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其他國君氣得不行，但還真不敢放假。
因為只有在物資豐富的時候，才敢做出讓全民脫產放假的事。秦國看著爆滿的糧草敢做這種事，其他國家可不行。
不過庶民雖然沒有假期，但國君和卿大夫卻是可以休息的。
所以其他六國也將這兩日，當做了全部貴族的假期。在士人口中，這是和秦國一樣的仁義，甚至更仁義。
因為庶人不勞作會餓死，秦王為了彰顯自己的仁義，強迫庶人不准勞作兩日，這兩日不知道會餓死多少人啊。
這根本不是仁義，是殘暴！
這樣的言論很多，無人反駁。
秦國士人太忙了，沒空反駁；秦國庶人如士人們所知道的一樣愚昧，根本不知道有這些言論。
他們只是木訥了一年的表情，在這兩日變得鮮活，一年比一年琢磨出更多慶祝的「花樣」，造就了許多新的「習俗」。
比如留一塊新布，存一塊好肉，換一點精米精面精粟，提前打幾捆柴。到了除夕的時候，一年都灰撲撲的庶人用奢侈的熱水和皂角、草木灰搓一次澡，換上今年新布做的新衣，一家人圍坐在一起吃一頓有肉的精糧。
這便是過年了。
荀子在這兩天是不放假的。
他總會帶著學生們在這兩日選一個鄉村住著，讓學生們看看這兩日庶民臉上的笑容。
他帶的弟子不僅是儒家弟子，而是咸陽學宮包含百家的弟子。
所以有的弟子會化身臨時小吏，手捧《秦律》為鄰里調解糾紛；有的弟子會為村里買了紅紙的富戶寫祝福詞，貼在門口擋災；有的弟子搭台子說書，能把一行人的路費都賺回來……
荀子就拄著拐杖坐在村中老人身旁，與老人們嘮嗑。
「以前每天生活渾渾噩噩的，睜眼閉眼總是一樣地過。現在總想著『過年』。」
「是啊，這就是盼頭吧？」
「我家孫兒天天都吵著想過年。」
「若不是朱襄公讓我們有餘糧了，這兩日正是最餓最冷的時候，還過什麼年？」
「對啊，有餘糧就是好。」
「我家五郎說南邊的地長得更好，縣令說要征人去南邊安家，他想去。唉，南邊有朱襄公在，好肯定是好，就是這一去，這一輩子就難得再見一次面了。」
一位老人說著說著，開始抹眼淚，其他人紛紛安慰。
「兒孫自有兒孫福，家裡有人奉養你，他想去就去吧。」
「是啊，日子過得好才是好事。」
「聽聞南秦有很多楚國逃難來的女子，各個都擅織。你家五郎去了南秦，說不準能討一個在吳郡夫人手下學過織布的好女子。」
聽到這句話，有老婦啐了一口：「啊呸！楚人女子怎麼會有我秦人女子擅織！吳郡夫人在咸陽的時候就教我等織布，她們都是後來的！」
其他婦人也破口大罵，還有人指著那人鼻子罵，說以後不給他家人介紹好女子。
引發眾怒的那人立刻連連道歉，還從家裡抱來一包炒熟了南瓜子分給眾人，才勉強被原諒。
荀子笑得眼睛都看不見了。
「公看著是讀過書的大人物，公是從咸陽來的嗎？見過朱襄公和吳郡夫人嗎？」有人問道。
荀子笑道：「我在咸陽學宮教學生，見過長平君和他的夫人雪姬。」
「吳郡夫人叫雪姬？這名字真好聽！」一婦人誇讚道，「雪，不就像棉花嗎？」
其他人紛紛點頭，誇讚那婦人說得對。
他們圍繞在荀子身邊，詢問朱襄公和雪姬夫人真正的模樣。
他們不懂「雪姬」的「姬」字和「夫人」二字含義重複，這樣的稱呼不倫不類。荀子也沒有糾正他們。
朱襄公和雪姬夫人是不是真的是神仙？
「不，他們與你們一樣，原本都是農人。」
朱襄公是不是真的能斬神仙？能破萬軍？
「不，朱襄啊，他用鋤頭比用劍熟練多了。」
雪姬夫人是不是如傳聞的那樣一日能織造百米布？
「哈哈哈哈，雪姬身體不好，不能太勞累，在織機旁坐久一點，朱襄和政兒就要砸織機。為了家裡的織機，她肯定不能織那麼多布。」
荀子口中的朱襄公和雪姬夫人和村人想像中的不一樣，但荀子是從咸陽來的貴人，他們相信荀子的話。
何況荀子口中的朱襄公和雪姬夫人很接地氣，很鮮活，讓他們感到很真實。
很快，「雪姬夫人」的名號就與「朱襄公」一樣出名，把拗口的「長平君夫人」和「吳郡夫人」都取代了。
有些士人不滿，認為女子名字怎麼能在世間傳播？
但荀子道「禮不下庶人」。若要責怪庶民不知禮，就該身先士卒去教導庶人，讓庶人知禮後再責怪其不知禮。
不然，你就是在說沒用的廢話。
儒士都是有些頭鐵的。
荀子這樣批評他們，他們就腰間挎著劍，懷裡揣著紙筆，有的去了縣學，有的乾脆去鄉村搭了間小院子辦私學為村中孩童啟蒙，向縣學、郡學、咸陽學宮輸送人才。
待他們讓庶民知道「禮」的含義後，再和荀子這個賤儒討論庶民該知什麼禮！
這年頭，就算是後世批評的「迂腐」魯儒，也個個都是行動派。
孟子他老人家，也曾經帶著弟子別著劍駕著車周遊列國。<hr>