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那麼這現在就有問題了。第一，劉備託孤說得很清楚：“若嗣子可輔，輔之；如其不才，君可自取。”交待得清楚，兩種可能，他可以輔佐你就輔佐他，他不能輔佐再怎麼辦。那麼，根據前面分析看，劉禪也不是一個不可以輔佐的人，所以諸葛亮輔佐了他。但畢竟你是輔佐，不是自取，為什麼不還政於君呢？裴松之注引《魏略》的解釋是這樣的，它的原文是這麼說的：“政由葛氏，祭則寡人。”就是所有的事情都請相父去做，寡人只做名義上的國家元首了。接著下面一句話是：“亮以禪未閒於政，遂總內外。”這個“閒”是什麼意思呢？就是熟悉。就是諸葛亮也因為劉禪還熟悉行政事務，沒有工作經驗，沒有治國經驗，這才總攬全局。那麼我們要問，如果劉禪“閒”了呢？是啊，他現在是沒有經驗；他將來有經驗呢？再說了，你不給他實踐的機會，他哪來的經驗，他不是永遠沒經驗嗎？經驗只能來自於實踐啊。所以我歷來主張的，這個家長對小孩子不要管太多，不要怕他犯錯誤，讓他自己去學，哪怕他碰個釘子摔個跤，它也是人生的一個經驗教訓，他自然就會成長起來。你老是說這孩子他小，他不會，他沒經驗，你老包辦代替，他永遠長不大。這給人感覺這個時候諸葛亮就老是把劉禪包在自己的翅膀裡面保護他，當然心是好的，用心是好的，但是劉禪不能成長。所以我們就要問到底是為什麼。
也只能提出一點兒猜測性意見，我的猜測有三種可能性。第一種我猜，諸葛亮是想恢復西漢初年的政治制度。西漢初年的政治制度是什麼呢？就是皇帝作為全國統一的象徵，不處理日常的具體的政治和軍事的事務；日常的政治的軍事的事務由三公，就是丞相、太尉、御史大夫，合起來叫宰相，由他們來處理，五日一朝。而且這個時候是三公會議已經把處理方案做好了，遞上去給皇帝，皇帝認可一下。那麼說得再白一點，就是讓皇帝當橡皮圖章。這個制度我稱之為虛君實相，皇帝是一個象徵，實權在宰相那裡。
這個制度我個人認為是中國帝國史上最好的制度。為什麼是最好的制度？因為它是一個可以問責的制度。就是我們拿今天一家公司來比方，好的公司一定是董事長不管事的，管事的是總經理。應該是股東大會選舉董事會，董事會選舉董事長，董事長任命總經理，然後這個公司就交給你了。一旦你做壞了事情，董事會可以代表股東，就是產權的主體，問責於總經理，甚至可以罷免。這就責任有人可問，有人可擔。我們讀諸葛亮的《出師表》裡面他講得也很清楚，請陛下授臣以什麼什麼之權，如果臣沒有做好的話，請陛下問責於臣。這是一種最好的制度，但是這個制度後來給破壞了。那麼諸葛亮是一個有政治思想和政治理想的人，他是不是考慮到要恢復這樣一個西漢初年建立的最好的制度呢？那我也沒有證據，沒有證據說明他就是這麼想的，但是我覺得有這種可能。
第二個呢，就是任重道遠，不敢放手。我們去讀《出師表》，《出師表》裡面說：“先帝知臣謹慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙夜憂嘆。恐托夫不效，以傷先帝之明。”就是諸葛亮接過了一個沉甸甸的擔子，他的責任心是很重很重的，他深怕有差錯，他不敢放手讓一個不懂事的小孩子去做。這是第二種可能。
