第106頁

　　  ＊ 從前面的分析來看，魏延與楊儀的矛盾由來已久，魏延狂妄，楊儀自負，兩人是難容水火，以至於發展到內訌，最後以魏延的徹底失敗而告終。就這樣，一代名將魏延身死族滅，不能不說這是一個悲劇。那麼接下來的問題是，魏延一案到底是誰的負責呢？

　　  歷史學家的看法，多半傾向於是楊儀的責任，理由有四點。第一點叫做楊儀“以私憤殺大將，罪浮於延”，就是楊儀出於個人的恩怨，殺了這樣一員大將，他的罪比魏延的罪還大。第二點，魏延功不可沒，“夷其三族，亦太甚矣”。就是魏延畢竟是一個對蜀漢政權立下汗馬功勞的這樣一個大將，有大功，無大錯，蒙大冤，遭大誣，諸滅三族這個事情太過分了。魏延當然有錯誤，你不服從命令搶先南下，你還把楊儀的後路斷掉了，這都是魏延的問題；但是量刑不當，處分重了，處分這麼重完全是楊儀的原因。第三點，殺人不過頭點地，你楊儀把魏延一家都殺了，你還用腳去踩他的腦袋，這個事情太過分了。第四點他們認為，你楊儀說魏延謀反，你自己也不是什麼好東西。因為楊儀撤回成都以後是非常得意的，他認為第一個他把丞相留下來的軍隊安全地帶回來了，他還把一個反賊給殺了，那這應該怎麼樣一下吧！誰知道沒有怎麼樣，接替諸葛亮職務的是蔣琬。而蔣琬呢，他在官場的資格他是比楊儀低的，楊儀原來的官是比蔣琬大的，蔣琬提拔到他上面去了，而且能力、水平楊儀都覺得蔣琬不如自己。那麼蔣琬上去了，楊儀掛起來，弄了個閒職，相當於調研員之類的，反正是給了他一個職務，但是沒有任何權力，也沒有軍隊的。所以楊儀牢騷滿腹，整天氣哼哼的，見了所有人都是沒有好臉色，朝廷當中所有人也不敢跟楊儀說話。只有費禕跑去安慰他，這個楊儀就大發牢騷，然後就把這個事情的前前後後絮絮叨叨婆婆媽媽講了一大堆，講給費禕聽，最後他提出來說：早知道這樣的話，我還不如跟著魏延一塊兒，造反算了。那麼費禕就把這個話如實報告給朝廷，朝廷就把楊儀罷了官。那麼楊儀還不安分，他就在流放的地方他又繼續發牢騷，誹謗朝廷。結果朝廷下命令，把楊儀抓起來，楊儀自殺了。  

　　  所以楊儀和魏延窩裡鬥的結果，是兩敗俱傷。所以很多人傾向於認為，此案由楊儀負責。而且楊儀說的那個話，也證明了魏延不想謀反。因為楊儀說早知如此我還不如跟著魏延，他沒說跟著魏延幹什麼，他說我還不如跟著魏延；那如果魏延是謀反的話，楊儀不是說我後悔不謀反嗎，也不會這樣說的，這證明魏延確實沒有謀反。

　　  但是楊儀也有委屈啊，我得給楊儀說兩句公道話。楊儀的委屈在哪呢？第一，楊儀和魏延之爭是個人恩怨，不是原則問題，不是路線問題。個人恩怨你就不大好說誰是誰非，對吧。第二點，楊儀之所以得罪魏延，無非是不肯讓魏延，無非是保持自己一點獨立性，這又有什麼錯呢？難道非得所有人都去拍魏延的馬屁就對了，都讓著魏延就對了？蜀漢就是有這個問題，開始的時候大家都讓著關羽，好嘛，荊州丟了嘛，你現在又要提倡讓著魏延？不能這樣。第三點呢，實事求是，平心而論，楊儀和魏延鬧矛盾，受欺負的是楊儀。魏延動不動就把刀拔出來在人家臉上晃，楊儀好歹也是個大男人，哭得五花六道像個淚人一樣的，你說他心裡什麼滋味？他最後為什麼要那樣對待魏延，積怨太深了。最重要的是第四點，楊儀是執行命令，是諸葛亮要他這麼做的，是諸葛亮清清楚楚地交待他：“魏延斷後，姜維次之。若延或不從命，軍便自發。”是諸葛亮交待清楚的，而且預料到魏延是不服從命令的。那麼楊儀有什麼錯呢？楊儀執行諸葛亮的命令，魏延不執行，楊儀不該向朝廷匯報嗎？魏延告他謀反，他不該告魏延謀反嗎？魏延把他的後路都斷掉了，讓他回不了家，他不該去追魏延嗎？這你不能說楊儀不對啊。  

