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“今天下英雄，唯使君與操耳。”
當時劉備正在吃飯，可能是一隻手拿著筷子一隻手拿著勺子，“啪嗒”，筷子和勺子就掉地下了。曹操說你何至於此呢？正好天上打雷，劉備說哎呀，你看這打雷啊，這雷把我嚇的。那麼劉備回到住處以後就跟關羽和張飛說，這地方咱不能待了，因為曹操這句話等於說將來和他爭天下的就是我啊，他能容得下我嗎？我們得找個機會走。那么正好曹操需要有人去攔截袁術，劉備就去了。這就是“青梅煮酒論英雄”大概的故事情節，《三國演義》這一段從文學的角度講寫得非常精彩，從歷史的角度講大體真實，因為它的所有的這些說法都是有來歷的，比方說曹操說的那句話這個是《三國志》裡面有記載的，董承受獻帝的衣帶密詔《三國志》和《後漢書》都有記載。
＊ 《三國演義》里寫青梅煮酒論英雄，其中寫到，劉備因為秘密參加了推翻曹操的衣帶詔事件，所以心裡有鬼，聽到曹操說出“今天下英雄，唯使君與操耳”這句話後，以為曹操知道了內幕，嚇得筷子掉到了地上，一回家就要開溜。衣帶詔事件真的存在嗎？如果存在，它還只是在密謀階段，劉備為什麼就要慌慌張張地逃跑呢？對於這件事情，易中天先生是怎麼認為的呢？
我的看法是這樣，衣帶詔這個事情是《三國志》和《後漢書》都記錄在案的，估計可能有，我們來看看《三國志》是怎麼記載的。《三國志》的記載是這樣：
“車騎將軍董承受獻帝衣帶中秘詔，當誅曹公，先主未發。”
就是劉備開始的時候沒攙和這件事。
“是時曹公從容謂先主曰：今天下英雄，唯使君與操耳。”
碰巧這個時候曹操不知道發了什麼神經，莫名其妙跟劉備說了這句話，於是劉備怎麼樣呢？
“遂與承等同謀。”
它有“遂與”兩個字，也就是說於是劉備才和董承結盟了。碰巧劉備又被曹操派出去打袁紹，“未發”，所以又沒有攙和進去。這兩個碰巧，太巧了，邏輯上有問題，所以《三國演義》就把這個次序顛倒了，是劉備先參加了董承的密謀，然後曹操又說了那句話，所以劉備就跑了。這樣一來從邏輯上講是通了，但是劉備的人品就可疑了，你不是和董承賭咒發誓歃血會盟立券書名鐵了心要幹掉那操賊嗎？怎麼事情還沒開始，你才見了一根井繩就像見了蛇一樣的就溜之大吉了呢？你應該留在京城觀望一會兒，看看有沒有機會下手啊。那麼對於劉備來說是萬歲爺的性命重要，還是你劉備的性命重要呢？你就是這樣做忠臣的嗎？忠臣不是應該為國獻身嗎，為國捐軀嗎，為皇上分憂嗎？你怎麼拔腿就跑了呢？又有了問題。那這樣一來問題就集中在一個問題上，就是劉備去攔截袁術，是他自己主動要求的，還是曹操派他去的？
《三國志·先主傳》的說法讓我們感覺到是曹操派他去的，叫做“會見使”，這個“會”就是碰巧被派出去了，所以劉備不是貪生怕死，不是背信棄義，是身不由己，這是為劉備做了一個掩飾。但是《三國志·程昱傳》的記載不一樣，《程昱傳》怎麼記載呢？就是劉備帶兵去攔截袁術以後，程昱和郭嘉得到消息，馬上去找曹操，然後程昱說了一句話，程昱說什麼呢，
“公前日不圖備，昱等誠不及也，今借之以兵，必有異心。”
“借之以兵，必有異心”。這句話怎麼理解？就是劉備不但主動地要求出去截攔袁術——因為當時袁術準備和袁紹會合，而且還向曹操借了兵，曹操還借了軍隊給他，程昱說這就是劉備有異心的證據。曹操聽了以後後悔，派人再去追，追不回來了。然後劉備一到徐州就把徐州刺史車胄殺了，自己占了徐州，當然他運氣出奇地好，碰巧這個時候袁術又死了。由此我們可以得出一個結論來，劉備是主動要求去攔截袁術的，而他去攔截袁術是一個藉口，實際上是要逃離曹操的控制。
