第88頁
余亦勤聽這個意思，好像就一個「魔」字，他就能夠說半天的感覺，不由有點好奇。
沙安和稀泥說：「又不是讓你作報告，散有什麼要緊的，能說到點子上就行。」
「行，要是有不準確或者遺漏的地方，大家隨時指正。」杜含章謙虛了一句，很快進入了正題。
「魔這個概念，從五花八門的記載里來看，上古時期就有了。」
「比如我們聽得最多的蚩尤，就是古今中外各種魔神里的一個，還有印度佛教里的魔佛波旬，道教文化里的十種大魔等等，都是存在先於記載，幾千萬年前就出現了，卻又一直到文字出現以後，才留下傳說。這種屬於上古神話，暫時沒有證據，學術界的態度是不信不疑，當它是一種文化。
「另一種相對官方也更符合我們目前科學觀的說法，就是世上根本沒有魔。」
「這個說法的原文是『魔，古從石作磨。梁武帝攺從鬼』，出自於《正字通》的譯經，意思是原先根本沒有魔這個字，是梁武帝改石成鬼之後，上有所好，下面的人跟著投其所好，後世才出現的那些群魔亂舞的現象。」
這些生僻的書余亦勤平時很少看，但他挺喜歡聽杜含章講這些的，有點新鮮。
杜含章側對著他，見他臉上露出了疑惑，停下來說：「怎麼，有問題嗎？」
余亦勤確實有點好奇，環顧了一圈，沙安跟他對上視線，笑了笑，一副鼓勵大家暢所欲言的樣子。
余亦勤對這位站長點頭致了個意，這才轉回來看杜含章：「按改字的這個說法，古代那些講神鬼的書，全都是編的嗎？」
遲雁隔空附議，她是個玄幻靈異小說的愛好者，對於古代百花齊放的神仙故事們持有高度的好奇心。
「全部太絕對了，」杜含章說，「但絕大多數可以確定的說，都是編的。」
陸辰有次查抄過一個熱愛收藏筆記小說的犯人，家裡那一排排的，書本不重數量驚人，都是古代編者們的心血和成果，他聞言咂舌道：「那可不少啊，那會兒也沒有網際網路，古代人都是怎麼編出來的？」
杜含章眼見著跑了題，連忙給拉了回來：「有市場自然就有人編了，這個你要是感興趣，空了可以去看一下古代的出版機制，我們回到原來的話題，這個改石成鬼說法的真實性，同樣有待考證，因為古代的這些經書，也並不是什麼認證世界的權威。」
「還是拿『魔』這個概念來說，佛和道的分類就不一樣，魔在佛教里指魔羅，到了本土的道教這邊，指的又是天地人魔。再說同道當中，《華嚴經》、《法華經》、《大智度論》這些經書里對魔的分類和描述也不一樣，我們到底改以哪一個說法為準？或者它們全都不准？」
何拾表示難以理解：「為什麼要以這些子虛烏有的說法為準？你們防異辦沒有魔族的檔案嗎？」
檔案室里的東西只有杜含章整個翻過，大家又來看他，杜含章見狀，只好繼續挑大樑：「有這麼個卷宗，但裡頭的內容說實話，還不如野史里遺留下來的資料多。」
「當中對於荼疆魔族的行相描述，是巧變萬端、可聚可散，翻譯成大白話，就是如果魔族有心隱藏，肉眼也看不出來。然後魔族消失了這麼多年，我們對他們的了解，成了約等於沒有。」
「怎麼搞的？」何拾費解又好笑，「你們不是很愛記錄的嗎？這個史那個史，還有那麼健全的考古系統，這都不夠你們挖掘嗎？」
杜含章搖了下頭：「不夠，我們是有史書，有考古，但我們失傳的東西更多。」
戰亂、死亡、人為抹殺以及時間，都是歷史的黑板擦。
余亦勤深有同感，傳承和延續有多難，他這還活著呢，經歷都能「失傳」，那些消亡的事物湮滅得只會更快。
「這個倒是。」何拾不知道在感慨什麼，「時間是一切事物的敵人嘛。」
杜含章笑道：「別敵人了，你們幽都是不是有魔族的記載？有的話借我們看看。」
何拾大方地說：「我倒是沒收集過這個，我回去看看，有的話刻個副本給你們，不過事先說好，一千年以前的信息，你們也別報太大的期望，哪個族不是與時俱進的呢？比如魔族這個魔元控制，我個人就是第一次見，嘖，處理不好得出大問題。」
「是啊。」沙安道，「所以這事得重視起來，何副局，你有通知妖聯所那邊嗎？」
何拾苦笑：「通知了。」
但楊午沒來，估計在家餵奶吧。
沙安也清楚妖聯所散漫的作風，心照不宣地笑了笑，又讓杜含章繼續說，杜含章表示自己說完了，沙安和何拾全局意識重，很快起身出去了。
他們出門之後，余亦勤聽見他們商討起了研究魔族探測儀的可能性，這個內容他感興趣，正在凝神聽，陸辰等人卻挪著椅子湊了過來。
杜含章問他：「骨妖醒了嗎？」
陸辰點頭：「醒了。」
余亦勤的聽力被攪亂，也懶得費神再聽，打算回頭直接問何拾。
這時，在他右手邊坐的一個年輕人正在看一個視頻，畫面里都是木門木廊，廳堂里還供著排位和香火，明顯是個老祠堂。
祠堂的牆正中掛著副古代官員的畫像，余亦勤垂眼來看的時候，正趕上錄製時的一陣穿堂風，吹得那畫軸扭了個角度。