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“於千萬人之中遇見你所遇見的人，於千萬年之中，時間的無涯的荒野里，沒有早一步，也沒有晚一步，剛巧趕上了，那也沒有別的話可說，惟有輕輕的問一聲：“噢，你也在這裡嗎？”
沒有早一步，也沒有晚一步，他剛巧趕上了她。胡蘭成和愛玲。
他就這樣突兀地橫絕在她面前，她竟也不覺得驚，她知道終有一個這樣的人要來到，現在他仿佛來了。這個男人是懂得她的，他知道她需要恆定寬闊的溫暖，需要一個比她更強大的男人才可以征服她。
“自從一年前我在南京看到你登在《天地》上的兩篇文章，我就有一種奇特的感覺：你就是我在茫茫人海中所要尋覓的人！及至見了第一面，我更感到我倆的緣份是前世定了的。”這是胡蘭成寫給愛玲的求婚信。愛玲給胡蘭成回信，卻是一張空白信箋。胡蘭成匆匆趕回上海，眼睛裡滿是問號。愛玲說：“我給你寄張白紙，好讓你在上面寫滿你想寫的字。”
於是，如同“陌上遊春賞花，亦不落情緣”的愛玲遇上“永結無情契”的胡蘭成，是命中注定的遭遇，無可逃避的劫。盛或敗只是經歷。
愛是塵埃花，愛玲低低的，胡蘭成也是低低的。他仿佛從塵埃里醒過來，幾日內仿佛變作青澀少年，時而囂張跋扈，時而小心翼翼，喜悅天真，惹人憐愛。他說自己行動所為盡皆違背常情。
他寫信給她：“你說見了我，你變得很低很低，其實我又何嘗不是呢！我本自視聰明，恃才傲物慣了的，在你面前，我只是感到自己寒傖，像一頭又大又笨的俗物，一堆賈寶玉所說的污泥。在這世上，一般的女子我只會跟她們廝混，跟她們逢場作戲，而讓我頂禮膜拜的卻只有你。張愛玲，接納我吧……”
這樣的言語，雖是輕淺，卻能滿足她內心所有高傲自戀的東西。或許她相信感覺，即使有一日被欺騙，也與人無尤。
讀《今生今世》的“民國女子”篇，我仿佛能窺見愛玲的哀艷，如同尋常女子一般，為自己所愛的人盛開著。她為他端茶，腰身一側，盈盈笑眼千千地驚艷。從來女子愛了人，一如西湖春柳，斷橋殘雪，都是艷極無涯的。
我也曾如那外表堅硬的寂寞菠蘿。曾經有過愛，自以為愛得很深。其實不過是年少青澀，是滿園芳菲一樹玉蘭香，最是潔白純粹，但經不得一點風雨飄搖，世事驚動。忽一日覺醒，看見滿庭芳香飄零，除了偶爾懷念記憶里的花影以外，回憶漸漸如香飄散。
終有一日，才清醒地認識到，那個人原是不夠愛自己的。不夠愛，所以不能面對世事森然，陪自己一起抵抗。於是，伸手撥開雲霧，看到盛開在懸崖絕處的寂寞海棠。
遇到他，我才發現，人真的可以低到塵埃里，然後開出喜悅傷感的花來。
兩人在一起，真是相看相談兩不厭，以前那些隨心而過的句子竟如流星一樣清晰地劃破腦際。“對人如對花，雖日日相見，亦竟是新相知，何花嬌欲語，不禁想要叫她。”“刻骨相思，天天相見亦一時不見就我尋思你，你尋思我。”《今生今世》被重新翻起一再地讀。到後來，那些句子竟分不清誰為誰寫的了，似胡蘭成為愛玲所寫，可明明說的卻是眼前情景，拿來用過只覺得貼景入心，又覺得惱恨：這樣好的話竟被他先說了。
愛之纏夾
