第259頁
最後,劉教授又將畫面放大了一倍。
整個屏幕變成了樹上的小鳥的全身像。原圖中的藍塊現在的鳥的羽毛繡的是分毫不差,甚至注意到了光影的運用看起來非常具有層次感!
小鳥身體上的羽毛呈現微弱的流線型起伏,那種被微風吹過的微弱變化都清晰地展現在畫面中!
甚至,眾人坐在台下還能鮮明地辨識出幾根新長出來的或嫩黃或淺藍的細小毫毛!
若是不知情的人被告知現在屏幕上展示的是一個繡師繡出來的作品,他肯定絲毫不會懷疑。誰能想到,這竟然只是一副繡屏極小極小的一處、甚至在原圖中看著只是一個雜□□塊的小點呢!
登峰造極的技藝!出神入化的光陰運用!鬼斧神工的屏風!無出其右的木怡!
直到這時,眾人才能在屏幕上看見細小的繡線。
「我可以負責任的告訴大家,通過專業儀器測量,這幅繡屏所用的繡線只有頭髮絲的十分之一粗。」
此時,大禮堂鴉雀無聲。
劉教授這時卻是不知道該說什麼了。執教幾十年,這是他第一次不知道能用什麼話來表達他的心情。
他只得說:「拍攝屏風用的是世界最先進的設備,超越世界科技水平五年,目前只有中華的特殊部門在使用。光是留影就用了兩個小時。」
「同學們,好好看看這幅屏風上的繡像,這就是我們泱泱中華的先祖製作的曠世之作啊!」
屏幕上突然換成了幾張古書的照片,底下一片哀嚎。
「前唐早期,玄學之風尤為盛行,魏晉之時更是產生了大量清談名士。產生於前唐江南地區的鳳凰教,一直到現在都是一道等待中國史學家解開的謎題。它信徒數量甚至一度超過了儒釋道三家,最神奇的是它崛起時間極其短暫,仿佛雨後春筍般一下子覆蓋了唐朝大半的國土,在幾百年間幾次受到致命打擊卻又奇蹟般的死灰復燃。
「屏幕上是鳳凰教的教義。它的教義從未被更改過,但卻從不過時,從這個角度講,它極具有前瞻性。實際上,即使放到現在,這本教義都非常具有啟發性。
「鳳凰教的教義可以從許多領域進行解讀,我隨便一數就有:社會學、心理學、法學、神學、哲學、□□學。最有意思的是,鳳凰教的教義不是非科學的教義,恰恰相反,鳳凰教的教義包含了大量的科學,在其後中華很長一段時間內,大量科學人才都信仰鳳凰教。鳳凰教的興起也可解釋中華為何在東唐時開始了文理並行之路,而在此之前中華非常輕視科學的發展。」
劉教授手上控制著電腦翻到前面一頁的圖片,放大幾倍移到了上面金光萬丈的雲層。
「看到這裡,真是不免要讚嘆一聲:好一派金霄雲浪的景象,豁然開朗,豪邁壯闊。木怡真的和古代的女子不同,她的心中,是整個世界!我並沒有性別歧視的意思,但我想說,木怡的胸襟,『大丈夫當如是也』!頂天立地,氣魄雄渾!」
「不過這不是我想說的重點。大家請看這裡。古人通常認為,天上的雲層上居住著神仙,有瓊樓玉宇、高台廣廈。可是大家看,在木怡所繡的屏風上竟然沒有神仙的形象,天就是天,雲就是雲,光就是光。這是很神奇的現象,這表明木怡是一個無神論者。」
「有人可能會以為,這說明木怡和鳳凰教毫無關係。恰恰相反!同學們,這反而證明了木怡和鳳凰教絕對有極深的關係!」
「很多古今很多史學家都對鳳凰教非常痴迷,因為它和從古至今任何一個宗教都不同,它非常的奇特。」
「奇特在哪裡呢?」
「直到十年前,張廣奇教授寫的著作才解釋了這個問題:鳳凰教是一個無神論的宗教!是的,鳳凰教是無神論的宗教。鳳凰教所信仰的代表神性的神——伊斯利——與其說是一個神,不如說是這天地萬物運行的規則,它毫無感情,至公至正。還有神的代言人,「神之力量」鳳凰神女,我們甚至可以大膽的猜測一下,那就是木怡。」
聽眾譁然。
「時間有限,我沒有時間跟大家詳細說明原因,我對此寫了一篇論文,現在正在進行修改,很快就會公布。如果大家有人對此感興趣,可以去找我的論文來看。下面我就簡要說明一下……」
大禮堂里沸反盈天。
與還在想從外面進入大禮堂的人潮方向相反的,有一個戴著帽子的人,她在往外走。因入口較小,這裡形成了一小塊擁擠的人團。奇怪的是這裡分明十分擁擠,卻無一人碰到了她的身體,仿佛有一股無形的力量將周人分開,但推擠著的眾人卻無人發現異常。
出了大禮堂,譚穆影捏捏鼻樑。
幸好她再一次進入這個世界的時候就將相貌調高了20%,目的就是防止自己被不知哪裡來的圖像史料給識破了身份。
沒想到害得自己差一點掉了馬甲的竟然是自己給昭珺留下以慰思念的屏風。
那副屏風卻是稱得上是她做的最好的作品之一。
但是那屏風不同,它是她用自己的能力繡的。那時候因為趕著離開,木怡是用的遊戲的技能繡的。
新世界的「附魔紋」職業等級越高,繡出來的作品越精細,所需要的材料相應也會高級。
86級時繡出來的作品就精細到了剛才所展示的那般恐怖的地步。而現在她「附魔紋」職業的等級是90級。
小貼士:如果覺得不錯,記得收藏網址 或推薦給朋友哦~拜託啦 (>.<)
<span>: | |