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　　  城牆早就沒了，拆了，城牆的位置現在是環城路，終日車流如cháo。那條小街盼望著拆遷，盼得更加蒼老了，所有的房子都已殘破不堪甚至歪斜欲傾，拆遷的消息不斷，唯其不斷，實現的日子便總也不來。不過也有好處，一座座老房現在都面朝大道，裝修一下門面便可做買賣，於是小食品店、小飯館、小修理部、小髮廊……紛紛開張。但是買賣不能做大，投資不宜太多，真要是拆遷呢？

　　  HJ要找別太聽他爸爸的話。“他又醉了。不過他現在老了，倒是總說起對不起我媽的話，一喝醉了就這麼說，O死後他更是說得多，說我們家的女人都是好女人，我們家的男人沒一個像男人。”

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　　  O，不管是因為Z令她過於失望，還是因為所謂“生命的終極意義”讓她掉進了不解的迷茫，看來F醫生的判斷都是對的，她的赴死之心由來已久，只是在等待一個時機。但是，為什麼會有那樣一個赴死的序幕呢？

　　  詩人L說：是的，O已經不愛Z了，但她不願意承認。她不願意承認她為之付出全部心血的愛情不過是自己的虛擬。她不僅是口頭上不願意承認，她的意識里也拒絕承認，但是在夢裡她會承認，在夢裡她能看見一切真實。所以在第十九章她看著Z的那幅畫時她感到無比的寒冷，因為，她孤獨的心一無所依。  

　　  L說：“我想她一定常常做惡夢，當然這已經無從證實，O死了，只有Z知道，但是Z絕不會說。”

　　  L說：“關於O的死因，絕不要全聽F的，這個醫生中了哲學的魔，滿腦子形而上。愛和死都不是那麼形而上的，都是再情感化不過的事情，再有血有肉不過的東西，再真實、具體不過的感受和處境。生，其實是非常有力量的。只要還有愛情，我是說具體的愛情，你就不會去死。博愛可能是我們的理想，它的可望而不可即有時候會讓我們覺得活得荒唐，但是在這個世界上只要還有一塊讓我們感到親近和坦誠的地方，我們就不會去死。你會為一個形而上的推理去死嗎？你可能會因此想到死，但你不可能因此就去死。想死和去死之間，其實遙遠得很哪。”

　　  詩人說：O的這一次愛情其實早已經完結了，但是她不願承認，她被Z的某種所謂魅力拿住了——你得承認Z的魅力，就像一個君王，一個君王他總是有其魅力的，但那不是愛情，那兒並沒有心的貼近和心與心之間的自由。說O不願承認，不如說她無能承認。可是，她是一個人，一個真確無比的人，一個感受到寒冷和孤獨的人，像所有的人一樣，她本能地渴望著溫暖的依靠，她的心和肌膚都需要一個溫暖而實在的懷抱。  

　　  詩人說：“我說過，夢不騙人，夢是承認一切真實的。我記得在第三章，在O的死亡序幕中她是喝了酒的，酒是不顧現世邏輯的，酒是直指人心的，是夢想的催化劑。因此她投入了另一個男人的懷抱，那是必然的趨向，雖然那可能是一個偶然的機會。那不是她的意志所使，而是情感的流泄，是酒神的作用，是夢想的驅動。”

　　  L說：但當那件事發生了之後，O發現，死的機會不期而至，她感到一切都可以結束了，一切都是這樣荒唐，這麼地說不清，唯有死變得誘人。死是多麼好多麼輕鬆呀，它不再像一頭怪鳥那樣聒噪，它就像節日，就像一個安靜慡朗的清晨送來的一個假期，一切都用不著解釋，那是別人聽不懂的。她之所以說她還是愛Z的，或者是為了安慰Z，或者是因為那一個逃之夭夭的男人更是讓她輕蔑，或者乾脆是對所有男人——當然也包括WR－－的失望。如果愛情不過是一種安慰人的技術，不過是解決肌膚之渴的途徑，如果連她自己也逃不出這樣的魔掌，沒有自由也沒有重量，一切都是虛假的、臨時的，她還能指望什麼呢？那時就只有死是溫馨的。