許多年以後，勞燕分飛，胡蘭成將自己的情感經歷寫成了《今生今世》一書。他不忘舊情，將書寄給愛玲。愛玲對此很不以為然，她在一封致友人信中寫道：“胡蘭成書中講我的部分纏夾的奇怪，他也不至於老成這樣。……我若覆信，勢必‘出惡聲’。”
讀到這段時，覺得愛玲為人乾淨利落，慡直得可愛。卻也覺得說胡蘭成不僅是“纏夾的奇怪”，更是“纏夾的厲害”。愛玲真的忘了胡蘭成嗎？該是不能罷。以愛玲的脾性，能這樣忍住氣，不覆信，已是十分難得。或許後來韜光養晦不比年輕衝動時，但我更小心眼地揣度，愛玲對胡蘭成不能忘情，壓抑著，惟有做大方，免得“勢必出惡聲”時兩人難看。那時候才真是“纏夾的奇怪”了！
我素來最敬愛玲靈性絕世，情感上拿捏得當，痛也不多言的豁達清冷的性子，知道人生如朝露，緣分來時歡短，去日苦多，豪宴一場也難免散場。總不能讓愛玲像《白蛇傳》里的白娘娘指著雷鋒塔哭罵許仙一樣，委委屈屈地罵胡蘭成：“你手摸胸膛想一想，有何面目來見妻房？”
如是，如何是擲地亦作金石聲的愛玲呢！
有人說愛玲文里的字頭句尾，密密行行，一針一線挑出來都值得玩味半天。如以上信中“纏夾”二字就用得極當。男女之間，事事如絲縷，原就如其所言“纏夾”，難以了斷。
想來，愛玲和胡蘭成之間的“纏夾”起於《天地》雜誌上愛玲發表的一篇文章。那是一個陽光微熏的下午，空氣中散發著青糙的芳香。他甚有雅士之風地拎過一把藤椅來，靠在椅子上看《天地》，看她寫的《封鎖》——一對男女在電車上邂逅、調情、熱絡、茫然，然後失落的故事。
據胡蘭成自己講：“原是在糙地上搬過一把藤椅，曬太陽看書。翻到一篇《封鎖》，筆者張愛玲，我才看得一二節，不覺身體坐直起來，細細地把她讀完一遍又讀一遍，見了胡金人，我叫他亦來看，他看了贊好。我仍於心不足。”試想，這個時候的胡蘭成舉止作態也是極天真可愛的。好一個於心不足，便是這樣懌動，緣起，開始交纏。
這便是一個傳奇的開始，一段故事的發生，一株情花的萌芽。這《天地》名字取得也好。他與她，可不就是天上人間的相逢麼？此時，愛玲不知道什麼緣故，在《天地》的第二期上登了自己的照片，想來也不是今天的美女作家的自我彰顯，多半是緣由天定，老天一定要她逢著這個人。
這個人又起了興頭，去信不止，一發從南京追到上海，急急地向蘇青要了地址，趕到愛玲住的靜安寺路赫德路口192號公寓六樓65室去拜訪。不料愛玲恰好不在家。翌日愛玲打電話給他，轉到大西路美麗園去看他。
蠶已吐絲，情在作蛹，兩個人都逃不脫這個繭。愛是這樣的纏夾傷人，亦可以是這樣“桐花萬里路，連朝語不息”。
所以，後來的波折，竟也是過往塵煙。不如笑忘書。
因為懂得 所以慈悲
“愛玲，這世上懂得你的只有我，懂得我的也只有你。”這是他的言。
“因為懂得，所以慈悲。”這是她的語。
以前曾有種種疑惑，讀了胡蘭成的文字，才懂得愛玲的選擇。胡蘭成聰明鬼氣，他看愛玲是字句皆入心，見地不同凡俗，入又入得深，出又出得巧。而他自己的文章既有舞低楊柳，鏤心月空的嫵媚，又有登高望遠，江天遼闊的古意。
他的才情使愛玲變得低低的，低到塵埃里。“愛君筆底有煙霞，自拔金釵付酒家，修到人間才子婦，不辭清瘦似梅花。”這種情感，是今日那些門第、財富所左右的姻緣遠不能及的，而這也與後來的離棄無關。