劉備這樣做的根本原因在於他是一個英雄，既然是英雄，他就不會心甘情願地寄人籬下，他遲早要走。直接原因則是曹操說了那句話，戳穿了他的心思，他覺得自己不可能再韜晦下去了。那麼由此推出來的結論，應該是曹操說了這句話。但是曹操又為什麼要說這句話呢？曹操說這句話等於挑明了，爭奪天下地就是我們倆，既然曹操是這樣認為的他就應該把劉備殺了，不是少一個爭天下的嗎？即便他不把劉備殺了，他也至少要把劉備扣起來軟禁起來，怎麼把他放跑了呢？為什麼方跑了他不說，還要借給他軍隊呢？你這叫做什麼？放虎歸山還如虎添翼，以曹操之狡詐或者說聰明，他不該幹這個蠢事啊。這樣一推論下來我們反過來又覺得整個的事件都很可疑，整個事件都是可疑的。
＊ 事件的可疑之處在於，曹操青梅煮酒，認為普天之下只有他和劉備才算得上是英雄，但劉備既然參加了推翻曹操的衣帶詔密謀，卻在消滅曹操的陰謀展開之前先行離開，這算得上是英雄的所作作為嗎？其次，曹操在青梅煮酒論英雄的時候竟然當著劉備的面暗示出對方是自己將來爭奪天下的對手，以曹操的深謀遠慮，他會說出這句話來嗎？對於這兩個問題，易中天先生的看法又是什麼呢？
我的結論是，第一，劉備是英雄，第二，曹操說了這句話。
我們先看第一個問題，劉備是不是英雄？說劉備是英雄，很多人難以接受，這也是受《三國演義》的影響，《三國演義》給我們的印象——劉備這人是一窩囊廢，也就兩大本事，第一是會哭，第二是會跑，所謂劉備哭荊州，大家都知道，他借了荊州以後魯肅來討還荊州，劉備就問諸葛亮怎麼辦？諸葛亮說很簡單，你就哭啊，你一哭魯肅不就沒主張了嗎。其實這是不真實的，第一，劉備也不是只會哭和跑，他還會別的；第二，哭和跑也不丟人，也不能證明他窩囊，證明他不是英雄。因為我們要看他為什麼哭、為什麼跑，打得贏就打，打不贏就跑，這很正常嘛，打不贏我不跑我等死啊！那當然要跑，是不是。那麼哭也要看他為什麼哭，比方說關羽死了他哭，那不丟人，那是他的情意啊！實際上我們去看曹操，曹操跑不跑？曹操也沒少跑啊，對不對，曹操剛開始起兵的時候也是打不贏就跑啊，有一次還是曹洪把馬借給他他才跑掉的；曹操哭不哭，郭嘉死了曹操也哭啊，還有很多他的朋友比如鮑信死了曹操也是哭的。怎麼曹操的跑和哭就不丟人，劉備跑、哭就丟人呢？這不公平嘛！
但是怎麼說你都覺得劉備這個人不像英雄，好，我們先看劉備不像英雄的表現，四點。
第一點，劉備沒有強大的軍隊。劉備起兵的時候也是靠財團資助的，是中山國的兩個大商人叫張世平和蘇雙資助了劉備一筆錢，劉備就招募了一些軍隊，但是估計這個軍隊規模很小，因為劉備帶著這個軍隊去討伐黃巾軍以後得到的賞賜是什麼呢？就任“安喜尉”，就是安喜縣的縣尉，換現在話說是副縣級公安局長，可見人馬不多。以後劉備也一直沒有太像樣的軍隊，所以我們在史書上經常看到的是劉備借兵，劉備那個時候向別人借兵，還借將，比方說借過趙雲，劉備借兵借將說實話，比我現在借錢還方便，張口就借，現在咱借個錢還真不好意思開口，他沒有什麼像樣的軍隊。我們知道那是一個亂世，亂世的特點是什麼呢？亂是英雄起四方，有槍就是糙頭王，劉備沒什麼槍他就不是糙頭王，他怎麼是英雄呢？這是第一點。