有175厘米,魚婆個子也不高,大概160厘米。身高發育是跟熱量攝入有極大關係的,要是青春期吃不飽,就會影響身高。
所以這個小部落的食物儲備不足?很可能呢,畢竟冬天至少3個月,沒有足夠的食物,就只能採用配給制,不管什麼時候都要優先供應孕婦和獵人,年幼的孩子也不能少吃,不然會餓死,那就只有青春期剛開始發育的大孩子節約口糧了。
堪憂啊!堪憂!
塗莉莉看過一份研究報告,說到為什麼現代中國人「三高」很多,糖尿病多,肥胖者日益增多,是因為中國人的基因會讓你吃飽了之後還想吃,想儘可能的多積累脂肪,是因為幾千年來,絕大部分中國人從出生到死亡很少能「吃飽」,於是基因牢記要在能吃的時候多吃,但基因不知道現在的中國物產豐富甚至到了可以浪費食物的時代,還在拼命讓你吃,所以都是基因的錯。
「吃飽」真的是最基本的需求了,一旦知道有可能「吃不飽」,她馬上就開始焦慮。
*
她在胡思亂想,萬一沒有食物吃是什麼光景,是不是應該趁著部落遷徙的時候跑掉?森林裡想要儲備出她一個人過冬的食物應該不難,難點還是在取暖上。要是有足夠的皮子,當然可以一直待在森林裡,搭一間樹屋,住在樹上,用皮子蒙在樹屋內外,以保存樹屋裡的熱量,是可行的。
陶盆里的水煮沸了,肉塊煮熟,升騰起一股肉香。
阿鴻在往陶盆里放香茅草、紫蘇葉,一種黑色的小小漿果,用一根樹枝攪了攪——嗯,沒有勺子,也沒有筷子。她琢磨待會兒肉熟了要怎麼吃?
用手抓著吃。
肉煮的熟了,一直煮到開始收汁,盆底開始嘟嘟嘟的冒泡,阿鴻用一個木鏟子形狀的工具,將肉塊搗爛,盛了一些肉在一隻小木盤裡,遞給她。
沒給工具,這也不用多想,肯定手抓了。肉塊搗成肉絲,還冒著熱氣,很燙。
她鼓著腮幫子吹了吹,沒吹幾下就決定放棄。
阿鴻望著她直笑。
笑個屁啊!她忿忿的翻白眼。
*
沒有電,沒有什麼娛樂方式,吃過飯,部落里的人就開始了夜晚的運動。
阿鴻吃過肉之後一直磨磨蹭蹭不想走,塗莉莉指著帳篷的草簾,堅持要他出去。他磨嘰了一會兒,還是乖乖的走了。
她這才鬆了一口氣。
阿鴻搬來的干樹枝都是砍好的木柴,堆在門邊,火坑邊也放了一些。
她沒什麼事做,於是翻開筆記本,開始複習新語言。
但前後左右傳來的聲音太讓人心煩了。
她又想,帳篷沒有真正的「門」,要是阿鴻半夜偷偷跑進來怎麼辦?明天應該會去見首領,首領要是把她分配給阿鴻怎麼辦?魚婆沒有提到這事,她也沒有辦法問。
結果,睡在帳篷里反而沒有睡在樹上安穩了。
在陌生的環境裡,陌生的住所,周圍都是陌生人,還全都在搞生命的大和諧,真有點詭異。
帳篷里也有幾根樹枝置物架,阿桃還給她拿來了獸皮裙和獸皮背心——女人總算不是跟男人一樣赤-裸上身,還真讓她鬆了一口氣。她曾經看過上個世紀8、90年代的老照片,文明世界的人去非洲內陸的原始部落里,那些部落里的女人還都赤-裸著上身呢。下身穿獸皮裙是非常實際的避免□□受傷,穿上衣就單純是因為遮擋第二性徵了。
「羞恥心」是一種進化的情緒,夏娃在伊甸園受到蛇的誘惑吃下了智慧樹的果子,從而「知羞恥」,於是用無花果的葉子遮擋□□。其實,智慧樹不是讓「人」知羞恥,而是譬喻道德感,代表文明的進步,當然也是跟私有制分不開的。
她換上了獸皮裙和獸皮背心,疊好T恤和牛仔褲,放在一邊。晚上不要離開村子,這是阿鴻特地說了又說的。
內衣也脫下來,放在垃圾袋裡,準備明早去河邊清洗。
還有什麼事情?似乎除了她的安全之外,別的都不算什麼事了。
聽著外面仍然此起彼伏的夜間運動的聲音,塗莉莉睡著了。
作者有話說:
*本章有刪節,不知道為什麼單純的名詞解釋也會被標黃鎖章。
第20章 第三十五天(1)
【第十四天】
早晨,天剛亮。
阿鴻在帳篷外喊她的名字。
塗莉莉醒了,立即爬起來。
他大概看到她穿上了獸皮裙和獸皮背心,顯得比之前還要高興,是因為覺得她終於是「同類」了嗎?
「好看。」他說。
塗莉莉也覺得不錯,忽略她沒穿內衣的情況,她還從來沒有試過野人style,獸皮套裝簡直時髦翻了。粗獷,純天然。
「兔子?」她指著裙子問。
「鹿。」
「鹿?」她又指著背心問。
他笑,「狐。」<hr>