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　　  第二個原因，小國更要圖強。在魏、蜀、吳三國當中，蜀是最弱小的，一個弱小的國家要生存，只有奮發圖強，你不能坐在家裡等著人家來打你。所以《後出師表》，——《後出師表》是不是諸葛亮寫的有爭論，我們頂多說“疑似”。《後出師表》裡面諸葛亮，這個“諸葛亮”要打引號，諸葛亮怎麼說呢？“不伐賊，王業亦亡。惟坐待亡，孰與伐之？”什麼意思呢？就是我們不去攻打曹魏，也是要亡的，大漢王朝也是要亡的；與其坐在這兒等死，我不如去拼它一下。如果說這個話因為《後出師表》的作者存疑，你不能認定是諸葛亮的意思的話，那麼《華陽國志》的八個字，我覺得是可以採信的，就是“以弱為強，猶可自保”。而且王夫之，王夫之大家知道是明末清初的大學問家，在他的《讀通鑑論》裡面就乾脆把諸葛亮北伐的原因鎖定為四個字，就是“以攻為守”。而且這個以攻為守包括兩個內容，用王夫之的話來說就是“鞏固以存”和“待時以進”。就是說，以攻為守的結果是什麼呢？一方面，首先我可以守住自己；另一方面，萬一在進攻的過程中有個機會呢。機遇只給有準備的人，為了抓住機遇，必須使蜀漢政權時刻保持戰爭狀態。這是第二點，小國更要圖強。  

　　  第三個原因，理想必須堅持。我一再說過，諸葛亮是一個有理想、有抱負的人，作為一個理想主義者，他只要有一丁點兒機會，都會抓住這個機會去實現自己的理想，這是理想主義者的共同特點。問題是，諸葛亮的理想沒變，而形勢變了。就是諸葛亮在《隆中對》裡面設計將來“北定中原，興復漢室，還於舊都”的這樣一個條件是什麼呢？是劉備集團能夠跨有荊、益，就是荊州和益州都在手上；然後兩路出兵，一路從荊州出發，一路從益州出發；而且還要有個時機，就是天下有變。這是很科學的，一個很科學的規劃。現在這個形勢沒有了：首先曹魏非速亡之國，沒有“天下有變”這個條件，另外荊州丟了。所以理想沒變形勢變了，形勢變了策略要變。也就是說這個時候他必須繼續高舉“漢賊不兩立”的旗幟，堅持這個政治立場，堅持北伐，堅持討賊；但是另一方面在具體行動的時候，必須小心翼翼，做到萬無一失。

　　  你要知道諸葛亮統帥的十萬大軍是蜀國的命脈所在，是蜀國的命根子啊，我不能孤注一擲把這十萬大軍就投入戰場上，賭它一把，豪賭一把。這種豪賭是土匪幹的事情，孔明先生不會幹，所以諸葛亮是不能採用魏延的子午谷奇謀的，這個風險太大了。對此，王夫之也有一個結論，王夫之說：“公蓋有不得已焉者，特未可一一與魏延輩語也。”就是諸葛亮在做北伐的決策的時候，有很多不得已的地方，有很多難言之隱，這樣一些複雜的情況、這樣一種複雜的形勢是不可以和魏延這些人說清楚的，我不能公開告訴魏延。說不清，魏延也聽不懂。何況這個時候諸葛亮也需要有魏延這樣的堅定的抗曹分子，因為我現在高舉的是漢賊不兩立、北定中原、還於舊都這樣的旗幟，我也有人打先鋒啊，有這麼個愣頭青天天說要滅曹魏不是很好嘛，我幹嗎跟他說穿啊。  

　　  ＊ 通過以上易中天先生的分析不難看出，諸葛亮的政治帳是把蜀國內部的矛盾轉移到戰爭上，然後靠北伐來振奮蜀國的士氣。更重要的是諸葛亮一直對他的政治理想耿耿於懷，不肯罷休。而作為蜀國後期惟一的猛降魏延，很可能就是他死後的北伐繼承人，那麼諸葛亮為什麼在臨死之前沒有把北伐的接力棒交給魏延呢？

