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    那麼我們比較一下荀彧的這段話,和沮授的那段話,也是叫做高下立現。荀彧反反覆覆強調的是一個字:“義”;沮授對袁紹反反覆覆強調的是一個字:“利”。荀彧反反覆覆說,尊奉天子是最大的正義;沮授反反覆覆說,挾持天子是最大的利益。所以沮授反反覆覆強調利,只能說明袁紹重利;荀彧反反覆覆強調義,只能說明曹操重義,至少在公元196年,也就是漢獻帝建安元年的時候,曹操這個人還是講義的,或者是這個時候曹操還是裝著講義的。

    荀彧和毛玠提出“奉天子以令不臣”這個口號,他們兩個人的想法是要通過尊奉現任皇帝維護國家統一,反對國家分裂。這兩個人的心思我們可以肯定,但不能說這就是曹操的心思,曹操這個時候的心思,我們只能說他是可能是贊成這個觀點。但是這個說法它也給曹操戴了一個緊箍咒,就是曹操不敢太膨脹自己的個人野心,尤其是荀彧的話,他是用曹操自己的話來給曹操戴了一個帽子,戴高帽子的同時代了一個緊箍咒。所以到曹操晚年野心膨脹的時候,這兩個人就沒有好果子吃了,荀彧據說被曹操謀殺,毛玠下了大獄,這是後話。

    現在我們還是回到漢獻帝建安元年這個時候,這個時候的曹操我個人認為,他還剛剛完成一個轉變,就是由一個熱血沸騰的青年將領,轉變為一個政治成熟的亂世英雄。我個人的觀點是,這個時候的曹操還不是jian雄,是英雄,他還是主張國家統一、反對國家分裂的,為了這一點,他要維護現任皇帝,因為現任皇帝在當時的情況下是國家統一的象徵。  

    * 易中天先生認為,歷史上真實的曹操在建安元年的時候,還是想維護現任皇帝的。但小說《三國演義》中寫曹操迎奉天子後是要獨攬大權,朝廷上的事情是先稟告曹操,再上報皇帝。《三國演義》中這一段內容和歷史真實一樣嗎?歷史上的曹操在這個時候有個人野心嗎?

    但是你要說曹操這個時候是一點個人野心都沒有,這個恐怕也不實事求是。據一條不太可靠的史料是這樣說的,當時有一個太史令,就是王朝的史官,叫做王立的,就老去跟漢獻帝說,說天命是要更改的啊,我是歷史學家啊,我懂歷史,歷史的規律就是什麼呢?就是天命靡長,這個老天爺它不會總是喜歡某些人的,或者某個家族的,據我這個懂歷史的人看呢,這個天命現在要由漢移到魏了,將來能夠安天下的不是姓劉的是姓曹的了。老在說,結果曹操有一天就把他請到旁邊,拉著他的手說,說我知道先生是一個忠臣,但是天道微妙,天機不可泄漏,還是少說一點吧。那麼這條材料我認為是不太可靠的,因為在這個時候如果就有人說是魏要取代漢,我總覺得不太可靠,但是你說曹操這個時候一丁點這個心思都沒有,恐怕也很難講。總而言之,就是曹操把皇帝接到他的地盤裡面,自己位居三公以後,隨著他的實力的強大,隨著他敵人逐漸地消亡,他的野心也是開始在膨脹。估計曹操後來變得越來越專橫,越來越跋扈,越來越霸道,越來越不把皇帝當皇帝,於是終於發生了衣帶詔案件。  

    這個事情的案發時間是建安五年的正月,挑頭的人就是漢獻帝的岳父董承。據說董承從漢獻帝手上接過了一個腰帶,腰帶里有一封密詔,密詔要他去殺了曹操。這個事情後來被曹操發現了以後,把董承這一夥全部殺了,劉備逃之夭夭,劉備據說也是參加了密謀的。那麼這個事情,《三國演義》是大做了文章的,因為《三國演義》它是要反曹操的,逮住這個事情肯定是大做文章的,但是正史上只有寥寥幾行字,而且也有歷史學家提出質疑。那麼我覺得至少這個事情可以說明兩個問題,說明什麼呢?說明這個形同虛設的皇帝他還是管用的,當時這些人要做什麼事情他都要打皇帝的旗號,在朝的像曹操這樣的人他就逼著皇帝下達對自己有利的詔書,那些反對曹操的人只好宣稱自己有皇帝的密詔,反正曹操手上拿的是公開的詔書,反對派手上拿的是秘密的詔書,每個人都說我得到了皇帝的授權,可見皇帝還是有用的。第二個說明了曹操這個時候野心開始膨脹,對皇帝的侍奉和尊崇已經開始變得言不由衷。