　　  那照這麼說，不是楊儀不對，那就是魏延不對嘍，因為我們中國人喜歡反正一打起來總歸有一方，這方對了那方就是不對的，喜歡這種思維。我現在就是在糾正這種思維方式，魏延也對。魏延怎麼也對呢？魏延說得很清楚，丞相雖然去世了，魏延還在啊，難道魏延就不能帶兵繼續北伐嗎？為什麼要因為一個人的死耽誤天下人的事呢？這話說得對不對啊，不對嗎？

　　  ＊ 根據前面的分析，魏延謀反一案，楊儀是心胸狹窄，以個人恩怨報復魏延，後來落了一個竹籃打水一場空的下場。易中天先生認為，楊儀是有責任的，但同時他也很委屈，他的做法有他不得已的理由。那麼既然楊儀的做法是對的，易中天先生為什麼還說魏延的做法也是對的呢？如果魏延是對的，那到底是誰的不對呢？

　　  根據《三國志·魏延傳》裴松之注引《魏略》，諸葛亮還下了一道命令。這道命令是給魏延的，給魏延的一道密令，讓魏延代理自己的職務，“令延攝行己事，密持喪去。”就是說魏延你代理我的職務，你扶喪回成都。這就麻煩了，誰都聽得出來，這樣一看責任就追到了諸葛亮的身上。你下兩道命令哪，一道命令讓楊儀代理你的職務，不要管魏延；一道命令你下給魏延，要魏延代你的職務，不要管楊儀，你什麼意思啊？不就是你存心要讓他們兩個打起來嗎？所以就有歷史學家說，魏延的冤案是諸葛亮一手策劃；不但一手策劃魏延的冤案，還一手策劃楊儀的悲劇，對不對？因為你死的時候又秘密上書給朝廷說蔣琬接替自己的職務，把楊儀給晾了。所以有歷史學家問，以你諸葛亮的崇高威望，你生前為什麼不公開秘密？你為什麼不把這些都公布出來？你一公布出來以後不就天下太平了嗎？

　　  為什麼？那麼我的看法是，《魏略》的說法不可靠，我們先給諸葛亮把這個污給他洗掉，加在諸葛亮身上這個污先給他洗掉。為什麼《魏略》不可靠呢？裴松之已經講了，他說：“松之以為，此蓋敵國傳聞之言。”是敵人那邊的傳說，這是靠不住的。而且你說要魏延密持喪去是不可能的，因為魏延不在諸葛亮旁邊，諸葛亮的遺體是在楊儀那兒的，魏延怎麼可以奉諸葛亮的靈柩往南走呢？不可能的。而且這段記錄說，魏延到了南谷口以後，楊儀告魏延說魏延準備向北投降曹操，那不可能，他投降曹操往北走，他怎麼往南走呢？所以《魏略》這個記載不可靠。也因此說，不能說諸葛亮一手策劃了這樣一個冤案，這是不能成立的。

　　  但是，《三國志·魏延傳》的記載可不可靠呢？《魏延傳》可是明明白白記載了這樣一條諸葛亮的遺令：“魏延斷後，姜維次之。若延或不從命，軍便自發。”那這個命令也有問題啊，是告訴楊儀這些人不要管魏延，把魏延扔那兒啊，扔在戰場上，讓他自己打曹魏去，咱回家。這個命令，為什麼會發這樣一個命令呢？三種解釋。第一種解釋說諸葛亮料定魏延必反，此人背後不是有反骨嗎，他會看相看出來了。誰說的？《三國演義》。靠得住嗎？靠不住，小說家言別當了真。第二種說法呢，那就是張作耀先生的說法，張作耀先生的《劉備傳》說，就是要策劃魏延的謀反案，要逼反魏延，除掉魏延。第三種說法，是呂思勉先生、陳邇冬先生的說法，是什麼呢？是《三國志·魏延傳》的這個記載根本就不是真相。這兩位先生認為當時的真相是什麼呢？是諸葛亮得了急病，什麼病我們當然不知道，但是根據諸葛亮當時的一些情況來看，他還屬準備帶兵北伐的，沒想到自己要生病的。突然病了，什麼都沒交待，來不及。結果，楊儀、費禕、姜維啊這幾個人一嘀咕說，這魏延肯定不聽我們的，我們就怎麼怎麼著吧。因此是楊儀、姜維、費禕等人假傳丞相遺命，是假的。