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　　  平等嗎？那你為什麼苦苦地拋棄這一個，又苦苦地追求那一個？價值，可不是嗎？否則你根據的是什麼？你的愛與不愛，根據的是什麼東西？或者，源於什麼？

　　  Z為什麼這樣吸引我？Z的堅強？機智？才華？奇特，不入俗流？男子漢的氣質？孤獨卻又自信，把軟弱藏起來從不訴苦？甚至做愛時天賦的野性，狂浪，甚至他的征服？是嗎？是，又不是，說不清，那是說不清的，只能說是魅力……但是他善良嗎？——O沒有回答。她愣著，她不想搖頭，又不能點頭。

　　  但不管是什麼吧，不管你的取捨多么正當、甚至正義吧（你愛堅強的不愛怯懦的，愛美麗的不愛醜陋的，愛聰明的不愛愚蠢的，愛性感的不愛委頓的，愛善良的不愛邪惡的……），那取捨都意味了差別，價值的或價格的差別，而非平等，絕非平等！可人是多麼渴望被愛呀，每個人、每一顆心都是多麼需要愛呀！任何人都是一樣、都是多麼期待被愛呀！怎麼辦呢？你要愛你要被愛你就要變得可愛，你就不能是個白痴，不能是個傻瓜，不能是個無能的人或者不會做人的人，不能在那註定的差別中居於弱端，所以你就必須得像Z說的那樣實現你的價值，儘管你喊著累呀累呀活得是多麼多麼累呀，可是還得去落實你的價值——打起精神、硬著頭皮、不畏艱險地去展示你的價值。公鹿展示它們犄角的威武，雄鳥展示羽毛的艷麗。在人，那就叫作事業、成就、功名、才能、男子漢，當然不是直接地炫耀，而是迂迴著表現於你的性格、相貌、風度、意志和智慧。你不會愛一個白痴，尤其誰也不願意作一個白痴，這裡面有人們不願深問的東西，人們更習慣躲閃開這裡面的問題，但每一個人都會暗自慶幸他不是那個白痴。  

　　  這又讓我想起“叛徒”，想起人們對一個叛徒的態度，和對其中深埋的問題的迴避。

　　  O很可能在那座古園裡問過F：“是不是，醫生？是不是這樣？”

　　  F能說什麼呢？如果他在寫作之夜是一個我所希望的老實人，在那座古園裡他又是一個我所指靠的智者，他能怎樣回答O呢？

　　  F肯定會說：“不錯，這是事實。”

　　  他可能還會說：“不這樣又怎樣呢？否則物種就會退化，人類就會怠墮，創造可能就要停止了。不過幸好有母鹿在，有雌鳥在，它們展示素樸、溫情和愛戀。幸好有女人在，她們證明愛情的重要，她們把男人召喚回來，把價值從市場和戰場上牽回人的內心。威武和艷麗都是需要的，男人創造的空間的壯麗，和女人創造的時間的悠久，那都是需要的，都是宇宙不熄的欲望所要求的。”

