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　　  ＊ 曹操、劉備、孫權的用人各不相同，易中天先生認為，在三國中，孫權的善於用人僅次於曹操，因此他能夠聚攏人才，就連諸葛亮在講到，為什麼不和東吳翻臉時，理由之一就是，孫權周圍的人才濟濟一堂，上下同心同德。不但如此，孫權手下的人才還綿延不盡，比如武將，周瑜之後有魯肅，魯肅之後有呂蒙，呂蒙之後還有陸遜，而且他們的能力、水平不相上下。那麼為什麼東吳集團能夠有這樣的凝聚力？孫權到底怎麼個會用人呢？

　　  事實上，孫權和他的臣下也是親如兄弟、親如骨肉，有證據嗎？有，三個證據。第一，周瑜。我們知道，赤壁之戰總指揮是周瑜，打得曹操落花流水，曹操回去以後就發現，周瑜是個難得的人才，就琢磨著把周瑜給挖過來，為自己用。那麼就要派說客了，派了誰呢？蔣干。時間在什麼時候呢？建安十四年，也就是赤壁之戰的後一年。這個時候蔣干到了周營，所以蔣干不可能盜書的，他赤壁之戰以後才去嘛。那麼曹操為什麼選中蔣乾的呢？因為蔣干是九江郡人，周瑜是廬江郡人，廬江和九江同屬揚州，不是咱們現在江蘇省的揚州市啊，是大揚州的概念。所以蔣干和周瑜算是老鄉，老鄉見老鄉，兩眼淚汪汪，再加上蔣幹這個人，第一是帥哥，長的非常漂亮，周瑜也是帥哥，帥哥去說服帥哥比較對口。第二個，蔣干口才極好，辯才無礙，獨步江淮之間，那個地方，沒有人能說得過他的，相當於咱們央視的名嘴了。派蔣干去，蔣干到了周瑜這個地方，周瑜站在營門口哈哈大笑，哎呀，子儀兄啊，遠涉江湖而來，怕是給曹孟德當說客吧，見面就給戳穿了。蔣干一楞，這個這個，公瑾兄，這是什麼話嗎，這不就是老鄉來看老鄉嗎，你怎麼要詐我呢？周瑜說不是做說客嗎，好吧，晾他三天。周瑜說我公務繁忙，你在這兒先住三天。三天以後，周瑜回來見蔣干，大開營門，大開庫房，檢閱部隊，都看完了，大擺宴席，然後對蔣干說了這樣的話，周瑜說一個男子漢大丈夫，活在這個世界上最得意的最讓他高興的事兒，是什麼呢？是遇到一位好的君主，好到什麼程度呢？周瑜說“外托君臣之義，內結骨肉之恩，言行計從，禍福共之”。他說一個男人，如果找到了這樣一個君主，外表上看是君臣，實際上是兄弟，是骨肉嘛，告訴你說吧，你就算是蘇秦、張儀、酈食其活過來了，來做說客，我周瑜都會摸著他的背，把他頂回去。蔣干很識趣，蔣幹什麼都不說，笑了，“喝酒，喝。”喝完酒回去向曹操匯報說，這人搞不掂，這是一個例子。  

　　  第二個是周泰。周泰是我們上次講過的，就是淮泗將領當中的一員，但是周泰出身寒門，地位比較低。建安十八年的時候，孫權任命周泰做濡須口的前線總指揮，或者是衛戍司令，坐鎮濡須口，讓朱然和徐盛兩個人當他的副手。這朱然和徐盛是不服氣的，孫權也知道他們兩個會不服氣，於是孫權就借巡視的名義，親自到了濡須口，然後大擺筵席，款待他的將領。孫權自己起身拿起酒樽來，依次斟酒，斟酒到周泰跟前，孫權說，周將軍，請把衣服脫了。周泰不知道怎麼回事，遵命把衣服脫下來，結果所有人都目瞪口呆，因為周泰身上傷痕累累，體無完膚。孫權說，周將軍，這塊傷疤是怎麼回事啊？周泰說這是末將在什麼什麼戰鬥中負傷的。哦，那這一塊傷疤呢？這是末將在什麼什麼戰鬥中負傷的。那這一塊呢？這是末將的另一次什麼什麼戰鬥。而這一塊，這是末將的另一次什麼什麼戰鬥。次次戰鬥留下的傷疤，有多少塊傷疤，就參加了多少次戰鬥。這個時候孫權哭了，他拉著周泰的手臂，叫著周泰的字說，幼平啊幼平，你為孤兄弟出生入死，是把命都搭上了啊，我孫權怎麼能夠不待卿以骨肉之恩啊。我怎麼能夠不把你當做我的親兄弟親骨肉呢？我怎麼能夠不委任你兵馬輜重啊？不要因為你是出身寒門，你就自慚形穢，告訴你，孤與你同榮辱、共休戚，我孫權是你大後台。所有人都感動，所有人都服了，這是第二個例子。  