女人和男人一樣亦要有人崇拜才快樂，我們愛上一個，往往是愛他能夠讓你滿足。因為懂得，所以慈悲，因為慈悲，所以喪失一切人世間的對與錯、好與壞之準則，喪失一切所謂人生大義。
想到愛玲對胡蘭成的情，世人有種種疑惑蹊蹺，都為她不值。然一切就是如此迅猛地發生了，其中因緣需要細細品味才能分明。愛人之心人皆有，而愛到深切卻非常人能及的。我乍想也覺得，但後來看到“君子如響”才豁然開悟。為什麼這世上有許多人，真正懂愛玲的卻只有胡蘭成一個？因為他也“格物致知”。
“格物致知”是雙方都要聰明，如天圓地方缺一不可，這個知是相知，彼此了解。兩個聰明人在一起惺惺相惜，互為知音。沒有男女之別，沒有高下之分，相互交融，歡喜之情超越了男歡女愛。
陽光之下都是男歡女愛，而知心體己卻只有在高山流水之間，才能山不厭高，海不厭深。
“物格而後知至，知至而後意誠，意誠而後心正。”聰明才能了解，了解才能意誠。這“誠”我解為情真意切。意誠而後心正。彼此真心相對，愛才能得以升華，而不攙雜俗世的功利。
他初見她，恰似被驚嚇了一下，大大出乎意料。倒不是驚艷，愛玲的美，不是“桃之夭夭，灼灼其華”，當不起一個“艷”字。胡蘭成這人狡黠也實誠，他寫道：“我一見張愛玲的人，只覺與我所想得全不對，她進來客廳里，似乎她的人太大，坐在那裡，又幼稚可憐相，待說她是個女學生，又連女學生的成熟亦沒有。我甚至怕她生活貧寒，心裡想戰時文化人原來苦，但她又不能使我當她是個作家。”看得我又氣又笑。這個人的一隻筆叫人恨也不是，愛也不是。你說他刻薄，他點得精當。你說他寬和，又實實的刻薄。
而他畢竟是個才子，而她又不巧是個才女。大凡聰明人到一起總是免不了起斗心。且不說黛玉、湘雲的蘆雪庵聯詩斗句，那八仙身為道家仙長，深諳沖虛之道，修為應該不差了吧，過東海還不安生，七男一女還要各顯神通，斗得不亦樂乎！惹那龍王三太子眼紅，鬧一番驚天動地才消停。中國人真是這樣喜熱鬧，仙俗皆同。
想那胡蘭成竟要和愛玲拼鬥一番。一個女人聰明到這樣的地步真是不幸，何況她又遇上了一個和她旗鼓相當的人。
想那胡蘭成定是討女人喜歡的男子，或者他是她的劫。幾次刀兵相見之後，愛玲便如那陣前遇著意中人的樊梨花一樣，兀自剛強，心底早繳了械，不堪一撩了。他的才，他的人，他與她之間的意趣不盡，都讓彼此大生喜悅，高傲如愛玲也臣服了。於是，“兩人伴在房裡，男的廢了耕，女的廢了織，連同道出去遊玩都不想，亦且沒有工夫。”
曾記否，《花樣年華》里的周慕雲和蘇麗珍躲在房間裡寫小說的情形，也是這樣的美。想來不是著意模仿，而是愛本身就該這般靜好。
中國素來講究才子佳人的組合，古有司馬相如配卓文君，蘇東坡配朝雲，今有郁達夫與王映霞，徐志摩與林徽因，俱是男才女貌，看上去桃紅柳綠，煞是愛人。
只有胡蘭成與愛玲這樣一對，顛覆了傳統。才子倒是才子，那佳人，單從容貌上看，愛玲便輸了一籌，只是這“佳”字若不從美色表象上看，愛玲這個佳人，是曠世絕代的，是漢王堆里出土的白玉杯，一出世便是驚動，由不得人不讚一個“新”字，也不得不嘆服胡蘭成的好眼力，好艷福。