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　　  兩人在這假人間中盤桓了幾日，也終明白那孟公子為何說它假了。

　　  許因此間靈氣純澈，化生出的人形，雖只粗開神智，卻也略打幾日交道便能覺出來，那可真是個頂個的好人，教都教不出一個壞坯來。

　　  山上山下，無論「渝城」還是「江南」，倒是真於此間，應了那「天府之國」、「人間仙境」的美譽——這一處假人間中，家家安康、戶戶平順，路不拾遺、夜不閉戶，人人面上帶笑，不爭、不吵、不罵，不求名，不逐利，無愛恨嗔痴之心，無生老病死之苦，日復一日過著恬然喜樂的日子。

　　  ——怡然喜樂，所以是假的。

　　  凡人生而短命，沒有長生久視的心志，無論如何不想忘、不想變，也還是忘了、變了；人間有苦厄愁怨，若有一處無苦無憂的人間，那便自然是假的。

　　  挽江侯與曇山信步走出這一方「仙境人間」，搖頭與僧人感慨了兩個字：「人吶。」

　　  莫說那位孟公子在這裡住著住著就瘋了，邊涌瀾覺得，自己要在這裡長長久久地住下去，恐怕也得瘋——在了解人的人眼中，它假得讓人毛骨悚然。

　　  一念至此，挽江侯自己也覺得不大吉利，遂不再多想，牽了僧人的手，與他漫步在人世沒有的美景之間。

　　  此方天地雖抬頭不見日月，卻也有晝夜之分。夜間並非伸手不見五指，而是遍地生出清輝，山披銀紗，水泛瑩芒。應是因為此間靈氣充沛，入夜便現出華光。

　　  走出了假人間，邊涌瀾反而覺得自在些，與僧人在一道淺溪邊駐足，背靠著一棵古木，眼見溪如寶帶，熠熠生輝。

　　  「雖是不知如何才能回去，但不管要在此間留多久……」他將曇山拉至身前，微仰起臉，看著他道，「哪怕是一千年、一萬年，我也一定不會忘了你。」

　　  「…………」

　　  「大師，我對你的心意，永如此時此際，」他拉過僧人的手，放在自己心口，「永遠不變，永遠不忘。」

　　  隔著兩層衣衫，曇山摸到眼前人的心跳，穩穩噹噹地，一聲連著一聲，串起一個承諾。

　　  而佛子自己的心跳，卻突於此刻亂了一拍——古木葉間點點星芒，映亮眼前人的眉目，那眉目間的神情，是至深、至切、至純、至真——凡人口中，如何敢說「永遠」？可自眼前人的口中說出來，偏就真到了十分，仿佛真能許一個千年萬年，地久天長。

　　  曇山垂眸，突然撤手，右手取下左腕的佛珠，又拉過眼前人的手，為他把佛珠戴到了腕上。

　　  「便自此時……」

　　  陰魂已得了造化歸宿，佛珠不冰不涼，只在佛子手中捻了三十餘年，帶著他半生歲月留下的溫度，交給了他的心上人。

　　  佛子再不稱佛，便自此時，再無我佛——他對他說：「我的涌瀾，時時在心頭。」

　　  作者有話說：誰能想到，我又在這個詭異的時間更新了……

　　  大師和瀾瀾，四捨五入這就是領證了啊孟公子不是為了長生不老才留下的，他是真的喜歡龍呀孟家兩口子會HE的，回頭番外找補要看龍和人一直甜甜蜜蜜的故事，一定要去看《銅錢龕世》，我不允許有人沒看過玄憫大師和薛皮皮！薛皮皮那張嘴哈哈哈，想把他供起來！

　　  第三十章

　　  吻如業火，

　　  灼痛神魂——邊涌瀾從不知道，原來這個冷冷清清的人，真正熱情起來時是這個模樣。

　　  他與他有過歡好纏綿，自以為已深諳了他的力道，他的溫度，然而卻在這一吻中，驚得全然亂了方寸，待終揀回一瞬呼吸，竟破天荒地說了兩個字：「不要……」

　　  「瀾瀾，你可知你說不要，也像在對我撒嬌？」

　　  僧人語聲沉切，動作卻是輕柔，說話間衣裳暗解，羅帶輕分，兩人衣物不分你我地滑落在了一處，兩道人影亦不分你我地糾纏成了一條。

　　  幕天席地，清輝如雪——莫說只是如雪，便是真雪，怕也在人影翻覆間化了個乾淨。

　　  邊涌瀾身下墊著自己的袍子，只覺自己也像那衣袍一般，變作了薄薄一片——袍子好歹是片布，他卻變作了一片紙，被人攥進掌心，揉皺了又展平，展平了又揉皺，恨不得把一經一緯都抽出來，捏在指間細細捻過。

　　  他說不要，卻也只有頭一聲是慌不擇言，再說下去，便也只是在向人低低切切地撒嬌了——這樣也不要，那樣也不要，可是這樣那樣，都是無窮無盡的快活。

　　  情思如水，水本無形，流到山間，才隨著山勢，描摹出山的形狀——他拉低他的頭，附耳輕輕告訴他，那山是什麼形狀。

　　  「涌瀾……」

　　  佛子不再是佛子，只變作一個再尋常不過的人，低嘆一聲，亦將唇附到他耳邊，隨身下人竊竊私語，告訴他那山有多高，水有多深，而自己，又有多快活。

　　  似斷帛、似裂錦，綢般滑火般熱，飛瀑自九天直下般激越淋漓。

　　  他不再說不要，他想要——想要而不得，他幾是淚眼朦朧地看著他，軟聲求道：「大師……度我……」

　　  「度去哪兒？」僧人卻垂頭，細細吻著他濕漉漉的眉眼，一字一吻地駁道，「我的涌瀾，從此在我身邊，哪裡都不去。」

　　  人間有雲，寧拆十座廟，不毀一樁婚。

　　  佛不度相思，不毀姻緣，待到兩人倦極而眠，天地間卻突有奇景乍現——曇