第三種可能呢，就是這個時候的蜀國是內外交困，危機四伏。這個我們也是可以從《出師表》裡面讀出來的話外之音，《出師表》一開始就說：“今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也。”話說得非常地嚴重，危急存亡。但是通常的理解，都理解為外部的壓力，北邊有曹魏，虎視眈眈；東邊有孫吳，不懷好意。而益州這個時候，也就是蜀漢這邊，一批優秀的政治家和軍事家已經先後去世了，人才也匱缺。所以感到很危急，這是通常的理解。其實這個時候的蜀漢政權，還有一個危急，這就是他們的內部矛盾。蜀漢政權的問題就在於它內部矛盾一直得不到解決，也正是這個內部矛盾最終導致了蜀國的滅亡。所以諸葛亮接過了劉備交付的這個重擔以後，除了要處理好他和後主劉禪的君臣關係以外，他還必須處理好蜀漢政權當中他的同僚們，那些來自不同的陣營、代表不同政治派別和集團利益的這些人之間的關係。正是由於這個原因，導致了諸葛亮和另一位託孤大臣李嚴之間的嚴重分歧，最後導致李嚴被廢。
那麼李嚴被廢又是怎麼回事？在李嚴被廢的事件當中，隱含著蜀漢政權怎樣的內部危機和隱憂呢？請看下集——難容水火。
第三十八集 難容水火
劉備在永安託孤之前曾精心安排了一個“亮正嚴副”的輔臣結構，也就是託孤於諸葛亮，並以尚書令李嚴為副。但劉備去世以後，李嚴不僅沒有起到輔臣的作用，相反還在八年後被廢黜和流放，這究竟是為什麼呢？廈門大學易中天教授為您精彩品三國之——難容水火。
易中天先生在以前的節目中曾經講到，劉備為了給關於報仇，發兵攻打吳國，結果在夷陵之戰中大敗而歸，不久病逝於永安。在病逝之前，劉備精心安排了後事，留下了一個“亮正嚴副”的輔臣結構，也就是以諸葛亮為正，尚書令李嚴為副，共同輔佐幼主劉禪。
從這個安排中我們可以看到，在劉備的心目中，李嚴也是蜀漢的重臣。但李嚴在劉備死後，不僅沒能起到輔臣的作用，在八年之後還被廢黜和流放。在上一集易中天先生講到，蜀漢的軍政大權掌握在諸葛亮手中，幼主劉禪只是名義上的皇帝。那麼，我們就面臨一個尖銳的問題：諸葛亮為什麼要這樣做？他是想獨攬大權、排除異己，還是另有原因呢？廈門大學易中天教授做客《百家講壇》，為您精彩品三國之“難容水火”。
易中天：
上一集我們講了諸葛亮處理的第一種關係，就是他和劉禪的君臣關係。這一集我們要講諸葛亮如何處理他的同僚關係。
而在諸葛亮的諸多同僚當中，最重要的人就是李嚴。李嚴為什麼重要呢？因為同為顧命，並受遺詔。《三國志·先主傳》記載得非常清楚，劉備臨終之前“託孤於丞相亮，尚書令李嚴為副。”也就是說劉備託孤的這樣一個結構，是一正一副，諸葛亮為正，李嚴為副。而且，“以李嚴為中都護，統內外軍事。”還有這麼一句話，這句話記載在《三國志·李嚴傳》裡面。
這樣的一個託孤結構或者說輔臣結構，和孫策死後江東集團的情況非常相似。孫策託孤於誰呢？長史張昭；然後呢？周瑜為中護軍，和長史張昭共掌眾事。所以我們就可以來看一看這兩個結構的比較。在孫策那邊，是張昭為長史，周瑜為中護軍；在劉備這邊，是諸葛亮為丞相，李嚴為中都護。長史和丞相都是文官，主管行政。中護軍和中都護都是武官，主管軍事。也就是說，孫權這邊是張昭為正、周瑜為副，張昭為文、周瑜為伍；在劉禪這邊，是諸葛亮為正、李嚴為副，諸葛亮為文，李嚴為武。周瑜與張昭共掌眾事，李嚴與諸葛亮並受遺詔，這真是何其相似乃爾。這說明什麼呢？說明在劉備的心目中，李嚴就是他的周瑜，或者說他希望李嚴能夠起到當年周瑜的作用。李嚴的地位能不重要嗎？