　　  第三個例子，諸葛瑾。夷陵之戰的時候，有人告諸葛瑾的刁狀，因為諸葛瑾是諸葛亮的親哥哥，有人就說了，這個諸葛瑾裡通外國啊，和諸葛亮有來往。這個風聲造得很大，弄得最後前線總指揮陸遜都坐不住了，陸遜就給孫權寫信說，主公啊這個事情，你一定要出來澄清一下，我是相信諸葛瑾的，但是這個議論太多了以後，這是個問題啊。孫權寫一封信給陸遜，說你放心，我和子瑜（就是諸葛瑾），我和子瑜恩如骨肉，而且我和子瑜來往多年，我完全了解這個人，這個人的特點是非道不行，非義不言，不是這個符合道義的事情，他是不會說也不會做的。我告訴你，當年孔明先生出使吳國的時候，孤是想把孔明先生給挖過來的（又是個挖牆腳的），孤就去對子瑜說，這個弟弟跟著哥哥是天經地義的啊，既然哥哥在江東，弟弟也應該到江東來，只要孔明先生願意，我寫封信給劉玄德，解釋解釋。你說子瑜怎麼說，子瑜說，舍弟已經跟了劉玄德，那是不會改變的，就象我諸葛瑾不會投奔劉玄德一樣。你看看，他是這樣的人，是完全可以放心的，所以孫權是以情感人。當然我不排除這裡面孫權有做秀的成份，比方說他跟周泰，那就是一場表演，這個也可以這麼說，是做給大家看的，但是也不排除他裡面有真實的內容，他是把真實的情感表演出來，作為一種政治手段，那這應該說是很高明的。實際上有很多人，就是為孫權的真情所感動，來投奔孫權的，比方說潘濬。潘濬原來是劉備手下的人，但是好象不太被劉備所重用，做的是個小官，和關羽一起守荊州。那麼關羽丟了荊州以後，荊州的劉備的那些官吏都投降了孫權，唯獨潘濬不投降，潘濬說我生病了，他不去見孫權，在家裡躺著，孫權聽了匯報就說，潘濬生病了，那我們拿一個病床去吧。就派人抬了一張床，到潘濬家裡，請潘先生上床，抬到孫權那兒去。潘濬還是不見，潘濬把頭埋在床上，開始哭，哭得淚流滿面，不能遏制，這時孫權就走到他跟前，輕言細語地跟他談話，跟他講為什麼應該投誠的這個道理，孫權一邊說，潘濬一邊哭，孫權就說來人吶，拿毛巾來，給潘將軍擦擦眼淚，這下子，潘濬實在扛不住了，下床來，拜了孫權，歸順了孫權。所以孫權他的用人，他確實是以情感人。但是我們要跟大家說清楚，這是孫權的早期、前期。

　　  ＊ 易中天先生剛才講到，在用人方面孫權是拿出自己十分的熱情和真心，聚攏每一位人才，可以說孫權是不拘一格，唯才是舉，甚至對一些出身卑微的人，孫權不看門第，不論身份，他都夠能量才使用，各盡其能。但是遺憾的是孫權的這些優點，都表現在他的早年和前期，步入晚年的孫權，就是另一個樣子了，那麼晚年的孫權是一個什麼樣的人呢？

　　  孫權到晚年、到後期不要說跟他的群臣不再有什麼骨肉之恩，就是他自己的親生骨肉，都已經沒有情感可言。我們來看看孫權的幾個兒子吧，孫權一共七個兒子，第一個兒子叫做孫登，他是孫權的第一任太子，三十三歲的時候就去世了，這個算是善終，但是他這個太子是當得很不愉快的，現在沒有時間去講他。第二個兒子呢，叫孫慮，二十歲的時候也去世了，這個也算是善終了。第三個兒子叫孫和，第四個兒子叫孫霸，孫和是孫權的第二任太子，孫登去世了以後，二兒子孫慮不是也去世了嗎，那就三兒子孫和來當太子，這個孫和當了太子以後呢，和這個四兒子孫霸兩個人鬧。為什麼呢？因為孫權既喜歡孫和，他也喜歡孫霸，他冊封孫和為太子，同時又冊封孫霸為魯王，而兩個人的禮儀待遇沒有任何區別，這下子就鬧起來了，鬧起來的結果是孫和被廢，孫霸被殺、被賜死。為什麼要廢孫和呢？道理很簡單，朕還在，你不能鬧。為什麼要殺孫霸呢？道理也很簡單，朕不給，你不能搶。第五個兒子叫孫奮，孫奮後來也被殺了，不過不是孫權殺的，是他是侄子孫皓殺的，這個以後再說。那麼第六個兒子叫孫休，第七個兒子叫孫亮，孫亮是孫和以後的第三任太子，也是孫權以後的第二任皇帝，但是他比較倒霉，他十歲登極，十六歲就被人廢了，被下面的權臣給廢了，廢了以後還被他的哥哥，就是老六孫休給殺了。因為孫休接著他當了皇帝，當了第三任皇帝，那就要把前任皇帝要殺掉，孫休還不錯，孫休也算是壽終正寢自己死的。但是孫休死了以後，他的皇后和他的兩個兒子，又被孫皓殺了，孫皓是誰呢？孫皓就是那個孫和的兒子。我估計大家這會兒已經聽迷糊了，所以我總結了這個四句話：父親殺兒子，哥哥殺弟弟，侄兒殺叔叔，宗室殺皇族。反正就是大家記住一條，姓孫的殺姓孫的，他們自個兒家的人互相殺。這叫骨肉之恩嗎？這叫骨肉相殘，這是家庭。