　　  但如果，O是那座古園裡的問題，O是我寫作之夜所見的迷茫，O必定不能滿意這樣的回答。

　　  白楊樹在高處“嘩嘩”地響，老柏樹搖落著數不盡的柏子，柏子埋進土裡，野糙瘋狂地長大了，星星點點的小花朵——藍的紫的黃的，簇擁著鋪開去，在園牆那兒開得尤為茂盛、逢勃，仿佛要破牆而出要穿牆而去，但終於不能……O問：“可是人能夠是平等的嗎？人可能都得到尊敬，都不被歧視、輕蔑和拋棄嗎？F醫生，您說能嗎？”……古祭壇伸展開它巨大的影子，石門中走過晚風，走過暮鳥的聲聲鳴叫，石柱指向蒼天，柱尖上留一抹最後的光芒……O問：“普度眾生是可能的嗎？人，亘古至今，這麼煞有介事地活著到底為的什麼？”……太陽走了，月亮悄悄地來，月亮怡然升起在朦朧的祭壇上，唯聞荒糙中的蟲鳴此起彼落……O問：“這欲望興沖沖地走著跑著，醫生，他們究竟是要去哪兒？就是為了爬到恥辱之上的光榮，或者掉進光榮之下的恥辱嗎？就是為了這兩個地方？”……走上祭壇，四周喧囂的城市點亮了萬盞燈火，O知道，就在不遠的那座樓里，畫家又在揮動他的畫筆了，又是那根羽毛，自負甚至狂傲……Z在等她回來嗎？Z知道她必定回來，Z對此尤為自信……O想：“但是另一個人在哪兒？以及另一些人，在怎麼活著？光榮和恥辱各自在怎麼活著？”……星漢迢迢，天風浪浪，O在荒涼的祭壇上或者在我的心裡喃喃自語：“可是，每一個人都是一個百分之百的世界……不過他不會想到他的，他不會有這樣的問題，從來沒有……”  

　　  “什麼你說？你說誰？”F問。

　　  O已經下了祭壇，走向園門，走進萬家燈火。

　　  那最後一句話，我或者F醫生唯在O死後才能聽清：兩個他，一個是指她的丈夫，一個是指她的前夫。或者：一個是指光榮，一個是指恥辱。

　　  208

　　  那園子裡有好多練氣功的人。開始時只是幾個老人，在樹下默立吐納，或逍遙漫步，期待著健康、長壽、自在和快樂。後來人就多起來，十幾人而至幾十人，幾十人而至上百人，散布在樹林和糙叢里，或手舞足蹈，或輕吟低誦嗡嗡有聲，繼而又成群成片地在祭壇上和祭壇周圍坐下或者躺倒，也有低頭含笑的，也有捶胸嚎啕的，也有仰天長嘆的，也有呼號若顛的……傳說有人在那時見到了死去的親人，有人聽見了古代聖賢的教誨，有人在那一刻看破紅塵頓悟了大道，有人魂飛出殼剎那間遊歷了極樂世界抑或外星文明……也有人瘋了，瘋言瘋語地說出了一些罕為人知的秘密。

　　  一度，這座城市裡到處飛揚著神奇或怪異的傳聞。書攤上，介紹氣功和特異功能的書，談神言怪的書，乃至各路神醫奇士的宏著、延年益壽的驗方新編、消災免禍的咒語集成，大為走俏。書商們發了橫財，買了汽車和別墅。“信徒”們心癢難熬夜不能寐，恨不能一步成仙。於是乎各門“大師”層出疊涌，設場布道，指點迷津。修性修命逃離苦海的途徑原來很多，以致於幾天就有一種最新的功法問世。記者們忙得團團轉。老弱病殘者更是奔走相告如見救星。寺廟的香火為之大盛，令寂寞多年的老僧人瞠目不已，因為各路功法無不爭相與佛門混為一談。  

　　  F醫生說：“不過氣功確有其神奇之處，很可能為現代醫學開出新路。”

　　  詩人不以為然：“怎麼神奇？能治百病，長生不老，是嗎？”

　　  “那倒不是，”F說，“但確實治好了很多我們治不了的疑難病症。”

　　  那時詩人L又不知是從哪兒剛剛回來，風塵僕僕地就來這園子裡看望F。

　　  F醫生說，在那園子裡還有幾個有特異功能的人。F說有個人能把一個鐵球裝進玻璃瓶里去，鐵球明顯比瓶口大，他輕易就把它裝進去，輕易又能把它拿出來。

　　  詩人L大笑不止：“老兄，你的研究就快要出成果啦，你馬上就可以得一個魔術大師的職稱了！總不至於下次我回來，正見你在街上練雜耍吧？”

　　  “我是親眼見的，”F醫生平靜地說。

　　  L不懷疑F的誠實。“但是，那個變戲法兒的傢伙一共有兩個瓶子，和兩個鐵球，”L說。