第20頁
有人說，這是一首秋日登高懷人之作，此說亦有道理。不過，我所關心的並不是容若在懷念誰，而是他總在不經意間流露如秋葉黃花般蕭瑟的心態。
人間所事堪惆悵，不免使人聯想到他的另一首《浣溪紗》中的下闋："我是人間惆悵客，知君何事淚縱橫。斷腸聲里憶平生。"那是寫在下雪的冬日。如今是黃花飄零的秋天。時光轉過一年，日子是一天天在消磨，惆悵卻如影跟隨。
江南多有橫塘，所指不一。"妾家住橫塘"是崔顥的橫塘，李賀等人也寫過。蘇州的橫塘是唐伯虎住過的地方。"凌波不過橫塘路"是賀鑄的橫塘。因此似乎不必拘泥於確切的地理位置。詞中泛指江南，且以橫塘代指記憶中曾一起走過，擁有過美好回憶的地方。"莫向橫塘問舊遊"一句結全詞亦暗開出新境，因全詞已寫足了秋景蕭瑟，末一句"舊遊"兩字暗含的春光繾綣，無憂無慮已是不言而喻了。
舊時橫塘明月路，少年郎，不知愁。白馬春衫足風流。到如今形單影隻，心似寒秋，故地怎重遊？
金縷曲
德也狂生耳，偶然間、淄塵京國，烏衣門第。有酒惟澆趙州土，誰會成生此意。不信道、遂成知己。青眼高歌俱未老，向尊前、拭盡英雄淚。君不見，月如水。
共君此夜須沉醉。且由他、娥眉謠諑，古今同忌。身世悠悠何足問，冷笑置之而已。尋思起、從頭翻悔。一日心期千劫在，後身緣、恐結他生里。然諾重，君須記。
【君須記】
除了哀婉，容若也深沉，大約是身陷官場覆雨翻雲的事看多了，免不了"吟罷恩仇心事涌，江湖俠骨恐無多"的消沉，就少了幾分任俠江湖氣，唯一例外的是答顧貞觀的一闕《金縷曲》。這一首看似信筆拈來，數個"君"字，又兩個"身"字，全拋開詞家死規矩，情感若紅日噴涌而出，叫人讀了大呼痛快，是可以佐酒忍不住干一大浮白那種痛快！
容若似被風吹落錯地方生長的種子，感慨著"偶然間、淄塵京國，烏衣門第"。仿佛這榮華是老天硬塞給他的。他終其一生不識命運安排的軌跡，桀驁不馴，內心做困獸之鬥。同是"烏衣門第"，容若吟出這句話身世之嘆甚重，沒有"烏衣巷口夕陽斜"的惘然，讀不出對世事的感謂。不以權貴為喜，不以門第為傲。他落落清朗，隱隱落泊。反而贏得一幫狂傲不羈的江南名士折節下交。
梁汾，是顧貞觀的號。清康熙十五年（１６７６年）顧貞觀應明珠之聘，為納蘭家西賓，容若與他一見如故引為摯友。
這闋《金縷曲》即是容若認識他不久後在《側帽投壺圖》上題的詞，既為自己寫照，也為其交遊寫照，中間還交錯著對娥眉謠諑的感慨，又照應了答應顧貞觀營救吳漢槎的事，運筆疏朗有致，而情感又沉著跌拓。
我個人最喜當中"共君此夜須沉醉！且由他、娥眉謠諑，古今同忌。"幾句，直抒胸臆，意態激揚。言辭間大有揚眉劍出鞘的俠氣縱橫。男人太激揚了往往不好，有講大話的嫌疑，一股藝術青年捨我其誰的酸味。但像容若這樣纏綿悱惻的主兒，偶爾放蕩形骸，無忌世俗禮教一把，狂一狂，倒叫人替他高興！想來大家是差不多的心思，故此詞一出世，就成為《飲水詞》傳揚千古的名篇。
古人說，得黃金百兩，未若得季布一諾。人生得友如納蘭容若，何止勝卻黃金百兩？要不是顧貞觀走了納蘭的門路，恐怕就有個黃金千兩也未必能把吳漢槎從塞外救回來。倒是納蘭說道有酒唯澆趙州土，大話罷了：他也不過是個賭書潑茶的主兒。以他當時的地位，倘要效法平原君，估計等不及食客盈門，就被御史參了。
