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那僧人樣貌出塵，只是太過年輕了些，約麼二十來歲的年紀，端坐在講經台上，身姿莊嚴，面如白玉，垂眸講著經文，既不看向台下眾生，也不理會人心浮動，恰似一尊美玉雕成的菩薩像，世人拜或不拜、聽或不聽，皆不在他眼中。
可當他微微抬眸去看——只是瞬間光景，他微微抬眸看向眾生，滿室躁動便突地寂然無聲。
而十六歲的邊涌瀾，就在這一瞬間，驀地明了了菩薩和神仙的區別。
區別應就在那一雙眼中。
常言道菩薩慈悲，慈悲在無私，無私卻也無情。
邊涌瀾看那些廟中的菩薩像，無論出自什麼樣的工匠之手，眼眸都是相似的，相似的慈眉善目，相似的無欲無情。
他從未覺得這有什麼不對——大愛本應如此，了斷私情凡欲，方是我佛慈悲。
那麼台上之人就真的只能稱之為神仙了——他微抬的眸中有太多、太多的情意，多得似有了重量，沉沉地堆在眼中、墜在眼角，本就微垂的眼角被那情意墜著，像不能負荷般，令眸子再抬不起一分，可被他流露出的那一點點眼波掃過的凡夫俗子，卻心中只生出一個願望：求仙人抬起眼來……抬起眼來看看我。
少年懵懂，尚無心許之人，更不諳情為何物，但多少也曉得一樁道理：本應無情之人，卻如此眉目含情，最為動人心魄。
不過懵懂也有懵懂的好處，邊涌瀾愣忡片刻便回過神，聽得門外嘈雜之聲越來越高，而後一聲巨響，像是什麼物事轟然垮塌了下來。
變故突生，他本應全心護駕，卻於那一瞬不由自主般望向台上，望見莊嚴端坐的僧人終於全睜開眼，正眼看向眾生——後來呢？
挽江侯醒時天色已然破曉，他挺屍一樣平躺在床上，盯著帳頂，琢磨著夢到的陳年舊事，只覺有些疑惑。
後來發生了什麼他是記得的，誠然是記得的，卻又有一件事想不通徹。
不過因為這一夢，睡前想不分明的事倒是挺乾脆地想明白了。
他確實有點可惜。
可惜了那麼漂亮的一雙眼睛。
作者有話要說：曇山是攻呀不要站反……關於小攻這個瞪誰誰懷孕的問題稍後再說。
第三章
失卻之印長三寸、寬三寸，形態方正，材質難辨，非石非鐵，入手奇沉。
印正面鏤刻著圖紋浮雕，可認出山河、草木、異獸，雕琢手藝巧奪天工；背面篆刻二字，那兩個字的意思是「長安」，卻不是今人解讀出的字意，而是撰寶冊上代代流傳下來的記錄，若要細究那筆畫繁複的二字是哪朝哪代的文字，卻考無可考，起碼史書中沒有記載哪一個朝代使用的是這樣複雜的文字。
長安印實際長什麼樣，邊涌瀾沒有見過，他都不知道宮內寶庫中還有這樣一方印，全靠行前翻了翻撰寶冊才大致有了個印象。他以為曇山總該見過實物，結果一問之下，這位高僧只回了兩個字：不曾。
「行吧，這么小一個東西，你也沒見過，我也沒見過，你是打算從何找起？」挽江侯戲謔問道，「靠緣分？」
曇山不答話，抬起手中竹杖，指向鎮外峰巒。
挽江侯不解其意，連猜帶蒙：「印在山中？」
「靠爬山，」高僧語出驚人，牽起驢道，「登高望遠，走吧。」
鎮外群山延綿不絕，似玉綢起伏逶迤，是春日踏青的好地方。其中最有名的景致是一座名喚「筆桿峰」的高山，有名在足夠高、足夠險、足夠不合地貌常理——這山瘦高險峻，突兀地自連綿峰巒間拔地而起，山腳處樹木蔥茂，再往上卻光禿禿的，只有怪石嶙峋，從遠處看確實像一支倒插的毛筆。
民間有傳說道：上古時期，鴻蒙初開、日月無序，人間遍布瘴毒惡獸，洪水地動攪得民不聊生。天外金仙不忍見這生靈塗炭的慘況，將手中神筆擲向人間，神筆落地生根，從此天地安穩，所謂一筆定乾坤。
挽江侯自己背負著一個大吉大利的傳說，卻對這些生編硬造的民間傳說嗤之以鼻。
別的不論，一筆定乾坤是這麼個用法麼？就連他這個看書看三頁就能睡著的人都知道，是個屁。
「你這驢腳程倒快，我的『飛星』雖沒放開來跑，可不是什麼普通小毛驢都能跟上的。」
邊涌瀾愛馬，府中名騎十數匹，還有一些不那麼金貴的養在皇家馬場，其中最合他心意的是一母同胞的兩匹名駒，年長些的哥哥起名「飛星」，年幼些的小母馬名喚「逐月」。
這兩匹馬最合挽江侯心意的地方倒不是跑得快，而是特別聰明。
正因為愛馬聰明，他才策馬跑了一會兒就看出端倪：飛星不是跑不過那頭小毛驢，它是不敢跑到那驢前頭去。
更討厭的是那頭驢還非要與他的馬親近，跑一會兒就想靠過來，只是一靠近馬就慢下步子躲它。
但挽江侯能承認他的寶貝馬害怕一頭小破驢嗎？他不能！
「狸奴，莫再淘氣。」
曇山仍是一身整潔的灰布僧袍，騎著驢也無礙他紅塵不染的高僧氣派。
……你再說一遍你那驢叫啥？
挽江侯覷了一眼那頭皮毛斑雜的小畜生，把到嘴邊的問話忍了回去。
他琢磨明白了，這和尚既能做出「爬上山頂四下看看，找一方沒有半個巴掌大的印」此等腦子有恙才能做出來的事，那麼給一頭驢起名「狸奴」也沒什麼值得詫異的。