　　  L說：“這就是那個死亡序幕的原因。O真是一個勇者，為我不及。”

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　　  女導演N說：“關於O自殺的具體原因，我一點兒也不知道。不過我傾向於詩人L的推測。”

　　  N說：一個那麼狂熱、果敢地愛過的女人，一個把愛情看得那麼純潔、崇高的女人，如果要去死，肯定，她是對男人失望透了。一個對她的愛人那麼依重、那麼崇拜、那麼信任的女人，如果自殺了，原因是明擺著的。像F那麼冷靜，那麼懂得進退之道的人很少，那樣的女人就更少。女人一般不像男人那麼理性，這是她們的優點也是缺陷，所以她們愛也愛得刻骨銘心，死也死得不明不白，她們天生不會解釋，沒有那麼多邏輯依仗。

　　  N說：“我注意到，在第十八章里有這麼幾句話：‘性亂的歷史，除去細節各異，無非兩種——人所皆知的，和人所不知的’，‘L有這樣一段歷史，為世人皆知，Z可能也有那樣一段歷史，不過少為人知’。”

　　  “不過在第十九章，Z已經向O解釋了這一點。”我說，“那不可能成為O自殺的原因。”

　　  N說：“但是Z說，‘那只是性的問題，與愛情無關’，說他‘不曾向她們允諾過什麼’，還說他‘現在也不允諾’。”  

　　  “這有什麼值得懷疑的嗎？”我問。

　　  “Z的兩個不允諾是不一樣的。”N說，“先是對‘她們’不允諾，就是說對‘她們’僅止於性，不允諾愛情。後是對O不允諾，可是對O不允諾什麼呢？”

　　  “你是說，他可能仍然有什麼其他的性關係？不不，不會，Z那時已經很有些名氣了，他對自己的形象非常重視。”

　　  “他過去也很重視，所以是‘少為人知’，不是嗎？可O不是那麼狹隘的人，她不會對Z過去的行為耿耿於懷，至於他們婚後嘛……好吧，先不說這個。但是，你認為，性——當然除去嫖娼——真的僅僅是性嗎？不，絕不。在這一點上我同意C，也許還有L－－性是愛的儀式。性，尤其對已婚者來說，或者是愛的表達，或者是相反的告白，沒辦法，這是一種既定的語言邏輯，能夠打破這個邏輯的人我還沒見過。O可能會容忍，很多女人都可能會容忍，但是正像L長詩中的那些女人一樣，她不可能無動於衷，她在夢裡不可能還會那樣容忍。就是說女人並不太看重男人的性的貞操，但是她看重那個愛的儀式，看重那個儀式的重量。除非她是神仙，可是神仙會自殺嗎？”  

　　  “你有什麼確鑿的證據嗎？關於Z，你都知道什麼？”

　　  “不，我什麼也不知道。我只知道，愛情的根本願望的就是，在陌生的人山人海中尋找一種自由的盟約。我還知道一種虛偽。那種事先聲明的‘不允諾’我很熟悉……我知道有一個人也是這樣說。不，別問他是誰……是的，他們真是很像，都把自己的形象看得非常重要……”

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　　  N當然不是指F，F醫生是對N允諾過的，但是”山盟雖在，錦書難托”，N已經很久沒有F的音訊了。

　　  那麼N指的是誰呢？

　　  寫作之夜，與Z很像的人只能是WR。童年時代他們就曾在我的印象里重疊，現在，他們又要在“很重視自己的形象”上重疊了。寫作之夜的原則依舊：誰一定就是誰，在此並不重要，因為說到底，寫作之夜的男人和女人都不過是我的思緒。