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　　  那麼這個有沒有可能呢？還是有可能的，因為說實在的，這個三國史啊，真是非常難研究。我們前面講過了，光是馬謖一個下場，同一個人陳壽，同一本書《三國志》，三種說法，你說哪個是真的？這種時候，權力交替的時候，新接權的人他完全可以做手腳。而且三國你知道，蜀國是沒有史官的，就沒有國家檔案館的。那你不能像研究現代史一樣，國家檔案館，七十年後解密，你把當時的秘密文件拿來看一下，真相大白了，不可能的。所以他們假傳丞相遺命也是有可能的。但是我們現在就面臨著這樣一個非常困難的選擇：贊成《三國演義》的說法說諸葛亮下這道命令是料定魏延要謀反，你這是冤枉了魏延；贊成《三國志·魏延傳》的說法承認諸葛亮下了這道命令，我們又得批判諸葛亮；如果贊成呂思勉先生、陳邇冬先生的說法說《魏延傳》的說法不是歷史真相，我們要否定陳壽。請大家想想該怎麼辦呢？難道就沒有可以講得通的、誰也不冤枉的第四種說法嗎？關於第四種說法，請看下集——以攻為守。

　　  第四十一集 以攻為守

　　  北伐是諸葛亮最後歲月的重要事業之一，魏延則是蜀國後期勇冠三軍的猛將之一，而且魏嚴是堅決主張北伐，堅決主張消滅曹魏的。然而諸葛亮在臨終前卻沒有把北伐的接力棒交給魏延，是諸葛亮不信任他，還是其中另有隱情呢？敬請關注《易中天品三國》之——以攻為守。  

　　  在上一集講到魏延謀反一案有三種說法：一種是《三國演義》的說法，諸葛亮料定魏延會反；一種是張作耀先生說的，諸葛亮就是要逼反魏延；第三種說法就是楊儀等人假傳丞相遺命。然而這些說法要麼是小說家之言，不足為信，要麼是沒有足夠的證據，因此魏延一案顯得更加撲朔迷離。魏延謀反一案到底是怎麼回事，我們還得把視線再次回到諸葛亮的遺命上。那麼諸葛亮為什麼要下達一個讓魏延斷後的遺命呢？在諸葛亮遺命的背後，到底還有哪些不為人知的隱情呢？廈門大學易中天教授做客《百家講壇》，為您精彩講述品三國之“以攻為守”。

　　  易中天：

　　  魏延這個案子裡面有一個疑點，就是諸葛亮病逝前召開的這個榻前會議，為什麼要做出那樣一個決定——什麼決定呢？“令延斷後，姜維次之。若延或不從命，軍便自發。”就是魏延如果不聽命令的話，不肯斷後的話，部隊自己出發，不要管魏延了，諸葛亮為什麼要做這樣一個決定？

　　  歷史上有三種解釋。第一種說諸葛亮料定魏延會反，這是《三國演義》的說法。《三國演義》是小說，不能當歷史來看，千萬別把《三國演義》當歷史。第二個說法是呂思勉先生、陳邇冬先生他們的說法，說諸葛亮就沒有下這個命令，這是楊儀等人假傳丞相遺命。反正死無對證，口諭嘛，又沒有錄音，又沒有錄像，又沒有字條嘛，說不清楚。但是這個說法雖然有道理，可是沒有證據啊，你還是推理，還是猜測。也就是說歷史學家也是要猜測的，只要你的猜測符合邏輯，至少就可以作為一家之言嘛。但是陳壽也是良史，那陳壽記錄在案的事情輕易地推翻，這個裡面還是有些問題。那麼我們剩下的就只有第三種選擇了，就是諸葛亮確實下達了這樣一個命令。為什麼呢？張作耀先生《劉備傳》的解釋是，諸葛亮和魏延在軍事路線上有分歧。  