關於這闋詞，有很多附會之說，有人說，"後身緣、恐結他生里"之語不祥，而後來容若果然壯年而卒，仿佛詞讖。讖的這種說法由來已久，大約由唐開始，唐以後說法更甚，人們開始相信詩文是一個人的心氣所致，照應他一生的命運，像擅作"鬼語"的李賀，不但一生命途乖覺，而且短壽，二十七歲即亡故。
《炙硯瑣談》里有一段附會更是好玩：寫容若與梁汾交厚，寫《金縷曲》有"：一日心期千劫在，後身緣、恐結他生里。然諾重，君須記。"而梁汾答詞亦有"但結記、來生休悔"之語。容若殤後，梁汾得夢。夢中見容若曰："文章知己。念不去懷。泡影石光，願為息壤。"是夜，梁汾得一子，觀其面目，宛然是容若，知為其後身無疑，心竊喜。彌月後，復得一夢，夢容若與己作別。醒來驚動。詢問之，其子已卒。
註：西賓
得黃金百兩，未若得季布一諾：季布，漢初楚人。楚漢戰爭中，為項羽部將。後歸漢，任河東守。布以任俠著名，重然諾，楚人有"得黃金百斤，不如得季布一諾"之諺。見《史記·季布欒布列傳》。後以"季布一諾"為重然諾而不失信用之典。
金縷曲簡梁汾
灑盡無端淚，莫因他、瓊樓寂寞，誤來人世。信道痴兒多厚福，誰遣偏生明慧。莫更著、浮名相累。仕宦何妨如斷梗，只那將、聲影供群吠。天欲問，且休矣。
情深我自判憔悴。轉丁寧、香憐易爇，玉憐輕碎。羨殺軟紅塵里客，一味醉生夢死。歌與哭、任猜何意。絕塞生還吳季子，算眼前、此外皆閒事。知我者，梁汾耳。
【吳季子】
因為梁羽生先生太喜歡納蘭容若（具體證據是《七劍下天山》），除了《七劍》之外，他還不止一次在隨筆里提到納蘭容若，引起了同為武俠宗師的金庸的興趣，於是金庸就寫了一篇相應的短文--《顧貞觀的"贖命詞"》來回應他，將容若和梁汾營救吳兆騫的事，以及吳兆騫這個人都寫得詳盡而生動，我認為可以做為這闋《金縷曲》的註解。因此把它轉述下來--"吳兆騫是江蘇吳江人，從小就很聰明，也因此頗為狂放驕傲。據筆記小說上說，他在私塾里念書時，見桌上有同學們除下來的帽子，常拿來小便。同學們報告老師，老師自然質問他，他的理由是："與其放在俗人頭上，還不如拿來盛小便。"老師嘆息說："這孩子將來必定會因名氣大而惹禍"這話說得很不錯，在封建王朝中，名氣大正是惹禍的重要原因。
另一部筆記中還說他一件逸事：有一次他與幾位朋友同出吳江縣東門，路上忽對汪鈍翁說："江東無我，卿當獨秀！"（為劉宋時袁淑語）旁人為之側目。
吳兆騫雖然狂放，也確實頗有點才氣，對朋友也很熱情。吳梅村把他與陳其年、彭古晉三人合稱，名之為"江左三鳳凰"。
吳兆騫是當時著名的邊塞詩人，他的詩風格遵勁，當時傳誦的名句有"山空春雨白，江迥暮cháo青"、"羌笛關山千里暮，江雲鴻雁萬家秋"等。他的詩集叫做《秋茄集》，袁枚《隨園詩話》中說他原本七子而自出精神。