    那麼這個過程完全是曹操有計劃、有預謀地在完成呢,還是自然而然形成的呢?這個實話說,也搞不清。如果確有衣帶詔一事,說明漢獻帝恐怕也到了忍無可忍的地步,因為這個皇帝從來沒有過過舒坦日子,應該說是早就學會了忍氣吞聲,如果不是太不像話,他不至於冒此風險。那麼這件事情往往是用來證明曹操挾天子以令諸侯的一個證據,既然這件事情我們不能夠很清楚地把它坐實了,我們也不能夠很清楚地坐實曹操這個時候究竟是奉天子還是挾天子。  

    其實在我看來,奉天子和挾天子在曹操這裡不矛盾,而且曹操還得到了另外一個好處,就是他可以利用這面旗幟,或者說利用這張王牌來最大限度地廣納人才,他可以名正言順地在全國招賢。而當時國內的人才基本上都願意到許都去,因為畢竟到許都去說起來是在中央做事情,它至少第一個有面子,第二個比較名正言順。結果是什麼樣呢?是官位是國家的,人才是自己的,曹操做了一筆大大合算的買賣。現在我們知道曹操把現任皇帝弄到他的地盤上以後,他就獲得了政治資本和人力資源,他的本錢翻倍地增長。於是,他一支手高高地舉起維護王室、保衛皇帝這一面在當時看來是正義的旗幟,另一隻手從背後悄悄地拔出了刀子,而且出手極快,他要用這把刀蕩平四海、一統九州,實現他九合諸侯、統一中國的理想。那麼曹操他順利嗎?請看下集——鬼使神差。

    第八講 鬼使神差

    在諸侯割據的三國時代,曹操為了征服天下屢屢帶兵出征,討伐四方。在這個過程中有一個神機妙算的人,在曹操春風得意的時候給了他沉重一擊,後來又在關鍵時刻給了曹操關鍵性幫助。這個人不是諸葛亮,既沒有羽扇綸巾,也沒有錦囊妙計,那麼,這個人是誰呢?《易中天品三國之鬼使神差》將為您講述。

    曹操迎奉天子遷都許縣以後,擁有了最大的政治資本和人力資源,於是,他一手舉起奉天子的旗幟,一手拔出征討天下的刀子,試圖以次號令諸侯蕩平四海,一同行動。這當然並不容易,也不可能十分順利。在這個艱苦卓絕的鬥爭中,曹操好幾次差一點就全軍覆沒,死於非命。那麼是什麼原因使得他能夠化險為夷,轉敗為勝呢?又是誰鬼使神差般地來到他的身邊,給了他關鍵性地幫助呢?廈門大學易中天教授將為我們精彩品三國之——鬼使神差。  

    易中天:

    在前面的講座裡面,我們講到漢獻帝建安元年,也就是公元196年,對於曹操來說是非常關鍵的一年,這一年他做了兩件大事,一個是奉天子,第二個是屯田。第一件事情使他獲得了政治上的優勢,第二件事情使他獲得了經濟上的豐收。他現在有了一個在當時看來正義的旗幟,另外又有了豐足的糧糙,他可以來實現他的政治理想。那麼他順利嗎?

    事情一開始叫做出奇地順利。漢獻帝建安二年,也就是公元197年的正月,曹操南征張繡。因為在當時的情況下張繡算是實力比較弱的,吃柿子揀軟的捏,先拿張繡開刀。結果怎麼樣?曹操的軍隊開到宛城的時候,張繡舉手投降。這是一個意外的勝利啊,曹操剛剛奉天子以令不臣,或者說挾天子以令諸侯,就兵不血刃地拿下了宛城,征服了張繡,曹操就開始飄飄然了,就開始得意忘形了。他做了兩件不該做的事情,第一件事情是強納張繡的嬸嬸,也就是張繡的嬸嬸估計是很漂亮的。曹操這個人他是喜歡美女的,他每到一個地方他都要摟糙打兔子,除了占領這個城池,或者政治上的勝利以外,順手牽羊也弄幾個女人回去。他一眼看去,張繡的嬸嬸這麼漂亮,哈哈,笑納,這讓張繡覺得很沒面子,很屈辱。另一件事情,他就是和張繡的貼身侍衛胡車兒套近乎,曹操除了喜歡美女以外他也喜歡人才是吧,一看胡車兒這是個人才,又送錢又送禮又請客又吃飯,這讓張繡感到緊張,什麼意思啊?是不是要謀殺我啊?於是張繡突然反叛,這個反叛是在曹操措手不及的時候發生的,結果打得曹操落花流水、丟盔卸甲。曹操的長子曹昂,這是曹操最中意的接班人,犧牲了,曹操最貼身的愛將典韋犧牲了,還搭上了一個侄子叫曹安民,曹操自己也差一點人頭落地。

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