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　　  但舍利子這些年來一直毫無音訊，五起白骨案又接連發生，其詭譎違反常理之處，讓慈悲寺終於意識到，或許與那本晦澀的談錄脫不了干係。

　　  如果真是如此，那麼《木非石談錄》遇到了有緣人，順藤摸瓜，舍利子就是不在白骨案背後，應該也離它不遠。

　　  只是佛骨享譽盛名，江湖傳說者眾，要是泄露出去，不知道會引來多少人爭奪，寺中合計來合計去，最後決定拿無甚名氣的手稿來掩人耳目。

　　  瞭然方丈不知此中內情，聞言臉上露出思索來。

　　  若是尋常的書籍，應該不至於讓僧主親自來尋，可要說此書的不尋常之處，方丈想來想去腦中都只有空濛一片，到了主持的境界，無知便不該被以為恥，他笑著道：“老衲才疏學淺，沒有聽聞過這本著作。”

　　  知辛不贊同地搖了下頭：“方丈言重了，它並無傳世，也無名氣，只是我師父的好友超谷道長畢生的心血，臨終前所贈，此等情分和機緣不敢有所輕慢，是以這些年來，從未停止找尋。”

　　  超谷道長的名號方丈也沒聽過，不過潛龍在淵，高僧的友人想必也不是凡夫俗子，方丈瞭然道：“阿彌陀佛。僧主既然說明來意，可是需要我寺從中協助?”  

　　  知辛笑了笑：“是。”

　　  方丈：“僧主吩咐便是，栴檀寺自當竭力而為。”

　　  知辛言色溫遜地說：“吩咐不敢，只敢請求。”

　　  “道長一生痴迷於機樞，自封道號為超谷，寓意乃是超越鬼谷子。《木非石談錄》是一本有關於木甲術的心得手稿，序頁上稱與機關有緣之人得見此書，能使石鳥飛天、朽木眨眼，可謂十分玄奇。”

　　  “不過我寺中人，包括我師父虛懷禪師，都與道長沒什麼緣分，《談錄》在藏經閣沉沒多年，被人盜走後也是如此。但今年頻頻出現的白骨案，讓我們不約而同地聯想到了這本手稿。”

　　  “且看，石鳥、朽木都是不動之物，化不動為動，不可能為可能，白骨寫字也是同樣的道理。”

　　  方丈認同地頷著首：“似乎真是如此，那僧主需要我們做什麼?”

　　  知辛感激地說：“寺中要是有信得過的俗家弟子，請方丈為我約來一見。”

　　  ……

　　  江秋萍起了個大清早，上廚房喝了碗粥就去了正廳，這門上了鎖，鑰匙就在他手裡。

　　  辰時以後人陸續來齊，他們五個人湊到一起，將郡守和他的師爺排擠到了包圍圈的外層，開始商討正事。

　　  吳金大馬金刀地岔腿坐著，手裡捻著成沓的供狀，嘴裡叼著根院子裡折來的枯樹枝，說話的時候那根杆就在他臉跟前翹來翹去，顯得十分不嚴肅：“我的天，這些老少爺們兒嘴裡都揣著大羅神仙，瞧這一個個說的，不比那些說書的差。”

　　  李意闌明白他心裡苦處，因為他自己手裡的那張紙上畫著一具直立的骷髏，眼眶裡盛著兩搓小火苗，正是根據一位百姓的所見給描繪出來的，也是難為張潮，還能木著臉，不厭其煩地畫完一幅又一幅。

　　  還有更不靠譜的，諸如頜骨咔噠咔噠張合、一陣又一陣的陰風、藍色勾魂鐮稍縱即逝等等，充滿了各種神話色彩。

　　  大家哭笑不得，卻又不得不認真對待，你一言我一語地花了大半天來梳理，最後鎖定了一種比較獨特的說法。

　　  江秋萍點著那張口供說：“這位老婦人，當時離於月桐的墓碑比較近，不過兩丈的距離，她的說法跟其他人的鬼哭狼嚎都不一樣，她說她聽到了一種，轉紡車的動靜。”  

　　  李意闌眼前猛然一空，電光火石間，這次他抓住了那抹閃電般的靈犀一點。

　　  風箏上的白骨，社戲上的花臉變骷髏，和這個轉紡車的聲音，三次都跟同一樣東西有關。

　　  線。

　　  第10章 四喜人

　　  李意闌拋出了他的猜想。

　　  江秋萍反應最快，先是猛然怔住，凝思了一會兒後大喜過望，心想此人不愧是秋毫君李遺的同胞兄弟，才思敏捷、直切要害，天生就是吃刑獄這碗飯的料子。

　　  他笑容滿面地說：“經大人這麼一說，我忽然覺得或許不止這三樁，而是五樁案子都跟線脫不了干係，想一想，白骨為什麼能夠自己動?”

　　  張潮似乎跟他特別心有靈犀，默契而淡定地接過話道：“木偶戲。”

　　  吳金咋舌道：“把人骨頭當木頭使啊?”

　　  寄聲一臉認真：“也不是不行誒，骨頭、木頭都是頭，連雕工都省了。”

　　  郡守和師爺下眼瞼抽動，對於寄聲不尊重死者的言辭都有些無語，不過於師爺好歹是衙門的智囊，也有幾分聰明才智，他心裡揣著不同的見解，又不好直接否定上級，臉上不自覺就有些兩難的神色。

　　  好在李意闌也不是天馬行空的人，他提完猜想，就開始考慮實踐的問題，他道：“白骨寫字，乍一聽用技藝高超的木偶戲來解釋似乎行得通，但仔細推敲，當中的疑點還是很多。你們看，既然是木偶戲，那操縱的線和操縱的人呢?根據饒臨百姓的供詞，除了那位老婦人聽見了機樞聲，其他人什麼都沒注意到。”

　　  江秋萍盡力從對面為他提供著可能：“五處案發地都是極其混亂的場所，或許他藏得比較隱秘，善於掩人耳目，而且技藝獨特，尤為高超。”