至於他所以獲罪，是為了科場事件。順治丁酉年，他去應考舉人，考中了。後來發現這一場考試大有弊端，於是皇帝命考中的舉人們複試一次。他學問和才氣都很好，本來不成問題，大概因為複試時氣氛十分緊張，心理上大受影響，竟然不能把文章寫完，結果被判充軍寧古塔。這是一件株連極廣，殺人甚眾的科場大案。清人入關伊始，主要是藉此大殺江南人士立威。吳兆騫完全冤枉，當時名士們都很同情他，寫了許多詩詞給他送行，吳梅村的《季子之歌》是其中最有名的。當中有"山非山兮水非水，生非生兮死非死"之句被容若化用在《水龍吟》里。
顧貞觀（梁汾）當時與他齊名，他被充軍時曾承諾必定全力營救，然而二十多年過去了，順治換了康熙，一切努力始終無用。顧貞觀自己也是鬱郁不得意，在太博納蘭明珠家當幕客，想起好友在寒冷偏塞之地受苦，於是寄了兩闕詞給他，那就是有名的兩闕《金縷曲》--
季子平安否？便歸來平生萬事。那堪回首！行路悠悠誰慰藉？母老家貧子幼。記不起從前杯酒。魑魅捉人應見慣，總輸他覆雨翻雲手。冰與雪，周旋久。
淚痕莫滴牛衣透。數天涯團欒骨肉，幾家能夠？比似紅顏多薄命，更不如今還有。只絕塞苦寒難受。廿載包胥承一諾。盼烏頭馬角終相救。置此札，君懷袖。
--（其一）
我亦飄零久。十年來深恩負盡，死生師友。宿昔齊名非恭竊，只看杜陵窮瘦，曾不減夜郎孱愁。薄命長辭知己別，問人生到此淒涼否？千萬恨，為兄剖。
兄生辛未吾丁丑。共些時冰霜摧折，早衰蒲柳。詞賦從今須少作，留取心魂相守。但願得河清人壽。歸日急翻行戍稿，把空名料理傳身後。言不盡，觀頓首。
--（其二）
《白雨齋詞話》評這兩詞說："二詞純以性情結撰而成。悲之深，慰之至，丁寧告戒，無一字不從肺腑流出，可以泣鬼神矣！"又道："兩闕只如家常說話，而痛快淋漓，兩人心跡，-一如見……千秋絕調也。"
納蘭容若見了這兩首詞後，不禁感動得流淚。認為古來懷念朋友的文學作品中，李陵與蘇武的《河梁生別詩》，向秀懷念嵇康的《思舊賦》，與此鼎足而三。他知道這事不容易辦，立誓要以十年的時間營救吳兆騫歸來。當時也寫了一闕《金縷曲》給顧，這詞結尾說："絕塞生還吳季子，算眼前此外皆閒事。知我者，梁汾耳！"表示目前最重要的事是盡力營救吳，這就是《金縷曲-簡梁汾》的由來。這裡還有個小插曲，容若答應梁汾十年之間必定救吳漢槎回來。梁汾還不滿，說人的一生有幾個十年？你要救就要快點。容若不以為忤，反而認為他說的在理，想了想，就請給我五年時間吧。
不久容若在適當的時機中去求他父親設法。有一次明珠請客，明珠知道顧貞觀素不喝酒，就斟了滿滿一大碗酒對他說："你飲幹了，我就救漢槎。"顧貞觀毫不躊躇地一飲而干。明珠笑道："我跟你開玩笑的，就算你不飲，難道我就不救他了麼？"明珠出一點力，朋友們大家湊錢，終於把吳兆騫贖回來。當時的人把顧貞觀的兩闕詞稱為"贖命詞"。一個名叫顧忠的人寫詩記這事道："金蘭倘使無良友，關塞終當老健兒。"
吳兆騫終於在康熙二十九年（1681）從寧古塔歸來。吳兆騫釋放後，到明珠府上致謝，在屋內牆壁上，見到題字："顧梁汾為松陵才子吳漢槎屈膝處"，感慨落淚。那題字今日看起來不免做作，然而在古時卻是鄭重之舉，氣節從來為清高文人看重。以顧貞觀狂傲不屈的性子為救吳漢槎，四處求人，還求到他內心看不起的權貴面前，想必是忍受他所認為的極大屈辱，心中憤懣需要大書一筆才甘心。