　　  那麼這個說法有證據嗎？有。證據在哪裡呢？《三國志·魏延傳》。《魏延傳》的說法是，魏延每次隨諸葛亮出征都提出一個建議，要求分兵，要求自己帶一萬人走另一條路，然後和諸葛亮在潼關會師，如韓信故事，就像韓信當年一樣。韓信幫劉邦打天下，就是劉邦帶一支部隊，韓信帶一支部隊嘛。但是諸葛亮不同意，“制而不許”，每次提出來每次諸葛亮都不同意。最後是魏延認為諸葛亮這個人膽小怕事、膽怯，“謂亮為怯，嘆恨己才用之不盡。”魏延懷才不遇。你看我這渾身的本事，一肚子的注意，碰上這麼一個膽小怕事的，不能一展才華、一顯身手，憤憤不平。這是《三國志·魏延傳》的記載。

　　  而且這個事情它還有一個實例，就是歷史上有名的“子午谷奇謀”，子午谷奇謀這個事是發生在第一次北伐戰爭。我們知道諸葛亮率軍從漢中出發，北伐曹魏，必須翻過秦嶺。翻過秦嶺有三條路：東邊的一條叫子午谷，終點在什麼地方呢，長安；中間的一條叫駐谷，終點在什麼地方呢，在武功；第三條路叫斜谷，終點在什麼地方，在陳倉。那麼魏延提出的辦法是什麼呢？說請丞相給魏延一萬人馬，當中五千精兵；還有五千人幹什麼呢，運糧食。我魏延帶著這支人馬走子午谷北上，十天功夫就可以到長安。長安是誰在守著呢？是曹操的女婿，叫做夏侯楙。這夏侯楙是個公子哥兒啊，紈絝子弟，吃喝玩樂可以，打仗不行的。如果夏侯楙發現末將的軍隊從天而降，肯定嚇得屁滾尿流、棄城而逃，末將就可以拿下長安。丞相自己呢帶著大軍從斜谷北上，這樣我們兩軍會合，咸陽以西都搞掂了。諸葛亮不聽，沒有採納魏延的這個計策，這個就叫做子午谷奇謀。  

　　  子午谷奇謀是三國史上的一個公案，歷史學家一直在爭論，說諸葛亮不採納魏延的子午谷奇謀是對呢還是不對呢，兩派意見。一派說這個是不對的，這放棄了一個大好的時機，這麼好的一個計謀，奇襲嘛，完全可以打曹魏一個措手不及。如果你把長安、咸陽以西都搞掂了，這個事兒不就弄成了嗎，這是一派意見。另一派意見認為諸葛亮是對的，因為魏延的這個計策風險太大了。

　　  ＊ 魏延所建議的“子午谷奇謀”是一項極具挑戰性的北伐戰略，跟當年韓信的暗度陳倉沒有區別，全都危險萬分。但是打仗貴在出奇，出奇才能制勝。令人不解的是，諸葛亮口口聲聲要北伐，然而魏延提出的這個的子午谷奇謀，他最終卻沒有採納。因此歷史學家們便爭論不休，有人認為諸葛亮過于謹慎，坐失良機；也有人認為魏延的計謀風險太大，無法實施。那麼易中天先生怎樣看待這個問題？他又有著什麼不同於前人看法呢？

　　  但是我覺得他們算的都是軍事帳，軍事我不懂，我也很難說他們這個軍事帳誰算對了誰算錯了。而我覺得呢，諸葛亮他首先是一位傑出的政治家，政治家在進行軍事部署的時候，首先算的是政治帳。因為我們知道戰爭是政治的延續，戰爭的目的無一不是政治目的，所以諸葛亮肯定是要先算政治帳。因此我們就要問一個問題了，諸葛亮算的是一筆什麼樣的政治帳呢？

　　  要回答這個問題，必須弄清楚諸葛令北伐的目的，他為什麼要北伐？他北伐的目的、動機、目標是什麼？這個問題，《出師表》有回答。因為諸葛亮出兵之前，給劉禪上了一道《出師表》是大家非常熟悉的。《出師表》裡面諸葛亮就鎖定了北伐的目標，是十六個字：“北定中原，攘除jian凶，興復漢室，還於舊都”。目標是什麼？就是要把北方把它搞掂了，把曹魏這些jian凶除掉，把大漢王朝恢復起來，讓我們的皇上重新回到洛陽去當皇帝，這就是北伐的目標。