　　  那麼就剩下最後一個問題了，諸葛亮臨終之前為什麼要跟楊儀他們說，這個魏延恐怕是不會聽命令的，他要是不聽命令你們走你們的，別管他，為什麼？現在我想大家應該明白了吧。就因為魏延是個堅定不移的抗曹分子，不但不是反賊，而且是堅決的抗曹分子，諸葛亮料定他不會放棄北伐，他一定還要堅持打下去。而且諸葛亮很了解魏延這個人，這個人自命不凡，自視很高，諸葛亮在世的時候他老覺得不得志，仗沒打過癮，但是諸葛亮威望太高，他沒辦法；現在諸葛亮去世了，什麼楊儀啊，什麼姜維啊，什麼費禕啊，這些人你還鎮得住魏延？魏延聽你的？他才不會聽呢，只好讓他去，沒有辦法，留不住，擋不住嘛。所以諸葛亮的遺命說得很清楚，“若延或不從命，軍便自發”，就是你們走你們的，不管他；沒有說，魏延如果不聽命令，你就殺了他。因為諸葛亮心裡很清楚，魏延絕不是反賊，只是沒辦法而已。因為這個時候最重要的是趕快把大軍撤回成都，把蜀漢政權保衛起來，只有保住了蜀漢，將來的什麼興復漢室、還於舊都或許還有一絲希望，你如果連蜀漢都保不住了你一點希望都沒有了。為了顧全大局，這個時候也只好說隨魏延去吧。我認為，這就是諸葛亮一片良苦用心，他臨終時候想到的就是保住蜀漢。  

　　  但是諸葛亮去世三十年後，蜀漢還是亡了。而且在魏、蜀、吳三國當中，蜀國是最早滅亡的。那麼蜀漢為什麼又會最早滅亡呢？請看下集——無力回天。

　　  第四十二集 無力回天

　　  劉備死後，諸葛亮對內依法治蜀，做事公平，把蜀國治理得井井有條。然而，在他死後二十九年，一位有職無權的大臣譙周，竟然憑藉著自己的三寸不爛之舌，把蜀國給說降了。那麼諸葛亮創下蜀國大業，為什麼經不住譙周的三言兩語呢？這裡面究竟有著怎樣的玄機？敬請關注《易中天品三國》之——無力回天。

　　  公元263年，在曹魏軍出兵兩個月之後，原本經營不錯的蜀漢政權被劉禪拱手送給了魏國，成為魏、蜀、吳三國當中最先滅亡的。這讓許多歷史學家感到困惑。劉禪君臣的不戰而降，是蜀漢史上最後一個不解之謎。回溯蜀漢政權危機存亡之秋，大敵當前，沒有人能夠提出退敵良策，朝臣們是投降聲一片。然而蜀漢一把手劉禪第一個反應是不想投降的，想逃到南方去避避風頭。就在劉禪猶猶豫豫的過程中，有職無權的光祿大夫譙周在朝廷上侃侃而談，竟然把劉禪說得心服口服，最後不戰而降了。

　　  那麼譙周為什麼要極力主張投降曹魏呢？譙周究竟是怎樣的一個人？劉禪又為什麼要聽他的呢？在蜀漢迅速滅亡的背後，究竟有著怎樣的深層政治背景？廈門大學易中天教授做客《百家講壇》，為您精彩品三國之“無力回天”。  

　　  易中天：

　　  事實上，曹魏政權一直是把滅孫吳放在第一位的，後來才調整政策來先滅蜀漢。而且，從出兵到蜀漢滅亡，一共只有兩個月的時間，迅速滅亡。這是為什麼呢？歷史上的解釋，一般是四個原因：劉禪昏庸，黃皓弄權，陳祗亂政，譙周誤國。劉禪就是後主了，不說他了，大家都知道；黃皓是他身邊的一個宦官；陳祗是讓黃皓得逞的一個人。那麼這些事情今天沒有時間講，請大家去看我的《品三國》（下部書），我今天就講第四個原因：譙周誤國。

　　  我們先把事情的情況交待一下。當時，司馬昭命鄧艾和鍾會各率一支軍隊南下滅蜀。八月份從洛陽出發，十月份鄧艾的軍隊就已經打到了成都的跟前，打到哪兒呢？打到現在四川的廣漢，是到成都門口了。消息傳來，蜀漢朝廷一片混亂。因為此前，劉禪身邊的宦官壞了事。一年前，姜維就已經發現曹魏有滅蜀漢的可能，姜維是給劉禪上了疏的，希望劉禪命令張翼和廖化趕緊在路上設防。這封信送來以後落到黃皓手上，黃皓是個信鬼神的，黃皓就去問巫婆，也可能是巫公啊，反正是問這些巫師，說你看這個事情可能不可能哪？這個巫師或者巫公或者巫婆說，哎呀，不可能，不會打來的。黃皓就跟劉禪說不會打來的，這個事我們就扣下吧，就扣下了。但是沒想到人家真打過來了，而且呼兩個月就過來了，一片恐慌，老百姓都跑到山裡面去了，躲起來了。